90
kekal didalam surga sebagai balasan atas apa yang mereka kerjakan dahulu Muhammad, 2006: 518
Pada ayat-ayat ini terdapat gaya bahasa perbandingan yaitu alegori yang
menceritakan dan menggambarkan surga `Adn dengan sungai-sungai yang mengalir sebagai balasan bagi orang yang beriman dan beramal shaleh. Dari ciri-
ciri diatas maka ayat ini termasuk alegori jenis parabel.
3.22. Surah Al-Zalzalah 99
Surah Al-Zalzalah merupakan surah ke 99 yang terdiri atas 8 ayat dan termasuk golongan surah makkiyyah. Isi kandungan surah ini mengenai
kegoncangan bumi yang amat hebat pada hari kiamat dan kebingungan manusia ketika itu; manusia pada hari kiamat akan dikumpulkan untuk dihisab segala amal
perbuatan mereka Ashshiddiqi, 1422 H: 1086. Pada surah ini peneliti menemukan 2 macam gaya bahasa perbandingan
yaitu Personifikasi 1 ayat dan Dipersonifikasi 2 ayat. Berikut penjabarannya: 1. Gaya bahasa personifikasi, yang terdapat pada ayat 4
yauma`i żīn tuḥaddiśu `akhbārahā `pada hari itu bumi menceritakan beritanya`
Ayat ini menjelaskan mengenai tanda-tanda permulaan hari kiamat dan pada hari itu manusia akan melihat sendiri hasil perbuatan mereka dan bumi bersaksi
bagi setiap hamba, laki-laki maupun perempuan atas apa yang mereka lakukan baik ataupun buruk meskipun sekecil apapun ketika hidup di atasnya
Muhammad, 2006: 521
Universitas Sumatera Utara
91
Pada ayat ini terdapat gaya bahasa perbandingan yaitu personifikasi yang
terletak pada kata
دد ح
tuḥaddiśu `bercerita` yang dikembalikan ke kata
ضا لز
al-ardhu `bumi`. Pada ayat ini
ض ألز
al-ardu `bumi` diperlakukan seperti sifatsikap yang dimiliki manusia yaitu seolah hidup dan mempunyai mulut
sehingga dapat berbicara dan bercerita. 2. Gaya bahasa dipersonifikasi, yang terdapat pada ayat 7 dan 8 yaitu:
a. ayat 7
faman ya ’mal miśqāla zarratin khairān yarah `barangsiapa yang mengerjakan
kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat balasannya. Ayat ini menjelaskan mengenai perbuatan-perbuatan manusia ketika hidup
di dunia baik itu suatu kebaikan maupun kejahatan sebesar dan sekecil apapun akan dimintai pertanggung jawaban Zakaria, 2012: 797
Pada ayat ini terdapat gaya bahasa perbandingan yaitu dipersonifikasi yang
terdapat pada kata
اسيخ هاؽث م
miśqāla zarratin syarrān `kebaikan sebesar dzarrahpun`. Pada ayat ini kebaikan yang berupa benda yang tidak berbentuk,
tidak bisa dilihat dan tidak memiliki massa seolah benda yang memiliki bentuk dan massa sehingga dapat disentuh dan ditimbang seperti dzarah.
b. Ayat 8
wa man ya ’mal miśqāla zarratin syarrān yarah `dan Barangsiapa yang
mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat balasannya pula`.
Universitas Sumatera Utara
92
Ayat ini juga menjelaskan mengenai perbuatan-perbuatan manusia ketika hidup di dunia baik itu suatu kebaikan maupun kejahatan sebesar dan sekecil
apapun akan dimintai pertanggung jawaban Zakaria, 2012: 797
Pada ayat ini terdapat gaya bahasa perbandingan yaitu dipersonifikasi yang
terdapat pada kata
اس ؼ ذ زة هاؽثم
miśqāla zarratin syarrān `kejahatan sebesar dzarrahpun`. Pada ayat ini kejahatan yang berupa benda yang tidak berbentuk,
tidak bisa dilihat dan tidak memiliki massa seolah benda yang memiliki bentuk dan massa sehingga dapat disentuh dan ditimbang seperti dzarah.
3.23. Surah Al-Adiyat 100
