Kejadian itu memberi gambaran Sekarang kita bebas sebab Kristus 5

24 Kejadian itu memberi gambaran Sekarang kita bebas sebab Kristus 5

yang membebaskan kita. Berdirilah kepada kita. Kedua perempuan itu teguh. Jangan berubah dan jangan kem-

seumpama dua perjanjian antara Allah bali lagi menjadi hamba hukum Taurat. dan manusia. Perjanjian yang satu 2 Dengarkanlah! Aku Paulus berkata ke- adalah hukum Taurat yang dibuat Allah padamu. Jika kamu kembali kepada di Gunung Sinai. Mereka yang di bawah hukum sunat, * Kristus tidak berarti

perjanjian itu sama seperti hamba. Ibu bagimu. 3 Sekali lagi, aku mengingatkan yang bernama Hagar adalah sama seperti setiap laki-laki: Jika kamu membiarkan perjanjian itu. 25 Jadi, Hagar seumpama dirimu disunat, kamu harus menaati Gunung Sinai di Arab. Ia merupakan semua perintah hukum Taurat. 4 Jika gambaran kota Yerusalem yang ada seka- kamu berusaha dibenarkan di hadapan rang ini. Kota itu adalah seumpama Allah melalui hukum Taurat, tidak ada hamba, dan semua penduduknya diper- hamba oleh hukum Taurat. 26

lagi hubunganmu dengan Kristus, dan Tetapi Ye- kamu telah meninggalkan anugerah

rusalem surgawi yang ada di atas adalah Allah. 5 Aku mengatakan hal itu sebab seperti perempuan yang bebas itu. Dialah ibu kita. 27

pengharapan kita, supaya dibenarkan di Ada tertulis dalam hadapan Allah melalui iman. Kita me-

Kitab Suci, nunggu pengharapan itu dengan perto- “Bersukacitalah perempuan yang

longan Roh. *6 Jika orang berada dalam mandul,

Kristus Yesus, tidak penting lagi disunat yang tidak pernah melahirkan.

atau tidak. Hal yang penting adalah Berseru dan berteriaklah dengan

iman-iman yang bekerja melalui kasih. gembira,

a 4:27 Perempuan yang sendirian Maksudnya: yang tidak pernah merasakan sakit

Suaminya telah meninggalkannya. b 4:30 bersalin.

Dikutip dari Kej. 21:10.

GALATIA 5:7–6:2

7 Kamu sedang berlomba dengan akan melakukan dosa yang diinginkan baik. Kamu patuh pada kebenaran. Sia- oleh dirimu yang berdosa. 17 Keinginan

pakah yang membujukmu untuk ber- diri kita yang berdosa berlawanan henti mengikuti jalan yang benar? dengan keinginan Roh. Dan keinginan

8 Bujukan itu bukan berasal dari Allah Roh berlawanan dengan keinginan diri yang telah memilih kamu. 9 Hati-hati- kita yang berdosa. Dua hal yang berbeda

lah, “Karena sedikit ragi, a seluruh itu saling berlawanan, jadi kamu tidak adonan akan menjadi banyak.” b 10 Aku melakukan yang sesungguhnya kamu yakin bahwa dalam Tuhan kamu tidak mau lakukan. 18 Tetapi, jika kamu mem- percaya akan pendapat-pendapat yang biarkan Roh memimpinmu, kamu tidak berbeda. Beberapa orang mencoba berada di bawah hukum Taurat. membuat kamu bingung dengan penda-

19 Kesalahan yang dilakukan oleh diri pat-pendapatnya. Siapa pun orangnya, kita yang berdosa sudah jelas: melaku-

ia akan dihukum. kan dosa percabulan, yang kotor secara

11 Saudara-saudara, aku tidak meng- moral, hawa nafsu yang memalukan, ajarkan bahwa mereka perlu disunat. 20 menyembah berhala, * sihir, * benci,

Jika aku mengajarkan sunat, lalu meng- perkelahian, iri hati, marah, memikirkan apa aku masih dianiaya? Jika aku masih diri sendiri, menghasut orang sehingga mengajar orang untuk disunat, ajaranku orang lain saling ribut, memecah-belah,

tentang salib tidak akan menjadi masa- 21 cemburu, bermabuk-mabuk, berpesta lah bagi mereka. 12 Biarlah orang yang pora, dan melakukan banyak hal seperti mengacaukan kamu dengan sunat lebih itu. Sekarang aku mengingatkan kamu mengebirikan c diri lagi.

