meminta kepadanya, yang boleh jadi dia diberi atau ditolaknya. 732. Zubair bin Awwam r.a. mengatakan bahwa Nabi saw bersabda, Apabila kamu
menyiapkan seutas tali dalam satu riwayat: beberapa utas tali 39, lalu pergi mencari kayu bakar, kemudian dibawanya seikat kayu di punggungnya lalu dijualnya, dan dengan
itu Allah menjaga wajahnya harga dirinya, maka hal itu lebih baik baginya daripada ia meminta-minta kepada orang banyak diberi ditolak.
733. Hakim bin Hizam r.a. berkata, Saya pernah meminta kepada Rasulullah lalu beliau memberiku. Kemudian saya meminta lagi kepada beliau, lalu beliau memberiku. Setelah
itu saya meminta lagi kepada beliau, lalu beliau memberiku. Kemudian beliau bersabda, Hai Hakim, sesungguhnya harta ini hijau indah dan menarik dan manis. Barangsiapa
yang mengambilnya dengan jiwa dermawan dalam satu riwayat dengan jiwa yang bersih 7176, maka ia diberkahi. Barangsiapa yang mengambilnya dengan jiwa yang rakus,
maka ia tidak diberkahi. Ia seperti orang makan tetapi tidak pernah kenyang. Tangan yang di atas pemberi lebih baik daripada tangan yang di bawah peminta. Saya
berkata, Wahai Rasulullah, demi Zat yang mengutus engkau dengan haq benar, saya tidak akan mengambil sedikit pun dari orang lain setelah engkau hingga aku meninggal
dunia. Abu Bakar pernah memanggil Hakim untuk diberi suatu pemberian. Namun, ia menolak untuk menerima pemberian itu. Kemudian Umar memanggilnya untuk
diberinya. Namun, ia enggan untuk menerimanya barang sedikit pun. Lalu, Umar berkata, Sesungguhnya saya mempersaksikan kepada kalian wahai kaum muslimin atas Hakim,
bahwa saya menawarkan haknya yang merupakan pembagian dari Allah untuknya dari fai rampasan perang tanpa terjadi kontak senjata ini. Namun, ia enggan
mengambilnya. Hakim tidak mengambilnya sesuatu dari seseorang setelah Rasulullah sampai ia meninggal dunia mudah-mudahan Allah merahmatinya.
Bab 53: Orang yang Dikaruniai Allah Sesuatu Bukan karena Ia Meminta-minta dan Bukan karena Jiwa yang Tamak, dan Firman Allah, Pada harta mereka
terdapat hak bagi orang miskin yang meminta-minta dan orang yang tidak meminta-minta.
Saya berkata, Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya bagian dari hadits Umar ibnul-Khaththab yang akan disebutkan pada 93 AL-AHKAM 17-BAB.
Bab 54: Orang yang Meminta kepada Orang-Orang Lain karena Ingin Memperbanyak Harta Secara Berlebihan
734. Abdullah bin Umar r.a. mengatakan bahwa Nabi saw bersabda, Seseorang senantiasa meminta-minta kepada manusia. Sehingga, besok pada hari kiamat ia datang
sedang di wajahnya tidak ada sepotong daging pun. Pada hari kiamat matahari begitu dekat sehingga keringat sampai pertengahan telinga. Ketika mereka dalam keadaan
demikian, mereka minta pertolongan kepada Adam, kemudian Musa, kemudian Muhammad.
367
Bab 55: Firman Allah, Mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak, dan Berapa Jumlah Kekayaan, dan Sabda Nabi, Ia tidak mendapatkan kekayaan
yang mencukupinya,
[ 36
]
Mengingat Firman Allah, Kepada orang-orang miskin yang tertahan di jalan Allah, mereka tidak dapat melakukan bepergian di muka
bumi,
[ 37
]
Hingga Firmannya, Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui terhadapnya.
735. Abu Hurairah r.a. mengatakan bahwa Rasulullah bersabda, Orang miskin itu bukanlah orang yang berkeliling kepada manusia yang kemudian ia diberi sesuap dan dua
suap makanan, satu butir dan dua butir kurma. Tetapi, orang miskin adalah orang yang tidak mendapat kekayaan yang mencukupinya dan keadaannya itu tidak diketahui
ditampak-tampakkan kepada orang lain sehingga diberi sedekah, dan ia merasa malu atau tidak mau meminta-minta kepada manusia dengan mendesaknyinyir. Ia selalu
menjaga harga diri. Bacalah firman Allah ini jika kamu mau, Mereka tidak meminta- minta kepada manusia dengan nyinyirmendesak.
Bab 56: Jumlah Perkiraan Buah dalam Kebun Kurma
736. Abu Humaid as-Saidi r.a. berkata, Kami berperang bersama Rasulullah dalam Perang Tabuk. Ketika tiba di Wadil Qura tiba-tiba ada seorang wanita di kebunnya.
