Mengasosiasi Mengkomunikasikan - Mengungkapkan pengalaman hidup yang terkait dengan

Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti 137

C. Ringkasan Materi

1. Pendahuluan Keimanan Yang Pokok Cheng Xin Zhi

Keimanan berasal dari kata iman yang berarti kepercayaan atau keyakinan yang berhubungan dengan nilai-nilai keagamaan yang dipeluk, keteguhan bathin, keseimbangan bathin, dan ketetapan hati, yaitu menyangkut ketulusan keyakinannya, pengakuan terhadap kebenarannya , dan kesungguhan dalam mengamalkannya. Dalam agama apapun, kedudukan kosa kata iman tentu tak mungkin dilepaskan dari pengertian hidup beragama. Demikian dalam pengertian hidup beragama umat Khonghucu. Iman mempunyai peran yang amat penting dalam menuntun umat manusia. Pengertian iman ini dapat ditinjau dari beberapa aspek sebagai berikut. Arti Iman secara Terminologi Karakter Huruf Secara terminologi karakter huruf Iman Cheng 言 成 adalah bangun huruf yang terdiri dari radikal yan dan cheng, yang bila diuraikan: YAN 言 berarti ucapantindakan = perilaku CHENG 成 berarti jadisempurna = perwujudan Sehingga dalam konteks yang berhubungan dengan Jalan Suci Tuhan Tian Dao mewujudkan sifat kebajikan- Nya yang sempurna tindakannya. Sedang dalam konteks yang berhubungan dengan jalan suci manusia Ren Dao, menunjukkan sikap ejawantah dari segala ucapan tindakan–perilaku manusia yang ‘jadi’ eksis consist dalam keyakinan yang penuh akan kebenaran-Nya. Demikian karakter huruf Cheng atau iman. Keimanan berasal dari kata ‘Iman’, yang artinya kepercayaan atau keyakinan yang berhubungan dengan nilai-nilai keagamaan, Istilah Iman yang merupakan terjemahan dari kata ‘Cheng’, mengandung makna sempurnanya kata, bathin, dan perbuatan. Maka, Iman itu ialah sikap atau suasana bathin yang menunjukkan sempurnanya Buku Guru Kelas VI 138 kepercayaan, keyakinan kepada Tian, Tuhan Yang Maha Esa, kepada Mu Duo atau Genta Rokhaninya serta kebenaran ajaran agama yang dibimbingkan. Oleh kepercayaan dan keyakinan akan kebenaran ajaran agama yang dipeluknya. Seorang yang beriman akan membina diri dengan sungguh- sungguh, dengan bulat tekad, dengan tulus dan jujur akan melaksanakan ajaran agamanya, yakni hidup menempuh Jalan Suci dao. Hal ini dijabarkan di dalam: 1 . Kitab Zhong YongTengah Sempurna, Bab XIX : 18, yang berbunyi: “ Iman itulah Jalan Suci Tuhan Yang Maha Esa. Berusaha beroleh Iman itulah Jalan Suci manusia. Yang beroleh Iman itu ialaha orang yang setelah memilih kepada yang baik itu, lalu didekap sekokoh-kokohnya“. 2 .Kitab Zhong YongTengah Sempurna, Bab XXIV : 1-3, yang berbunyi : “Iman itu harus disempurnakan sendiri dan jalan suci itu harus dijalani sendiri pula”. “Iman itulah pangkal dan ujung segenap wujud. Tanpa Iman, segala suatupun tiada, maka seorang Susilawan memuliakan Iman” “Iman itu bukan dimaksudkan selesai dengan menyem- purna kan diri sendiri, melainkan menyempur na kan segenap wujud juga. Cinta kasih itulah penyempurnaan diri dan Bijaksana itulah menyempurnakan segenap wujud. Itulah Kebajikan watak sejati manusia yang wajib satu lahir bathin di dalam jalan suci” Arti Iman Secara Imani Untuk pengertian iman secara imani sebaiknya kita simak terlebih dahulu bunyi kitab Tiong YongZhong Yong. Bab XIX : 18: “Iman itu jalan suci Tuhan; berusaha memperoleh iman, itulah jalan suci manusia.” Dari sini jelas bahwa tugas suci manusia adalah berusaha beroleh iman yang merupakan jalan suci Tuhan, usaha ini dilakukan dengan mengembangkan watak sejati yang ada didalam dirinya, yang merupakan anugerah Tuhan atas diri setiap manusia.