Sum ber Sosiologis Pend idikan Pan casila Sosiologi dip ah am i sebagai ilm u t ent an g kehid upan antarm anusia. Di

2. Sum ber Sosiologis Pend idikan Pan casila Sosiologi dip ah am i sebagai ilm u t ent an g kehid upan antarm anusia. Di

dalam nya m engkaji, antar a lain latar belakang, susunan dan po la kehidup an sosial dari berb agai go longan dan kelom p ok m asyarakat, disam ping juga

m engkaji m asalah- m asalah sosial, per ubahan d an pem baharuan d alam m asyarakat. Soekanto (1 98 2 :1 9) m en eg askan bah wa d alam perspekt if sosio lo gi, suatu m asyarakat p ada suatu w aktu d an tem pat m em iliki n ilai- nilai yang ter tentu. Melalui pendekatan sosio lo gis ini pu la, Anda diharapkan d ap at m engkaji stru ktur sosial, pr oses sosial, term asuk perubahan- perub ah an sosial, dan m asalah- m asalah sosial yang patut disikap i secara ar if dengan m enggun akan standar nilai- nilai yang m engacu kepada nilai- nilai Pancasila.

Berbeda d en gan b ang sa- bangsa lain, bangsa Indon esia m endasar kan pandangan h idupnya dalam berm asyar akat , ber ban gsa, dan ber negar a pada suatu asas kult ural yang dim iliki dan m elekat pada bangsa itu sendiri. Nil ai- nilai kenegaraan dan kem asyarakatan yang terkandun g d alam sila- sila Pan casila bukan hanya hasil konseptual seseo rang saja, m elainkan ju ga h asil karya besar ban gsa Indonesia send iri, yang d ian gkat dar i n ilai- nilai kultur al yang dim iliki o leh bangsa In donesia send iri m elalui proses refleksi filosofis para pend iri n egar a (Kaelan, 2 00 0: 1 3 ).

Bung Karno men egaskan b ah wa nilai- nilai Pan casila digali dari bu m i pertiwi Indonesia. Den gan kat a lain , nilai- nilai Pan casila berasal dari kehid upan sosio lo gis m asyarakat Ind onesia. Pernyataan ini tid ak diragukan lag i karen a dikemu kakan oleh Bung Karno sebagai penggali Pan casila, m eskipun beliau dengan r endah h at i m em bantah apabila d iseb ut seb agai pencipta Pancasila , sebagaim ana d ikem ukakan Beliau dalam paparan sebagai berikut :

“Ken ap a d iu ca p kan t er im a ka sih kepa da sa ya, ken a p a saya d iag u n g- a gu n g ka n , p ad a ha l t o h su da h serin g sa ya kat aka n , ba h w a sa ya b u ka n p en cip t a Pa n casila . Sa ya sekeda r p en gg al i Pan ca sila d ar ip a da b u m i t a n ah a ir In d o n esia in i, yan g kem u dia n lim a m u t iar a yan g saya g al i it u , sa ya p ersem ba h kan kem b a li kep ad a b an g sa In d o n esia. Ma la h p ern a h sa ya ka t a ka n , b a h w a seb en ar n ya h a sil, a t a u leb ih t ega s p en g ga lian d ar ipa da Pa ncasila in i sa u d ar a- sa u da r a, a da la h p em b erian Tuh a n kep a da sa ya … Seb a ga im a n a t ia p - t iap m an u sia , jika la u ia b en a r- b en ar m em o h on kep ad a Alla h Su bh a n ah u Wat a ’ala , d ib er i ilh a m o leh Al lah Su b h a n ah u Wat a’al a (La t if, 2 0 1 1 : 2 1 )

Makna penting lain nya dar i pernyataan Bung Karn o t er seb ut adalah Pan casila sebagai d asar negara m er upakan pem berian atau ilham dari Tuh an Yang Maha Kuasa. Apab ila dikait kan den gan teor i kausalit as dari Not onegor o b ah wa Pan casila m erupakan penyebab lahirnya (kem erdekaan) b angsa In donesia, m aka kem er dekaan berasal dari Allah, Tuhan Yang Maha Esa. Hal ini sejalan dengan m akna Alinea III Pem bukaan UUD 1 94 5 . Sebagai m akhluk Tuhan, sebaiknya segala p em b er ian Tuhan , term asuk kem erdekaan Bangsa Indonesia ini wajib untuk disyukur i. Salah sat u bentuk wujud ko nkr et m ensyukuri nikm at karun ia kem erdekaan adalah den gan m em berikan kontrib usi pem ikiran terh ad ap pem baharuan dalam m asyarakat.

Bentuk lain m ensyukuri kem erd ekaan adalah d en gan m em berikan kon tribu si konkr et bagi p em bangu nan n eg ar a m elalui kewajib an m em bayar pajak, karena d en gan dana pajak itulah pem bangun an dapat dilangsung kan secar a opt im al.

Sejalan dengan hal itu, Anda ju ga diharapkan dapat berpar tisipasi dalam m eningkat kan fungsi- fun gsi lem baga pengendalian sosial ( agent of social con t rol ) yang m engacu kepada nilai- nilai Pan casila.

Dalam rangka mensyukuri karunia kemerdekaan , Anda diminta untuk mengidentifikasi sekurang-kurangnya 3 fenomena permasalahan sosial yang menurut Anda tidak sesuai dengan nilai-nilai Pancasila. Kemudian, Anda diminta untuk membuat ringkasan secara tertulis untuk diserahkan kepada dosen.