Maka, Nabi bersabda kepada para sahabat, Taksirlah jumlah kurma dalam kebun Rasulullah menaksir sepuluh wasaq. Beliau bersabda kepadanya, Hitunglah apa hasil
yang keluar darinya. Ketika kami sampai di Tabuk, beliau bersabda, Sesungguhnya nanti malam akan berembus angin kencang, maka janganlah seseorang berdiri. Barangsiapa
yang mempunyai unta, hendaklah ia mengikatnya. Lalu, kami mengikatnya. Maka, berembuslah angin kencang. Kemudian ada seseorang yang berdiri, maka ia terlempar
sampai di bukit Thayyi. Raja Ailah memberi hadiah kepada Nabi seekor begal peranakan kuda dan keledai putih, dan diberi pakaian kain bergaris. Beliau memberikan
jaminan keamanan buat mereka di pantai laut mereka dengan pembayaran jizyah itu. Ketika beliau sampai di Wadil Qura, beliau bersabda kepada wanita itu, Kebunmu
menghasilkan berapa? Ia menjawab, Sepuluh wasaq. Sesuai dengan taksiran Rasulullah, lalu Nabi bersabda, Sesungguhnya aku ingin segera ke Madinah. Barangsiapa di antara
kalian yang ingin segera bersamaku, maka hendaklah ia menyegerakan diri. Ketika beliau mendaki Madinah, beliau bersabda, Ini adalah Thabah salah satu nama
Madinah. Ketika beliau melihat Uhud beliau bersabda, Ini adalah gunung yang mencintai kami dan kami cinta kepadanya. Maukah saya beritahukan kepadamu sebaik-
baik perkampungan Anshar? Mereka menjawab, Ya. Beliau bersabda, Perkampungan bani Najjar, kemudian perkampungan bani Abdil Asyhal, kemudian perkampungan bani
Saidah atau perkampungan banil Harits bin Khazraj, dan dalam satu riwayatkan didahulukan penyebutan banil Harits atas bani Saidah, dan yang pertama itulah yang
lebih tepat, dan pada masing-masing perkampungan Anshar ada kebaikannya. Kemudian kami menemui Saad bin Ubadah, lalu Abu Usaid berkata, Bukankah Nabi
telah memberikan pilihan kepada kaum Anshar, lalu dijadikannya kita sebagai yang terakhir? Kemudian Saad menemui Nabi seraya berkata, Wahai Rasulullah,
perkampungan Anshar telah diberikan pilihan kebaikan. Tetapi, kami dijadikan yang
368
terakhir penyebutannya? Beliau menjawab, Apakah tidak cukup bagi kamu kalau kamu termasuk orang yang baik-baik? 3224.
Dalam riwayat muallaq dari Sahl dari Nabi saw., beliau bersabda, Uhud adalah gunung yang cinta kepada kami dan kami cinta kepadanya.
[ 38
]
Abu Abdillah berkata, Setiap kebun yang ada pagarnya batasnya adalah hadiqah, dan kalau tidak ada pagarnya batasnya atau pematangnya tidak dikatakan hadiqah.
Bab 57: Zakat Sepersepuluh pada Sesuatu yang Disiram dengan Air Hujan dan dengan Air yang Mengalir Seperti Sungai
Umar bin Abdul Aziz tidak memandang wajib zakat pada madu.
[ 39
]
737. Abdullah bin Umar mengatakan bahwa Nabi saw. bersabda, Pada apa yang disiram oleh langit hujan dan mata air atau irigasi zakatnya sepersepuluh 10 .
Sesuatu yang disiram dengan alat penyiram zakatnya adalah seperduapuluhnya 5. Abu Abdillah berkata, Ini adalah penafsiran terhadap hadits pertama,
[ 40
]
karena pada yang pertama itu tidak ditentukan waktunya, yakni hadits Ibnu Umar, Pada yang disiram
oleh air hujan zakatnya sepersepuluh. Di sini dijelaskan dan ditentukan waktunya. Tambahan ini dapat diterima. Apa yang ditafsirkan itu dapat diberlakukan terhadap yang
tidak jelas, apabila diriwayatkan oleh orang yang dapat dipercaya, sebagaimana al-Fadhl bin Abbas meriwayatkan bahwa Nabi tidak pernah shalat di dalam Kabah.
[ 41
]
Sedangkan Bilal berkata, Beliau pernah shalat di dalam Kabah.
[ 42
]
Maka, dipakailah perkataan Bilal, dan ditinggalkan perkataan al-Fadhl.
Bab 58: Tidak Ada Zakat Hasil Tanaman di Bawah Lima Wasaq
