62
masyarakat luas. Kompe pertama, bersikap inskl
komunikasi dengan sesa dan masyarakat.
92
4. Kompetensi Profes
Kompetensi pr dimiliki oleh seorang
dengan berhasil.
93
Kom materi pembelajaran se
peserta didik memenuh Nasional Pendidikan.
berkenaan dengan bida penguasaan didaktikme
mampu memilih model dalam kegiatan pembela
Kompetensi pr penguasaan materi, stru
mata pelajaran yang melalui tindakan yang re
92
Dirman dan Cic Standar Proses Pendidikan Si
93
Hamzah B. Uno,
94
Dirman dan Cici
62
Kompetensi sosial tediri dari dua kompetensi diant nsklusif, bertindak obyektif, serta tidak diskrimi
esame pendidik, tenaga kependidikanm orang tua,
ofessional
professional adalah seperangkat kemampuan ng pendidik agar ia dapat melaksanakan tugas
Kompetensi professional merupakan kemampuan secara luas dan mendalam yang memungkinkan
nuhi standar kompetensi yang ditetapkan dal n. Artinya pendidik harus memiliki pengetahua
bidang studi atau subjek matter yang akan di kmetodik dalam arti memiliki pengetahuan kons
odel, strategi dan metode yang tepat serta mampu elajaran.
professional terdiri dari dua kompetensi ya struktur, konsep, dan pola piker keilmuaan yang
g yang diampu. Kedua, mengembangkan kepr g reflektif.
94
Cicih Juarsih, Karakteristik Peserta Didik, Dalam Rangk n Siswa Jakarta: Rineka Cipta, 2014. h. vi- vii
no, Op. Cit. h. 18.
94
icih Juarsih, Op. Cit. h. vii
62
diantaranya yaitu minatif. Kedua,
ua, peserta didik
puan yang harus ugas mengajarnya
puan penguasaan nkan membimbing
dalam Standar huan yang luas
diajarkan serta konsep teoritis,
pu menerapkan
yaitu pertama, ang mendukung
eprofessionalan
ngka Implementasi
94
63
A. Deskripsi Ringkas 1. Deskripsi al- Qur’an
Al- Qur’an ditur Kata al- Qur’an dari segi
sebagaimana dalam kita oleh Said Agil Husin al-
1. Qur’an adalah bentuk selanjutnya, berarti
Muhammad SAW. pe 2. Al- Qur’an adalah
Selanjutnya kata ini diturunkan kepada
sekumpulan surah da
95
Lihat Qs. Yusuf Arab, agar kamu mengerti”Q
kepadamu dalam bahasa Ara dan penduduk dari negri seke
tidak diragukan adanya seg Fushshilat41: 3 “kitab yang
mengetahui”.
96
Salah satu ciri kalimat khusus, bisa juga dis
bahasa ini disebut “Uslûb” ب ﺐﯿﻟﺎﺳأ
97
Said Agil Hus Jakarta: Ciputat Press, 2003
98
Lihat Qs. al- Qiy bacaan itu”. h. 577.
63
BAB III PENYAJIAN DATA
r’an
diturunkan dalam bahasa arab,
95
baik lafal maupun segi isytiqâq-nya, terdapat beberapa pendapat dar
kitab al- Madkhal li Dirâsah al- Qur’an al- Karîm n al- Munawar
97
antara lain sebagai berikut: ntuk masdar dari kata kerja qara’a, berarti “baca
rti kitab suci yang diturunkan Allah SWT. . pendapat ini berdasarkan firman Allah SWT.
98
h sifat dari al- qar’u yang bermakna al- jam’u ini digunakan sebagai salah satu nama bagi kit
da Nabi Muhammad SAW. karena al- Qur’an h dan ayat, memuat kisah- kisah, perintah dan
suf 10:2 “sesungguhnya kami menurunkannya berupa Q ti”Qs. al- syu’arâ 42: 7 ”dan demikianlah kami wahyu
rab, agar engkau member peringatan kepada penduduk ib kelilingnya serta memberi peringatan tentang hari berkump
egolongan masuk surga dan segolongan masuk neraka. ng ayat- ayatnya dijelaskan, bacaan dalam bahasa Arab, u
iri pembeda antara satu bahasa dengan lainnya adalah p disebut gaya bahasa. Dalam bahasa Arab, bentuk kalimat k
ب ﻮ ﻠ ﺳ أ , bentuk jamaknya “Asâlîb” ﺐﯿﻟﺎﺳأ. usin al- Munawar, Al- Qur’an Membangun Tradisi Ke
3, h. 4-5. iyamah 75: 18 “apabila kami telah selesai membacakann
63
upun uslubnya.
96
dari para ulama, arîm yang dikutip
bacaan”. Kata ini T. kepada Nabi
am’u kumpulan. kitab suci yang
’an terdiri dari n larangan, dan
Qur’an berbahasa hyukan al- Qur’an
ibu kotaMakkah pul kiamat yang
ka.h. 483. Qs. al- , untuk kaum yang
pola atau bentuk t khusus atau gaya
ﺐﯿﻟﺎﺳأ Kesalehan Hakiki
nnya maka ikutilah
