66 pribadi Yesus Kristus. sehingga dikatakan bahwa Pribadi Tuhan Yesus adalah mahatahu, mahahadir, mahakuasa,
juga menderita, terbatas, lemah, dan mati pribadi. Kedua natur ini harus dipahami dalam kerangka penebusan, bahwa hanya dalam terang karya penebusan, maka kedua natur ini dibicarakan. Pribadi Yesus adalah illahi
dan insani.
Menanggapi rumusan ini Charles Ryrie manyatakan:
Sebutan-sebutan keAllahan dan sebutan-sebutan untuk kemanusiaan yang sempurna dipelihara dalam Yesus Kristus dan sepanjang masa sejak inkarnasiNya. Disitu tidak ada campuran antara sebutan-sebutan illahi dan
manusiawi seperti yang diajarkan pengikut Euthikus, tak ada perubahan dalam kemajemukkan seperti ajaran Apolos, tak ada perpecahan di antara mereka, tak ada perpisahan di antara mereka sehingga menjadi dua
pribadi seperti ajaran Nestorian. Paham ortodoks menyatakan dua sifat terdiri dari seorang Pribadi atau selamanya hipostasis. Benarkah untuk menggambarkan Kristus sebagai seorang pribadi teoantropis karena hal ini akan
mencampuradukkan sebutan-sebutan illahi dan manusiawi.
Calvinisme berpendapat bahwa kesatuan tersebut tidak melibatkan peralihan antara sebutan dari satu sifat ke sifat yang lain. Lutheranisme mengajarkan sifat ada dimana-mana pada tubuh Kristus yang tidak
melibatkan adanya suatu peralihan antara sifat ada dimana-mana kepada sifat kemanusiaan Kristus. Dengan perkataan lain, pendapat “keberadaan dimana-mana” menyatakan bahwa Kristus dalam sifat kemanusiaanNya
berada dimana-mana dan sepanjang masa.
4. Keilahian Yesus Kristus
Masalah keilahian Kristus merupakan hal yang paling ditolak oleh kaum Pluralis. Mereka lebih melihat sisi kemanusian Yesus Kristus, sekalipun mereka mengakui keAllahan-Nya bukan dalam pengertian Allah
yang final melainkan sebagai salah satu Allah. Tetapi Alkitab dengan jelas menunjukan keIlahian Yesus Kristus. Pribadi Yesus Kristus sebagai Allah sebagai dilihat oleh penjelasan - penjelasan berikut :
a. Ia Memiliki Nama Ilahi
- Ia disebut sebagai Allah Yoh. 1:1; Ibr. 1:8; Yoh. 1:18; Yoh. 20:28; Rm. 9:5; Titus 2:13; 1 Yoh. 5:20 -Ia disebut Anak Allah Mat. 16:16-17; Mat. 14:33; Mat. 9:29; Mark. 1:1; Mark. 14:61; Mark. 5:7; Luk.
1:34; Luk. 4:41; Yoh. 1:18, Yesus sendiri menyebutnya Anak Allah Yoh. 5:25;10:36;11:4 Allah Bapa menyebutkanNya sebagai Anak Mat. 3:17; 2:15; 17:5; Mark. 1:11; 9:7; Luk. 1:35; 3:22; 9:35 Ia disebut
Anak Tunggal Allah Yoh. 1:14; 1:18; 3:16,18; 1 Yoh. 4:49
- Ia disebut Tuhan Mat. 22:43-45;26:22; Mark. 2:28; Luk 6:46; Luk. 24:34; Yoh. 13:13 - Nama - nama Ilahi dikenakan kepada Yesus
b. Ia Menerima Penyembahan Manusia Mat. 2:11; 14:33; 28:9; Luk. 24:52; Ibr 1:6; Why. 5:8; Yoh.
20:28
c. Ia Memiliki Sifat - Sifat Allah
- Dalam Pra-EktensiNya Yoh. 1:1; Yoh. 5:58; Ef. 3:11; Kol. 1:17; Ibr. 1:10; Yoh 17:5; Ibr. 13:8. - KeberadaaNya dan kuasa pemberian hidup dariNya Yoh. 5:21; Yoh. 5:26; Luk 1:4: Yoh. 14:6; Yoh.
11:25. - Ketidak-berubahanNya Ibr. 13:8;.
67 - Segala kekayaan Allah ada di dalam Dia Kol. 2:9; Kol. 2:22; Kol. 1:19; Yoh. 10:30; Yoh. 10:38; 2 Kor.
5:19; 2 Tim. 3:16; Tit. 2:13.
d. Ia Melakukan Pekerjaan Allah
- Ia Adalah pencipta Yoh. 1:3; Ef. 3:9; Kol. 1:16-17; Ibr. 1:2, 10 Ibr. 3:4; Why. 4:11; 1 Kor. 8:6. - Ia penopang segala sesuatu Kol. 1:17; Yoh. 5:17-18; Kis. 17:28; Ibr. 1:3.
-Ia memiliki kuasa pengampunan dosa Mark. 2:5,9; Mark. 2:9-10; Kis. 5:31; 2 Kor. 2:10; Kol. 3:13 - Ia berkuasa membangkitkan orang mati Yoh. 6:40: Yoh. 6:54; Yoh. 11:25; Yoh. 5:21; Roma 8:11.
- Ia menghakimi manusia Yoh. 5:22; Yoh. 5:27; ; Mat. 16:27; Mat. 25:31-46; Mat. 28:18; Kis. 10:42; Kis. 17:31.
e. Ia Memiliki Atribut Allah
. - KemahakuasaanNya Mat. 28:18; 11:7; Yes. 9:6; Yoh. 3:35; Kis. 10:36 dst.
- Kemahatahuan Kristus Yoh. 16:30; Yoh. 21:7; Ibr 4:13; Yoh. 6:64; Yoh. 5:42; Mat. 9:4 dst. - Kemahaadaan Kristus Mat. 18:30; Mat. 28:20; Yoh. 3:13: Why. 2:1: Ef. 1:23.
f. Nama Yesus Setara Dengan Allah Bapa.
