87 praktik sosial berupa hubungan ontologis. Hubungan keduanya bersifat
kodrati dan menyangkut makna serta hakikat praktik sosial itu sendiri. Lugasnya, tanpa ruang dan waktu tidak ada praktik sosial Semua
praktik sosial hanya berlangsung dalam ruang dan waktu Priyono 2003: 38
4. Konsep Kesadaran
Sebagaimana dikemukakan sebelumnya, bahwa sebelum terlibat dalam sebuah praktik sosial maka seseorang diasumsikan telah
memiliki pengetahuan praktis mengenai peraturan yang seharusnya dilakukan dalam kehidupan sosial. Artinya, praktik sosial yang
dilakukan berlandaskan atas pengetahuan dan kesadaran praktis, dan akan diproduksi atau direproduksi oleh agen berdasarkan aturan-aturan
dan sumber daya yang terdapat di dalam struktur. Struktur-struktur di sini menfasilitasi secara individual dengan aturan-aturan mengarahkan
tindakan mereka, tetapi selanjutnya tindakan mereka individu tersebut menciptakan aturan-aturan baru dan mereproduksi aturan yang lama
Priyono, 2003. Sejatinya yang menjelaskan bagaimana struktur bisa terbentuk
melalui perulangan
praktik-praktik sosial
adalah kesadaran.
Sebagaimana “Refleksivitas kehidupan sosial modern terdiri dari fakta
bahwa berbagai praktik sosial secara konstan ditelaah dan direformasi dari sudut pandang informasi yang masuk tentang praktik yang mereka
lakukan, sehingga secara konstitutif mengubah karakter mereka. Segala bentuk kehidupan sosial sebagian dibentuk oleh pengetahuan para aktor
tenta ng hal tersebut” Giddens, 2004: 51. Praktik sosial dilakukan oleh
88 agen-agen manusia yang memiliki pengetahuan dengan kemampuan
rasional, yaitu membuat perbedaan, dan menjelaskan tindakannya. Para agen memiliki kapasitas untuk melakukan refleksi-diri dalam interaksi
sehari-hari, yaitu sebuah kesadaran praktis mengenai apa yang mereka lakukan. Individu-individu memiliki pilihan dan menentukan jati
dirinya dalam rangka mempertahankan hidupnya Gidden, 2009: 185. Dalam teori strukturasi agen atau aktor memiliki tiga tingkatan
kesadaran Giddens, 2010 yaitu: 1 Kesadaran diskursif discursive consciousness, yaitu apa
yang mampu dikatakan, diucapkan atau diekspresikan secara verbal oleh para aktor atau agen, tentang kondisi
sosial, termasuk tindakan-tindakannya sendiri. Kesadaran Dapat juga dikatakan sebagai suatu kemawasdirian dalam
bentuk diskursif . 2 Kesadaran praktis practical consciousness, yaitu apa yang
aktor ketahui percayai tentang kondisi-kondisi sosial, khususnya kondisi-kondisi tindakannya sendiri. Namun
dalam kesadaran praktis, aktor atau agen tidak bisa mengemukakan secara verbal diskursif.
3 Motif atau
kognisi tak
sadar unconscious
motivescognition . Motif ini lebih cenderung merujuk ke
potensial bagi tindakan, daripada cara mode tindakan itu yang dilakukan oleh agen. Motif hanya memiliki kaitan
langsung dengan tindakan dalam situasi yang tidak biasa, yang menyimpang dari rutinitas. Sebagian besar tindakan-
89 tindakan agen tidaklah dilandaskan pada motif atau koginisi
yang tidak sadar. Pemahaman akan kesadaran praktis tersebut sangat mendasar
bagi teori strukturasi, karena struktur dibentuk melalui kesadaran praktis, yaitu suatu tindakan yang berulang-ulang, yang tidak
memerlukan proses refleksif perenungan, dan tidak ada ‘pengambilan jarak’ duree oleh si agen terhadap struktur. Ketika semakin banyak
agen atau aktor mengadopsi cara-cara mapan atau rutinitas keseharian dalam melakukan sesuatu, maka sebenarnya para agen tersebut telah
memperkuat struktur aturan dan sumber daya. Peubahan struktur dapat terjadi manakala semakin banyak aktor
atau agen yang mengadopsi kesadaran diskursif, yaitu ketika si agen ‘mengambil jarak’ dari struktur, dan melakukan sesuatu tindakan
dengan mencari makna nilai dari tindakannya tersebut. Produk dari tindakan agen tersebut berupa tindakan yang menyimpang dari rutinitas
atau kemapanan yang ada, sehingga praktis akan mengubah struktur tersebut. Perubahan struktur dapat juga terjadi sebagai akibat dari
tindakan, yang hasil sebenarnya tidak diniatkan atau direncanakan sebelumnya unintended consequences. Dalam hal ini Giddens 2010,
menyatakan bahwa unintended consequences mungkin secara sistematis menimbulkan umpan balik, ke arah kondisi-kondisi yang
tidak diketahui munculnya tindakan-tindakan yang lebih jauh lagi. Kemudian unintended consequences ini, persoalan utamanya adalah
bukan pada ada atau tidaknya niat, namun pada kapabilitas agen; yaitu adanya kompetensi atau kapabilitas dari pihak agen untuk melakukan
perubahan.
