79
k ażżabat samūdu biṭaghwāhā, `iżimba’asa `asqāhā, faqālalahum rasūlu allahi
nāqata allahi wa suqyāhā, fakażżabūhu fa’aqarūhā fadamdama ‘alaihim rabbuhum bi
żambihim fasawwāhā, wa lā yakhāfu ‘uqbāhā `kaum Tsamud telah mendustakan rasulnya karena mereka melampaui batas, Ketika bangkit orang
yang paling celaka di antara mereka, Lalu Rasul Allah Saleh berkata kepada mereka: Biarkanlah unta betina Allah dan minumannya Lalu mereka
mendustakannya dan menyembelih unta itu, Maka Tuhan mereka membinasakan mereka disebabkan dosa mereka, lalu Allah menyama-ratakan mereka dengan
tanah, Dan Allah tidak takut terhadap akibat tindakan-Nya itu`.
Ayat-ayat ini menjelaskan mengenai kisah kaum Tsamud yang mendustakan Rasul-Rasul mereka yang disebabkan karena adanya kesewenang-
wenangan dan melampau batas dalam diri mereka, maka Allah menimpakan kedustaan dalam diri mereka terhadap petunjuk dan kenyakinan yang dibawa oleh
Rasul mereka kemudian Allah mengadzab mereka dengan kehancuran Muhammad, 2006: 483
Pada ayat ini terdapat gaya bahasa perbandingan yaitu alegori yang
menceritakan dan menggambarkan keadaan kaum tsamud yang melampaui batas kemudian Allah mebinasakan mereka dan menyama-ratakan dengan tanah. Dari
ciri-ciri diatas maka ayat ini termasuk alegori jenis parabel.
3.15 Surah Al-Lail 92
Surah Al-Lail merupakan surah ke 92 yang terdiri atas 21 ayat dan termasuk golongan surah makkiyyah. Isi kandungan surah ini mengenai usaha-
usaha manusia yang berlainan dan juga balasan yang kan didapat dari hasil usaha-
Universitas Sumatera Utara
80
usahanya tersebut; kekuasaan Allah memberikan kemudahan dan kesukaran atas usaha-usaha yang dikerjakan manusia Ashshiddiqi, 1422 H; 1066.
Pada surah ini peneliti menemukan 1 macam gaya bahasa perbandingan yaitu alegori 7 ayat. Berikut penjabarannya:
1. Gaya bahasa alegori yang terdapat pada ayat 5-7 dan 8-11 yaitu: a. ayat 5-7 menceritakan orang-orang bertaqwa dan balasannya
fa`amm ā man `a’ṭā wattaqā, wa saddaqa bil-ḥusnā, fasanuyassiruhū lilyusrā
`adapun orang yang memberikan hartanya di jalan Allah dan bertakwa, Dan membenarkan adanya pahala yang terbaik syurga, Maka Kami kelak akan
menyiapkan baginya jalan yang mudah`.
Ayat-ayat diatas menjelaskan mengenai balasan Allah kepada orang-orang yang bersedekah, dan memberikan hartanya ke jalan Allah serta bertaqwa maka
kelak Allah akan memudahkan jalannya menuju surga sebagai ganjaran atas apa yang telah mereka buat ketika hidup didunia Muhammad, 2006: 486
Pada ayat ini terdapat gaya bahasa perbandingan yaitu alegori yang
menceritakan dan menggambarkan orang yang memberikan hartanya dijalan Allah dan bertaqwa serta membenarkan adanya pahala yang terbaik dengan
baginya jalan yang mudah yang bermaksud menyamakan jalan yang mudah dengan memberikan hartanya dijalan Allah dan bertaqwa serta membenarkan
pahala yang terbaik. Dari ciri-ciri diatas maka ayat ini termasuk alegori jenis parabel.
b. ayat 8-11 menceritakan orang-orang bakhil dan balasannya
Universitas Sumatera Utara
81
wa ` ammā man bakhila wastaghnā, wa każżaba bil-husnā, fasanuyassiruhū
li l’usrā, wa mā yughnī ‘anhu māluhū `iżā taraddā `Dan Adapun orang-orang
yang bakhil dan merasa dirinya cukup, Serta mendustakan pahala terbaik, Maka kelak Kami akan menyiapkan baginya jalan yang sukar. Dan hartanya tidak
bermanfaat baginya apabila ia telah binasa`.
Ayat-ayat diatas menjelaskan mengenai balasan Allah kepada orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan adanya pahala dan dosa
maka kelak Allah akan menyulitkan jalannya menuju hidayah serta penyesalan atas harta yang di agung-agungkannya Muhammad, 2006: 486
Pada ayat ini terdapat gaya bahasa perbandingan yaitu alegori yang
menceritakan dan menggambarkan orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup dengan baginya jalan yang sukar yang bermaksud menyamakan jalan yang sukar
dengan orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan pahala terbaik. Dari ciri-ciri diatas maka ayat ini termasuk alegori jenis parabel.
3.16. Surah A ḍ-ḍuhā 93
