17
3. Karena di zaman y kurang memperhatika
agar manusia menge maka penulis cend
tarbawi yaitu men penyusunan skripsi i
C. Latar Belakang Masalah
Sebagai makhl hubungan dengan man
mengadakan hubungan a tersebut dapat berupa i
dalam ikatan proses pendi secara khusus dengan k
disebut interaksi pembela Dalam setiap
pendidik dengan peserta dalam proses pendidika
mengetahui kondisi ata merupakan proses kegiat
15
Syaiful Bahri Dja Cipta, 2014, h. 10.
17
n yang serba canggih ini umat manusia terutama atikan isi kandungan dan petunjuk al- Qur’an. Ol
ngerti dan tetap berpegang teguh kepada kitab suc nderung untuk memaparkan al- Qur’an tentan
engenai adab interaksi pendidik dan peserta psi ini.
alah
khluk sosial, manusia dalam kehidupannya m anusia lain. Dalam kehidupan sehari-hari,
n atau interaksi dengan orang lain.
15
Salah satu upa interaksi edukatif yang berarti interaksi yang
pendidikan. Interaksi edukatif dapat berlangsung n ketentuan- ketentuan tertentu di lingkungan s
belajaran. p proses pendidikan, pasti terjadi interaksi ant
erta didiknya, hal ini dikarenakan interaksi bagian dikan, karena dari interaksi tersebut seorang pe
atau keadaan peserta didik. Dalam proses bela iatan interaksi antara dua unsur manusiawi, yakni
Djaramah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif
17
ma kaum awam n. Oleh sebab itu,
b suci al- Qur’an, ntang ayat- ayat
ta didik dalam
membutuhkan i, setiap orang
tu dari interaksi ng berlangsung
ung berlangsung n sekolah lazim
antara seorang ian terpenting di
pendidik bisa belajar mengajar
kni peserta didik
tif Jakarta: Rineka
18
sebagai pihak yang bela Iwan Gunawan dikutip ol
proses untuk menciptaka untuk membentuk, dan
unggul dan ilmu penget dan terlebih prilaku sop
sekitar. Proses pendidika
merupakan proses yan mengembangkan poten
mencangkup kebutuhan hi Akhlak sangatl
merupakan salah satu tuj bermasyarakat yang be
contoh figur yang terb manusia yang hidup di
dididik oleh sang maha Qalam ayat 4:
16
Sardiman, Op. C
17
Mansur Mulich,
18
elajar dan pendidik sebagai pihak yang mengaj p oleh Mansur Mulich pendidikan pada dasarnya
ptakan kedewasaan pada manusia.
17
Pendidikan a dan mengembangkan karakteristik manusia yang
ngetahuan intelektualitas, amal ibadah, harta keka sopan santun terhadap diri sendiri, keluarga, da
dikan berlangsung bukan tanpa alasan dan tujuan. yang bertujuan untuk membimbing peserta
potensi yang dimilikinya. Tugas perkembanga
n hidup baik segi individu maupun masyarakat. atlah penting dalam kehidupan manusia. Be
u tujuan pendidikan juga merupakan rekfleksi da beperadapan. Maka sandaran umat Islam dalam
rbaik adalah Rasulullah SAW. beliau adalah dup di dunia karena akhlak beliau adalah al- Qur’an
ha pendidik. Sebagaimana firman Allah SWT. da
. Cit. h. 14. h, Pendidikan Karakter Jakarta: Bumi Aksara, 2011, h. 2
18
gajar.
16
Menurut ya adalah suatu
n adalah sarana ng tangguh dan
kekayaan, sikap dan lingkungan
uan. Pengajaran a didik dalam
bangan tersebut .
Berahlak mulia dari kehidupan
lam mengambil ah sebaik- baik
’an dan lansung dalam surat al-
. 23.
