Orang yang Membeli Hadyu dan Jalanan Di Tanah Halal atau Tanah Suci Orang yang Memberi Tanda Dan Mengalungi Hadyu di Dzul Hulaifah Kemudian Berihram Memintal Tali Untuk Kalung Unta dan Sapi Memberi Tanda Kepada Unta yang Akan Dijadikan Hadyu Orang yang Me

kembali dari Arafah berkeliling Kabah. Setelah semuanya itu selesai, barulah beliau halal dari semua yang tadinya haram. Maka, dikerjakanlah seperti apa yang dilakukan oleh Rasulullah itu, oleh siapa saja yang sanggup membayar hadyu, telah menyiapkan dan menghalaunya di antara orang banyak. 835. Aisyah r.a. mengatakan bahwa Nabi saw. pada waktu melakukan haji tamattu nya dengan umrah ke haji, maka orang-orang melakukan tamattu bersama beliau seperti itu.

Bab 105: Orang yang Membeli Hadyu dan Jalanan Di Tanah Halal atau Tanah Suci

Saya berkata, Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya sebagian dari hadits Ibnu Umar yang akan disebutkan pada 27 AL-HASHR2 BAB.

Bab 106: Orang yang Memberi Tanda Dan Mengalungi Hadyu di Dzul Hulaifah Kemudian Berihram

Nafi berkata, Ibnu Umar apabila membeli hadyu dari Madinah, maka ia mengalunginya dan memberi tanda dengan menggores sebelah kiri kelasnya punuknya dengan pisau besar, sedang hadyu-nya itu menderum duduk dengan wajahnya menghadap ke arah kiblat. [ 57 ]

Bab 107: Memintal Tali Untuk Kalung Unta dan Sapi

Bab 108: Memberi Tanda Kepada Unta yang Akan Dijadikan Hadyu

Urwah mengatakan bahwa Miswar r.a. berkata, Nabi memberi kalung kepada hadyu- nya, kemudian memberinya tanda, sesudah itu beliau ihram untuk umrah. [ 58 ] Saya berkata, Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya sebagian dari hadits Aisyah yang akan disebutkan dalam bab berikutnya ini.

Bab 110: Orang yang Mengalungi Hadyunya dengan Tangannya Sendiri

836. Amrah binti Abdurrahman mengatakan bahwa Ziad bin Abu Sufyan menulis sepucuk surat kepada Aisyah bahwa Abdullah bin Abbas r.a. berkata, Barangsiapa yang membawa hadyu, maka haram atasnya apa yang diharamkan kepada orang yang haji sehingga binatang hadyu-nya disembelih. Amrah berkata, Lalu Aisyah berkata, Tidak seperti apa yang dikatakan Ibnu Abbas. Saya memintal kalung-kalung binatang hadyu Rasulullah dalam satu riwayat: kalung kambing Nabi dengan bulu yang ada pada saya dengan tangan saya. Kemudian Rasulullah mengalungkannya dengan kedua tangan beliau 412 dan memberinya tanda 2182. Lalu, beliau mengirimkannya bersama ayahku ke Baitullah, dan beliau berada di Madinah dalam keadaan halal. Maka, tidaklah haram atas Rasulullah sesuatu yang dihalalkan Allah untuk beliau sehingga binatang hadyu itu disembelih. Dalam satu riwayat: Beliau membawa hadyu dari Madinah, lalu saya memintal kalung hadyu-nya. Kemudian beliau tidak menjauhi sesuatu yang harus dijauhi oleh orang yang sedang ihram. Dan dari jalan Masruq bahwa dia datang kepada Aisyah, lalu berkata kepadanya, Wahai Ummul Muminin Seseorang mengirim hadyu ke Kabah, dan dia duduk di tempatnya saja, dan berpesan agar unta kurbannya dikalungi. Pada hari itu ia tetap berihram sehingga orang-orang bertahalul? Masruq berkata, Lalu, saya mendengar tepuk tangan Aisyah dari balik hijab, kemudian berkata, Sesungguhnya saya memintal hadyu Rasulullah. Lalu, beliau mengirimkan hadyunya ke Kabah. Maka, tidak lagi haram atas beliau apa yang halal bagi orang-orang lelaki terhadap istrinya, sehingga orang-orang kembali pulang. 6239 Bab 110: Memberi Kalung Kepada Kambing Saya berkata, Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya beberapa bagian dari hadits Aisyah di atas.

Bab 111: Membuat Tali dari Kapas atau Bulu