Pengertian Panggilan Sebagai Katekis Paroki Kekhasan Panggilan Katekis

64 dalam pengolahan hidup Staf Dosen, 2010: 29. Heuken 2002: 11 menyatakan bahwa spiritualitas mempunyai dua segi, yaitu askese atau usaha melatih diri secara teratur supaya terbuka dan peka terhadap sapaan Allah. Askese menandakan jalan dan mistik sebagai tujuan hidup keagamaan manusia. Lebih lanjut ia berpendapat bahwa manusia dipanggil untuk mengenal Dia yang ilahi yang hadir dalam batinnya yang mana terjalin relasi berdasarkan kasih. Dengan demikian spiritualitas menyangkut keberadaan orang beriman sejauh dialami sebagai anugerah Roh Kudus yang meresapi seluruh dirinya. Bagi umat Kristiani, spiritualitas selalu berhubungan dengan Roh Allah atau Roh Kudus yang mendorong, menggerakkan, menjiwai, menguatkan dan menyemangati umat manusia. Yesus menyebut- Nya sebagai “Penolong, Roh Penolong” Yoh 14:16-17, dan Paulus menyebut-Nya sebagai “Roh Allah atau Roh Kudus” 1 Kor 12:3. Roh Kudus itulah yang turun dan memenuhi para murid pada hari Pentakosta Kis 2:1-4. Van Lierav 1994: 7 menyatakan bahwa spiritualitas adalah keadaan seseorang atau kelompok yang didorong, dimotivasi, disemangati, dijiwai dan digerakkan oleh Roh Allah. Dengan demikian spiritualitas adalah suatu gerak di mana seseorang senantiasa membiarkan dan membuka dirinya untuk dipimpin, dibimbing, diterangi, digerakkan, dan dikuasai oleh Roh Allah. Untuk dapat mengalami kehadiran Roh Allah dibutuhkan suatu kepekaan hati agar Roh Allah diam di dalam kita Rm 8:1-17. PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 65

b. Spiritualitas Seorang Katekis

Spiritualitas merupakan unsur yang paling pokok yang harus dimiliki oleh katekis, karena spiritualitas inilah yang membantu katekis tetap bersemangat dalam menjalankan tugas panggilannya. Dalam Dokumen Direktorium Kateketik Umum DKU no. 114, berkata perihal spiritualitas katekis, sebagai berikut: Tugas yang dipercayakan pada katekis menuntut diripadanya suatu kehidupan sakramental dan rohani yang bersemangat, suatu penghayatan doa dan perasaan yang mendalam akan keunggulan wanita kristiani dan kekuatan yang dimilikinya untuk mengubah kehidupan seseorang; tugas ini menuntut juga diripadanya sikap mencari cinta kasih, kerendahan hati dan kebijaksanaan, yang memberikan Roh Kudus untuk melengkapi pekerjaannya yang penuh hasil dalam diri mereka yang diajar. Spiritualitas katekis berkaitan erat dengan hal-hal yang dituntut dalam menunaikan panggilan sebagai katekis. Karena spiritualitasnya diturunkan dari pelayanannya, namun spiritualitas katekis banyak juga tergantung dengan pada temperamen, lingkungan, dan terutama pada karunia Roh. Seorang bisa agak pendiam atau lebih komunikatif, agak mengasingkan diri atau lebih melibatkan diri. Seperti setiap orang kristiani yang lain, katekis juga berkembang dalam iman, pengharapan, dan cinta kasih; menantang yang jahat dalam diri sendiri atau di sekitarnya; berjuang dan bangkit dari jatuh, mengadakan pembaruan terus menerus, bersemangat rendahati, miskin dalam Roh, taat, murni, bijaksana; menyembah, bersyukur, dan bermohon. Sejauh ia melibatkan diri dalam pendidikan iman, ia harus melibatkan diri dalam pendidikan iman, ia harus mengongkritkan hidup spiritual kristianinya melalui pembinaan Telaumbanua, 2005: 170.