90 Gambar 2. Model Stratifikasi tindakan Agen Giddens,
2010:8. Para aktor manusia tidak hanya mampu memonitor aktivitas-
aktivitas tindakan mereka sendiri dan aktivitas-aktivitas orang lain dalam perulangan perilaku sehari-hari; mereka juga mampu
‘memonitor monitoring itu’ di dalam kesadaran diskursif, sebagaimana dalam Gambar 2.2 Model Stratifikasi tindakan Agen. Dalam
penjelasan mengenai dimensi-dimensi dualitas struktur, Giddens 2010 menjelaskan, bahwa ‘skema interpretatif’ adalah cara-cara penjenisan
yang tersimpan dalam gudang pengetahuan para aktor, dan diterapkan secara reflektif ketika melakukan komunikasi. Bekal pengetahuan yang
digunakan para agen atau aktor dalam memproduksi atau mereproduksi interaksi sama seperti bekal pengetahuan yang membuat mereka
mampu menciptakan cerita, mengemukakan alasan-alasan, dan lain sebagainya. Komunikasi makna, bersama dengan seluruh aspek
kontekstualitas tindakan, tidak harus dipandang semata-mata terjadi ‘dalam’ ruang dan waktu. Komunikasi, sebagai unsur umum interaksi,
merupakan konsep yang lebih melingkupi dibanding dengan isi komunikasi yaitu apa yang ‘hendak’ dikatakan atau dilakukan oleh
para aktor. Monitoring refleksif
terhadap aksi Rasionalisasi tindakan
Motivasi tindakan Kondisi-
kondisi tindakan
yang tak dikenali
Konsekuensi- konsekuensi
tindakan yang tak dikehendaki
91
Struktur Signifikansi
Dominasi Legitimasi
modalitas Skema
interpretatif Fasilitas
Norma
Interaksi Komunikasi
Kekuasaan Sanksi
Gambar 3. Dimensi-dimensi dualitas struktur Giddens, 2010:46.
Ketika dimensi struktur harus dipahami sebagai bagian yang tidak terpisah. Struktur-struktur signifikasi selalu harus dipahami dalam
kaitannya dengan dominasi dan legitimasi. ‘Dominasi’ tidaklah sama dengan ‘distorsi sistemik’ dalam struktur-struktur karena dominasi
merupakan kondisi keberadaan kode-kode signifikasi itu sendiri. ‘Dominasi’ dan ‘kekuasaan’ tidak bisa dipikirkan hanya dari sisi
asimetri distribusi, melainkan harus dikenali sebagai tak terpisahkan dalam asosiasi sosial tindakan manusia itu sendiri.
Struktur signifikansi terpisahkan dari dominasi dan legitimasi hanya untuk kepentingan secara analitis saja. Dominasi tergantung
pada mobilisasi dua jenis sumber daya berbeda; sumber daya alokatif mengacu pada kemampuan-kemampuan atau lebih tepatnya, pada
bentuk-bentuk kemampuan transformatif yang melahirkan perintah atas obyek, benda-benda atau fenomena material non manusia.
Sumber daya autoritatif merujuk pada jenis-jenis kemampuan
92 transformatif yang melahirkan perintah atas orang
–orang atau para aktor manusia.
D. Kerangka Pemikiran dan Proposisi
