Urgensi Pancasila seb ag ai Sistem Filsafat

b. Urgensi Pancasila seb ag ai Sistem Filsafat

Mengapa m anusia m em erlukan filsafat? Jawaban atas p er tanyaan tersebut dikemu kakan Titus, Sm ith and Nolan sebagai berikut. Tidak h anya d i zam an Yunani yang telah m elah irkan per adaban besar m elalui pem ikiran para filsuf, di zam an m odern sekar an g ini pun , manusia m em erlukan filsafat karena beberapa alasan. Per t ama , m anusia telah m em pero leh kekuatan baru yang besar dalam sains dan teknologi, telah m engem bangkan ber m acam - m acam tekn ik untuk m em pero leh ketenteram an ( secur it y ) dan kenikmatan (com fo rt ). Akan tetap i, pada w aktu yang sam a m anu sia m erasa tidak tenter am dan gelisah karena m ereka tidak tahu d en gan pasti m akna h idup m ereka d an arah harus tem puh dalam kehid upan m ereka. Kedua , filsafat m elalu i kerjasam a dengan disiplin ilm u lain m em ainkan peran yang sang at pentin g u ntuk

m em bim bing m anusia kepada keinginan - kein ginan dan asp irasi m er eka. (Titus, 1 98 4 : 24 ). Den gan dem ikian , m anusia dapat mem aham i p en tingnya peran filsafat d alam keh idupan b er m asyarakat, berbangsa, dan ber negara.

Beberapa faedah filsafat yan g perlu diketahu i dan paham i adalah sebagai berikut. Per t am a , faedah terbesar dar i filsafat adalah unt uk m enjajagi Beberapa faedah filsafat yan g perlu diketahu i dan paham i adalah sebagai berikut. Per t am a , faedah terbesar dar i filsafat adalah unt uk m enjajagi

Ur gensi Pan casila sebagai sistem filsaf at atau yang dinam akan filsaf at Pan casila, artinya refleksi filo sofis m engenai Pan casila sebagai dasar neg ar a.

Sastrapratedja m enjelaskan m akna filsaf at Pan casila sebagai berikut. Pengolahan filsofis Pan casila sebagai dasar negara ditu jukan p ad a b eber ap a aspek. Pert am a, agar dapat diberikan pertangg ungjawaban r asio nal dan m endasar m engen ai sila- sila dalam Pan casila sebagai pr insip- pr insip politik. Kedua, agar dapat dijabarkan lebih lanjut seh ingga m enjadi o perasional dalam bidang- bid an g yang m enyangkut hidu p bernegara. Ket iga, agar dapat m em buka d ialog dengan berbagai per spektif baru dalam kehidu pan berbangsa dan b er negara. Keem pat , agar d ap at m enjadi kerangka evaluasi terhadap segala kegiatan yang bersangkut pau t d en gan kehidupan bernegara, berbangsa, dan b er m asyarakat, serta m em berikan p erspektif pem ecah an terhadap

3 ). Pertanggun gjawaban r asional, penjabaran op er asional, ru an g dialo g, d an ker ang ka evaluasi m eru pakan beberapa aspek yan g diperlukan b ag i pengo lahan filoso fis Pan casila, m eskipun m asih ada beberapa asp ek lagi yan g m asih dapat dipertim ban gkan.

perm asalah an

nasion al

(Sast rapratedja,

Menanya Alasan Diperlukannya Kajian Pancasila sebagai Sist em Filsaf at

1. Filsafat Pancasila sebagai Gen et ivu s Object ivu s dan Genet iv us Su bjectivus Pan casila sebag ai gen et ivu s- objekt ivu s, artinya nilai- nilai Pan casila dijadikan

sebagai o bjek yan g dicari landasan filo sofisnya ber dasarkan sistem - sistem dan cabang- cabang filsafat yang ber kem bang d i Barat. Misalnya, Noton ago ro m enganalisis nilai- nilai Pan casila berdasarkan pendekatan substansialistik sebagai o bjek yan g dicari landasan filo sofisnya ber dasarkan sistem - sistem dan cabang- cabang filsafat yang ber kem bang d i Barat. Misalnya, Noton ago ro m enganalisis nilai- nilai Pan casila berdasarkan pendekatan substansialistik

Pan casila sebagai gen et ivus- subject iv us, artinya nilai- nilai Pan casila diper gunakan untuk m engkritisi berb agai alir an filsafat yang berkem bang , baik untu k m enem ukan hal- hal yang sesuai dengan nilai- nilai Pancasila m aupun unt uk m elihat nilai- nilai yang tidak sesuai dengan n ilai- nilai Pan casila. Selain itu, nilai- nilai Pan casila tidak hanya d ipakai dasar bagi p em bu atan peratur an per undang- und ang an, tetapi juga nilai- nilai Pan casila harus m am pu m enjadi o rientasi pelaksanaan sistem polit ik dan dasar bagi pemb ang unan nasional. Misalnya, Sastrapratedja (20 0 1: 2 ) m engatakan b ah wa Pan casila adalah dasar po litik, yaitu prin sip- pr insip dasar d alam keh idupan bernegara, berbangsa, dan b er m asyar akat . Adapun Soer jant o (19 9 1:57 - 5 8) m engatakan bahwa fungsi Pan casila unt uk m em berikan or ientasi ke depan m engharuskan bangsa Indon esia selalu m enyadari situasi kehidupan yang sedan g dihadapinya.