Period e Pen gusulan Pancasila Jauh seb elum period e pengusu lan Pan casila, cikal b akal m unculnya ideologi

1. Period e Pen gusulan Pancasila Jauh seb elum period e pengusu lan Pan casila, cikal b akal m unculnya ideologi

bangsa itu diawali dengan lah irnya rasa n asion alism e yan g m enjadi pem buka ke pintu gerbang kem erd ekaan bangsa Indon esia. Ahli sejarah, Sar tono Kar todir djo, sebagaim an a yang d ikutip o leh Mo chtar Pabo tting gi dalam artikelnya yan g berju dul Pan casila sebagai Modal Rasionalit as Polit ik, m enengarai bahw a benih nasionalism e sudah m ulai tertanam kuat dalam gerakan Perhim poen an Indonesia yang sangat m enekankan solidarit as dan kesatuan ban gsa. Perhim poen an Indon esia m enghim bau ag ar segenap su ku bangsa bersatu teguh m engh adapi penjajahan dan keterjajahan. Kem ud ian, disusu l lahirnya Soem pah Pem oeda

2 8 Okto ber 19 28 m er upakan m om en- m om en peru m usan diri bagi bangsa Indonesia. Kesem uanya itu m erup akan m odal politik awal yang sud ah dim iliki t oko h- to koh pergerakan seh ingga sidang- sidang m araton BPUPKI yang difasilit asi Laksam ana Maed a, tidak sedikitpun ada int er vensi dar i pihak penjajah Jepang. Para p eser ta sidang BPUPKI ditun juk secar a adil, bukan hanya atas d asar konst ituensi, m elainkan juga atas d asar integritas dan rekam jejak di dalam konst ituensi m asing- m asing. Oleh kar en a itu, Pab otting gi m enegaskan bahwa diktum John St uart Mill at as Cass R. Sun stein tentang keniscayaan m eng um pulkan t he best m inds atau t he best charact er yan g dim iliki suatu ban gsa, terutam a d i saat bangsa tersebut hendak m em bicar akan m asalah- m asalah kenegaraan ter tinggi, sudah ter penuhi. Dengan dem ikian, Pan casila tidaklah sakti d alam penger tian 2 8 Okto ber 19 28 m er upakan m om en- m om en peru m usan diri bagi bangsa Indonesia. Kesem uanya itu m erup akan m odal politik awal yang sud ah dim iliki t oko h- to koh pergerakan seh ingga sidang- sidang m araton BPUPKI yang difasilit asi Laksam ana Maed a, tidak sedikitpun ada int er vensi dar i pihak penjajah Jepang. Para p eser ta sidang BPUPKI ditun juk secar a adil, bukan hanya atas d asar konst ituensi, m elainkan juga atas d asar integritas dan rekam jejak di dalam konst ituensi m asing- m asing. Oleh kar en a itu, Pab otting gi m enegaskan bahwa diktum John St uart Mill at as Cass R. Sun stein tentang keniscayaan m eng um pulkan t he best m inds atau t he best charact er yan g dim iliki suatu ban gsa, terutam a d i saat bangsa tersebut hendak m em bicar akan m asalah- m asalah kenegaraan ter tinggi, sudah ter penuhi. Dengan dem ikian, Pan casila tidaklah sakti d alam penger tian

Masih ingatkah Anda sejar ah p er um usan Pancasila yang t elah dipelajari sejak di SMA/ SMK/ MA? Untu k m em bantu m en gingatkan Anda, berikut ini dikemu kakan beberapa peristiwa penting t en tan g perum usan Pancasila. Per lu Anda ketahui bahwa peru mu san Pancasila itu pada awalnya d ilakukan dalam sidang BPUPKI pertam a yang dilaksanakan p ad a 2 9 Mei sam pai dengan 1 Juni

1 94 5. BPUPKI dibentu k oleh Pem erintah Pendud ukan Jepang p ada 2 9 Apr il

1 94 5 deng an ju m lah angg ota 60 orang. Bad an ini diketuai oleh dr. Rajim an Wedyodin ingrat yang didam pingi o leh dua orang Ketua Muda (Wakil Ket ua), yait u Raden Panji Sur oso dan Ichib an gase (o rang Jepang). BPUPKI dilan tik o leh Letjen Kum akichi Har ad a, panglim a tent ar a ke- 1 6 Jepang di Jakarta, pada 28 Mei 1 94 5. Sehari setelah dilan tik, 29 Mei 1 94 5, dim ulailah sidang yang pertam a dengan m ater i po ko k pem bicar aan calon dasar negara.