seperti yang dahulu pernah kuingatkan:

13 Saudara-saudara, kamu telah di- Orang yang melakukan itu tidak akan panggil Allah untuk bebas. Jangan guna- mewarisi Kerajaan Allah. 22 Tetapi Roh

kan kebebasanmu sebagai alasan untuk membuahkan kasih, sukacita, damai se- melakukan yang menyenangkan dirimu jahtera, kesabaran, kemurahan, keba-

yang berdosa, tetapi layanilah orang lain ikan, kesetiaan, 23 kelemah-lembutan, dengan kasih. 14 Seluruh hukum Taurat penguasaan diri. Tidak ada hukum disimpulkan dalam satu perintah, “Kasi- Taurat yang dapat mengatakan bahwa hilah orang lain, sama seperti mengasihi itu salah. 24 Orang yang menjadi milik dirimu sendiri.” d 15 Jika kamu terus Kristus Yesus sudah menyalibkan dirinya saling menyakiti dan menghancurkan, yang berdosa. Mereka sudah menyerah- hati-hatilah, jangan kamu saling membi- kan dirinya yang lama dan hal-hal yang nasakan.

jahat yang mau dilakukannya. 25 Kita me- nerima hidup dari Roh, jadi biarlah kita Roh Kudus dan Kebiasaan Manusia

mengikut Roh itu. 26 Janganlah kita som-

16 Jadi, aku mengatakan, hiduplah bong. Jangan kita mengadakan keributan mengikuti Roh, * supaya kamu tidak terhadap orang lain dan jangan kita iri

hati satu sama lain. a 5:9 ragi Dipakai sebagai simbol kejahatan.

Saling Mengasihi

b 5:9

“Karena … banyak” Peribahasa yang

6 Saudara-saudara, orang di dalam ke-

artinya bahwa yang kecil (seperti ajaran yang

salah sedikit) dapat menimbulkan masalah lompokmu mungkin melakukan ke- besar atau seorang saja pun yang berpengaruh salahan. Kamu orang yang rohani harus

jahat dapat merusak seluruh kelompok. c 5:12 mendatangi mereka dan menolongnya mengebirikan Memotong bagian dari alat supaya menjadi baik kembali. Lakukan kelamin laki-laki. Paulus memakai kata ini karena sama seperti “sunat.” Paulus hal itu dengan lemah-lembut. Hati-hati- menunjukkan bahwa dia sangat terganggu lah supaya kamu tidak tergoda berbuat

oleh guru-guru palsu. d 5:14 Dikutip dari dosa. 2 Bertolong-tolonganlah dalam ke- Im. 19:18.

sulitanmu. Bila kamu melakukan hal itu,

GALATIA 6:3–18

kamu sungguh-sungguh menaati hukum Paulus Mengakhiri Suratnya Kristus. 3 Jika ada orang yang mengang-

11 Perhatikanlah betapa besar huruf- gap dirinya orang penting, padahal ia huruf yang kutulis dalam surat ini

tidak begitu penting, ia hanya membo- dengan tanganku sendiri. 12 Beberapa dohi dirinya sendiri. 4 Orang seharusnya orang memaksa kamu untuk disunat tidak membandingkan dirinya dengan supaya mereka diterima oleh orang orang lain. Setiap orang harus menilai Yahudi. Mereka melakukan itu sebab perbuatannya sendiri sehingga ia boleh mereka takut dikecam, jika mereka bangga atas yang telah dikerjakannya. hanya mengikut salib Kristus. a

5 Setiap orang harus menerima tanggung 13 Mereka disunat, tetapi mereka sendiri jawabnya sendiri.

tidak taat pada hukum Taurat. Mereka mau supaya kamu disunat, lalu mereka

Jangan Berhenti Melakukan yang Baik dapat bangga, sebab mereka dapat me-

6 Orang yang sedang belajar firman maksamu melakukan itu. 14 Aku berha- Allah harus membagikan semua hal rap supaya aku tidak pernah bangga

yang baik yang ada padanya kepada dalam hal seperti itu. Hanya salib Tuhan orang yang mengajarnya.

