Ruang Lingkup Mata Pelajaran Fiqih di MA

membunuh dengan menyiksa dengan batu, atau membiarkan seseorang tanpa makan dan minum, dan sebagainya. Kedua, pembunuhan seperti disengaja ُلْتَقْلا ُهْبِش دْمَعْلا , yakni pembunuhan yang dilakukan oleh seseorang dengan alat yang menurut perkiraan tidak akan menyebabkan kematian, dan orang yang membunuhnya tidak bermaksud membunuh orang lain. Misalnya, seseorang memukul kepala orang lain tetapi tiba-tiba yang dipukul mati, seseorang mendorong temannya ke belakang, lalu jatuh dan mengakibatkan kematian, dan lain-lain. Ketiga, pembunuhan yang tidak disengaja ُلْتَقْلا َخْلا ْاَط , merupakan pembunuhan yang sama sekali tidak disengaja membunuh. Contohnya, seseorang sedang menembak binatang buruan, tetapi terkena manusia sehingga mati. Seseorang melempar mangga di atas pohon dengan batu, tetapi batunya mengenai kepala orang sehingga mengakibatkan kematian, dan lainnya. c Hukuman Bagi Pembunuh Pembunuhan adalah perbuatan tercela dan dosa besar. Oleh karena itu, pelakunya harus diberikan balasan hukuman yang setimpal berdasarkan keadilan yang digariskan oleh agama. Bentuk-bentuk hukuman tersebut adalah qisas, diyat dan kafarat. 41 d Hikmah Larangan Membunuh Adanya syariat yang melarang melakukan pembunuhan ini mengandung beberapa hikmah, antara lain: Pertama, manusia tidak berbuat semena-mena terhadap harga diri manusia. Sebaliknya ia akan menghargai keberadaan manusia. Kedua, manusia akan menempatkan manusia yang 41 Ibid., h. 5-7. lain dalam kedudukan yang tinggi baik di mata hukum maupun di hadapan Allah Swt. dan Ketiga, menjaga dan menyelamatkan jiwa manusia. 42 2 Qisas dan Hikmahnya a Pengertian dan Dasar Hukum Qisas Qisas adalah hukuman balasan yang seimbang bagi pelaku pembunuhan maupun pengrusakan anggota badan seseorang yang dilakukan dengan sengaja. Yang dimaksud balasan hukuman yang seimbang adalah apabila seseorang membunuh dengan sengaja, maka hukumannya dibunuh pula. Apabila merusak atau menghilangkan anggota badan orang lain dengan sengaja atau aniaya, maka balasannya diberikan seperti pelaku berbuat pada korbannya. Membunuh dengan sengaja hukumnya haram, dan pelakunya selain di dunia harus dijatuhi hukuman, kelak di akhirat mendapat siksa yang pedih. Dasar hukum dilaksanakannya qisas telah ditegaskan dalam Al- Qur’an surat Al-Baqarah2 ayat 178, sebagai berikut.                                           “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba, dan wanita dengan wanita. Maka Barangsiapa 42 Ibid., h. 9.