Gambar II.1: Penyampaian usulan tentang dasar negara oleh Ir. Soekarno dalam sidang BPUPKI. (Sumber: rpp-diahpermana.blogspot.com )

Siapa sajakah tokoh- tokoh yang berbicara dalam sidang BPUPKI tersebut ? Menuru t catatan sejarah, diketahu i bahwa sidang t er seb ut m enam pilkan beberapa pem bicar a, yaitu Mr. Mu h Yamin , Ir. Soekarno, Ki Bagus Had ikusu m o,

Mr. Soepo m o. Keemp at t oko h tersebut m enyam paikan usu lan tent an g dasar negara m enur ut pandangannya m asing- m asing. Meskipun dem ikian perbedaan pendapat di antara m ereka tidak m en gurangi sem angat persatuan dan kesatuan dem i m ewujudkan Indon esia m er deka. Sikap to ler ansi yan g berkem ban g d i kalangan para pen diri negara seper ti in ilah yang seharusn ya perlu diwariskan kepada gener asi beriku t, term asuk kita.

Anda dipersilakan untuk menelusuri isi pidato tokoh-tokoh seperti: Muhammad Yamin, Ki Bagus Hadikusumo, dan Soepomo tersebut dalam sidang BPUPKI pertama. Diskusikan dengan kelompok Anda dan disusun dalam bentuk laporan secara tertulis

Sebagaim an a Anda ketahui bahwa salah seor an g p en gusul calo n d asar negara dalam sidang BPUPKI adalah Ir. So ekarno yan g b er pidato pada 1 Juni 19 4 5. Pad a hari itu , Ir . Soe karn o m enyam paikan lim a butir g ag asan tentang dasar negara sebagai ber ikut :

a. Nasio nalism e atau Kebangsaan Indonesia,

b. Inter nasionalisme at au Peri Kem anusiaan ,

c. Mufakat atau Dem okrasi,

d. Kesejahteraan Sosial,

e. Ketuh an an yang berkebudayaan. Berdasar kan catatan sejarah , kelim a butir gag asan itu oleh Soekarn o dib eri

nam a Pan casila . Selanjutnya, Soekarn o juga m engusu lkan jika seand ain ya peserta sidang t idak m enyukai angka 5 , maka ia m enawarkan angka 3, yaitu Trisila yang terdiri atas (1 ) Sosio- Nasion alism e , (2) Sosio- Dem okr asi , d an (3 )

Ket uhan an Yan g Mah a Esa . Soekarn o akh irnya ju ga m en awarkan angka 1 , yait u Ekasila yang berisi asas Got on g- Roy ong.

Sejarah m en catat bahwa pid at o lisan Soekarn o inilah yang di kem udian hari diterb itkan o leh Kem enterian Peneran gan Republik Indon esia dalam b en tuk buku yang berju dul Lahirny a Pan casila (1 9 47 ). Perlu Anda ketahui bahwa d ar i judu l buku tersebut m enim bu lkan kontr oversi sepu tar lahir nya Pancasila. Di satu p ihak, ketika Soekar no masih berkuasa, ter jad i sem acam peng ultusan terhadap Soekarn o sehingga 1 Juni selalu dirayakan sebagai h ar i lahirn ya Pan casila. Di lain p ihak, ketika pem erint ahan Soekarn o jatuh , m u ncu l u paya- upaya “de- Soekarn oisasi” oleh penguasa Orde Baru sehingga d ikesankan seolah- olah Soekarn o tid ak besar jasanya dalam penggalian dan perum u san Pan casila.

Setelah pidato Soekarn o, sidang m ener ima u sulan nam a Pan casila bagi dasar filsafat n eg ar a ( Ph ilosof ische gr ondslag ) yang diusulkan o leh So ekarno, d an kem ud ian diben tuk panitia kecil 8 o rang (Ki Bagu s Had i Kusum o , K.H. Wahid Hasyim , Muh. Yam in, Sut ar jo, A.A. Mar am is, Ot to Iskan dar Dinata, dan Moh . Hatt a) yang b er tugas m enamp ung usul- usu l seput ar calon dasar negara. Kem u dian , sidang pertam a BPUPKI (2 9 Mei - 1 Juni 19 4 5) in i ber henti untuk sem entara.