kita, Yesus Kristus yang membuat aku

7 Jangan keliru: Kamu tidak dapat bangga. Melalui kematian Yesus di kayu menipu Allah. Orang hanya menuai salib, dunia ini telah mati b bagiku dan yang ditanamnya. 8 Jika orang hidup aku mati bagi dunia. 15 Bukanlah hal

sesuai dengan dirinya yang berdosa, ia yang penting jika seseorang disunat atau akan menuai kebinasaan. Jika orang tidak. Hal yang penting adalah menjadi hidup berkenan bagi Roh, * ia akan men- manusia baru. c 16 Damai sejahtera dan dapat hidup yang kekal dari Roh. rahmat bagi orang yang mengikuti per-

9 Jangan bosan-bosan melakukan perbu- aturan itu — bagi semua umat Allah. atan baik. Kita akan menuai pada waktu-

17 Jadi, jangan lagi membuat kesulitan nya. Jangan menyerah. 10 Bila kita mem- kepadaku. Aku mempunyai bekas-bekas punyai kesempatan untuk melakukan luka d di tubuhku, yang menunjukkan hal yang baik terhadap setiap orang, la- secara jelas bahwa aku milik Yesus.

kukanlah itu, tetapi berikan perhatian

18 Saudara-saudara, aku berdoa semoga khusus kepada orang yang ada di dalam Tuhan kita Yesus Kristus memberikan

keluarga seiman. berkat rohani kepada kamu. Amin! *

a 6:12 salib Kristus Paulus mempergunakan salib sebagai kiasan untuk Kabar Baik, berita

tentang kematian Kristus untuk menebus dosa manusia. b 6:14 telah mati Secara harfiah: “telah disalibkan.” c 6:15 manusia baru Secara harfiah: “ciptaan baru.” d 6:17 bekas-bekas luka Paulus sering dipukul oleh orang-orang yang melawannya karena ia mengajarkan tentang Kristus. Akibat pemukulan itulah bekas-bekas luka itu.

Dokumen yang terkait

Analisis Komparasi Internet Financial Local Government Reporting Pada Website Resmi Kabupaten dan Kota di Jawa Timur The Comparison Analysis of Internet Financial Local Government Reporting on Official Website of Regency and City in East Java

19 819 7

Analisis komparatif rasio finansial ditinjau dari aturan depkop dengan standar akuntansi Indonesia pada laporan keuanagn tahun 1999 pusat koperasi pegawai

15 355 84

ANALISIS SISTEM PENGENDALIAN INTERN DALAM PROSES PEMBERIAN KREDIT USAHA RAKYAT (KUR) (StudiKasusPada PT. Bank Rakyat Indonesia Unit Oro-Oro Dowo Malang)

160 705 25

Representasi Nasionalisme Melalui Karya Fotografi (Analisis Semiotik pada Buku "Ketika Indonesia Dipertanyakan")

53 338 50

DAMPAK INVESTASI ASET TEKNOLOGI INFORMASI TERHADAP INOVASI DENGAN LINGKUNGAN INDUSTRI SEBAGAI VARIABEL PEMODERASI (Studi Empiris pada perusahaan Manufaktur yang Terdaftar di Bursa Efek Indonesia (BEI) Tahun 2006-2012)

12 142 22

Hubungan antara Kondisi Psikologis dengan Hasil Belajar Bahasa Indonesia Kelas IX Kelompok Belajar Paket B Rukun Sentosa Kabupaten Lamongan Tahun Pelajaran 2012-2013

12 269 5

Improving the Eighth Year Students' Tense Achievement and Active Participation by Giving Positive Reinforcement at SMPN 1 Silo in the 2013/2014 Academic Year

7 202 3

Analisis pengaruh modal inti, dana pihak ketiga (DPK), suku bunga SBI, nilai tukar rupiah (KURS) dan infalnsi terhadap pembiayaan yang disalurkan : studi kasus Bank Muamalat Indonesia

5 112 147

An Analysis of illocutionary acts in Sherlock Holmes movie

27 148 96

The Effectiveness of Computer-Assisted Language Learning in Teaching Past Tense to the Tenth Grade Students of SMAN 5 Tangerang Selatan

4 116 138