Acara pernikahan adat Solo Akad Nikah Sindur Binayang
ujian-ujian t ersebut , akhirnya palang pint u dapat dibuka dan dim asuki oleh calon m em pelai pria.
Set elah akad nikah dilakukan, resepsi pernikahan berlangsung dengan t radisi m eriah. Pernak-pernik w ajib khas Bet awi yait u ondel-ondel sert a dekorasi warna-w arni.
M usik akan diiringi oleh suara t anjidor dan m arawis rom bongan pem ain rebana dan nyayian menggunakan bahasa arab. Selain it u, dim ainkan pula keroncong dan gam bang
krom ong khas Bet aw i. Pengant in pria m aupun pengant in w anit a m engenakan pakaian kebesaran
pengant in dan dihias. Dari gaya pakaian pengant in Bet aw i, ada dua budaya asing yang m elekat dalam prosesi pernikahan. Pengant in pria dipengaruhi budaya Arab. Sedangkan
busana pengant in w anit a dipengaruhi adat Tionghoa.
Filosofi Upacara dan Tujuan Perkaw inan
Perkaw inan m erupakan salah sat u rit us dalam lingkungan kehidupan yang dianggap pent ing. Dalam t radisi yang m encakup adat-ist iadat perkaw inan suat u
daerah, selain m em uat at uran-at uran dengan siapa seseorang boleh m elakukan perkaw inan, t erdapat pula t at a cara dan t ahapan-t ahapan yang harus dilalui oleh
pasangan calon pengant in dan pihak-pihak yang t erlibat di dalam nya sehingga perkaw inan ini mendapat pengabsahan di m asyarakat . Seluruh t at a cara dan
rangkaian adat -ist iadat perkaw inan t ersebut t erangkai dalam suat u rent et an kegiat an upacara perkaw inan.
Upacara it u sendiri diart ikan sebagai t ingkah laku resm i yang dibakukan unt uk m enandai perist iw a-perist iw a yang t idak dit ujukan pada kegiat an t eknis sehari-hari,
t et api m em punyai kait an dengan kepercayaan di luar kekuasaan m anusia. Oleh karena it u, dalam set iap upacara perkawinan, kedua m em pelai dit am pilkan secara ist imew a,
dilengkapi dengan t at a rias w ajah, sanggul sert a t at a rias busana yang lengkap dengan berbagai kelengkaan adat ist iadat sebelum dan sesudah perkaw inan.
Tujuan perkaw inan t ersebut m enurut m asyarakat dan budaya Bet aw i adalah m em enuhi kew ajiban m ulia yang diw ajibkan kepada set iap w arga m asyarakat yang
sudah dew asa dan m emenuhi syarat unt uk it u. Orang Bet aw i yang m ayorit as beragam a Islam yakin bahw a perkawinan adalah salah sat u sunnah bagi um at ,
sehingga dipandang sebagai suau perint ah agam a unt uk m elengkapi norm a-norm a kehidupan m anusia sebagai m akhluk sosial dan cipt an Tuhan yang m ulia.
Alasan keagam aan yang dijelaskan di at as menyebabkan orang Bet awi beranggapan bahw a proses perkawinan harus dilakukan sebaik m ungkin m enurut
ket ent uan-ket ent uan adat perkaw inan yang sudah dilem bagakan. Ket ent uan adat perkaw inan t ersebut diberi nilai t radisi yang disakralkan sehingga harus dipenuhi
dengan sepenuh hat i oleh w arga m asyarakat dari generasi ke generasi. Art i dan Fungsi Perkawinan pada M asyarakat Bet aw i
Perkaw inan bagi banyak m asyarakat dianggap sangat pent ing. Perkawinan dipandang sebagai perist iw a sosial dan agam a. Perkaw inan bukan saja berm akna
sebagai peralihan dari m asa lajang ke kehidupan berum ah t angga t et api juga dipandang sebagai pem enuhan kew ajiban agam a. Di sam ping it u, perkaw inan juga
dipandang sebagai suat u w adah unt uk m enunjukkan gengsi kem asyarakat an. Ada beberapa fungsi dari upacara daur hidup ant ara lain:
-
fungsi religius, yait u m eredam kekhaw at iran akan adanya m alapet aka yang akan m enim pa suat u m asyarakat t ert ent u apabila t idak m elaksanakan upacara daur
hidup.
-
fungsi sosial, yait u sebagai akt ivit as unt uk m enum buhkan kem bali sem angat kehidupan sosial ant ara w arga m asyarakat dan juga sebagai kont rol sosial.
-
fungsi kepariwisat aan, yait u st rat egi unt uk m enarik w isat aw an yang dapat m enghasilkan m odal wisat a
Terdapat pula nilai-nilai yang t erkandung dalam daur hidup suat u kebudayaan t ert ent u, ant ara lain:
1 Nilai kegot ongroyongan
2 nilai m usyaw arah