Menjama Antara Dua Shalat di Arafah Memendekkan Khutbah Di Arafah Bersegera ke Tempat Wuquf Wuquf Di Arafah

Bab 87: Melakukan Wuquf di Atas Kendaraan di Arafah

Saya berkata, Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya hadits Ummul-Fadhl yang baru saja disebutkan pada nomor 814.

Bab 88: Menjama Antara Dua Shalat di Arafah

Ibnu Umar r.a. apabila terluput melakukan suatu shalat bersama imam, maka dia menjama antara keduanya. [ 49 ] Salim mengatakan bahwa Hajjaj bin Yusuf pada tahun ketika menyerbu pasukan Ibnuz Zubair, ia bertanya kepada Abdullah, Bagaimanakah yang engkau lakukan di tempat berwuquf pada hari Arafah? Salim menjawab, Jika engkau berkehendak mengikuti apa yang dikerjakan oleh Nabi, maka shalatlah di saat sedang teriknya matahari pada hari Arafah itu. Kemudian Abdullah bin Umar yakni ayah Salim berkata, Benar, sesungguhnya para sahabat dahulu menjama antara shalat zhuhur dan ashar sesuai apa yang ada di dalam sunnah Nabi Aku Ibnu Syihab berkata kepada Salim, Apakah yang demikian itu memang dikerjakan oleh Rasulullah? Salim menjawab, Dalam hal ini, tidakkah Anda mengikuti melainkan kepada sunnah Nabi? [ 50 ]

Bab 89: Memendekkan Khutbah Di Arafah

Saya berkata, Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya hadits Ibnu Umar yang baru saja disebutkan pada nomor 816.

Bab 90: Bersegera ke Tempat Wuquf

Saya berkata, Dalam bab ini Imam Bukhari tidak membawakan satu riwayat pun. 817. Jubair bin Muthim berkata, Saya lepaskan untaku, lalu saya mencarinya pada hari Arafah. Maka, saya melihat Nabi wuquf di Arafah, kemudian saya berkata, Ini, demi Allah, termasuk warga Hums Quraisy, bagaimana keadaannya di sini?

Bab 91: Wuquf Di Arafah

818. Dari Hisyam bin Urwah, Urwah berkata, Pada zaman jahiliah orang-orang biasa melakukan thawaf dengan telanjang kecuali al-Humus, [ 51 ] dan al-Humus adalah kaum Quraisy dan anak-anaknya. Kaum Quraisy itu suka meminjami pakaian kepada orang lain jika akan thawaf. Yaitu, orang laki-laki meminjami pakaian kepada sesama laki-laki untuk thawaf, dan wanita meminjami pakaian kepada sesama wanita untuk thawaf. Barangsiapa yang tidak dipinjami pakaian oleh orang Quraisy, maka ia thawaf dengan 406 telanjang. Masyarakat umum biasa datang dari Arafah untuk wuquf; sedang al-Humus Quraisy dari Mudzalifah. Hisyam bin Urwah berkata, Ayahku memberitahukan kepadaku dari Aisyah bahwa ayat, Kemudian bertolaklah kalian dari mana orang-orang bertolak, itu diturunkan untuk orang-orang Humus. Dalam satu riwayat: Dahulu orang-orang Quraisy dan yang mengikuti agamanya biasa melakukan wuquf di Muzdalifah. Maka, ketika Islam datang, Allah memerintahkan Nabi-Nya untuk datang ke Arafah dan berwuquf di sana, kemudian bertolak dari sana. Itulah maksud firman Allah Taala 5158, Kemudian bertolaklah kalian dari mana orang-orang bertolak. Urwah berkata, Dahulu mereka bertolak dari Mudzalifah, kemudian diperintahkan supaya bertolak dari Arafah.

Bab 92: Berjalan Sedang Ketika Berangkat dari Arafah