Memposisikan d ANALISIS DATA

135 tersebut menjadikan membuktikan bahwa membutuhkan ilmu. Dapat disimpul memposisikan diri se gelas kosong yang m

f. Menghormati p

Dalam percakap Musa as. menggunak penghormatan seoran kesalahan, dia denga dan taat. Seperti yang            Artinya: Musa berk dan janganl urusanku. Dalam Al- Qur as.dan mengetahui kepada Khidhr agar memberatkannya de meminta kepada Khi 135 kan diri Musa sebagai pengikut atau pela hwa Nabi Musa as. berada pada posisi peserta u. pulkan bahwa sebagai seorang peserta i sebagai seorang yang membutuhkan ilmu. Pesert membutuhkan air untuk mengisi gelas tersebut. i pendidik kapan antara Nabi Musa as. dan Khidhr, terlihat unakan kalimat- kalimat yang sopan dan halus se orang murid kepada gurunya. Apabila Nabi Musa a gan segera akan minta maaf dan berjanji untuk ang beliau katakan:            berkata: Janganlah kamu menghukum Aku Karena anganlah kamu membebani Aku dengan sesuatu kes u.Qs. al- Kahf 18: 73 ur’an dan Tafsirnya ditafsirkan dalam ayat ini hui kelupaannya atas janjinya. Oleh karena itu, gar tidak menghukumnya karena kelupaannya, da dengan pekerjaan yang sulit dilakukan. Nabi M Khidhr agar diberi kesempatan untuk mengikut 135 elajar. Hal ini erta didik yang didik, harus erta didik ibarat . hat bahwa Nabi sebagai bentuk a as. melakukan uk berlaku sabar            arena kelupaanku kesulitan dalam ini, Nabi Musa u, dia meminta , dan tidak pula bi Musa as. juga kutinya kembali 136 supaya memperoleh III 76. Ini salah sikap N ini sesuai dengan te yang harus diperha pendidik dan memul berupaya menyenan halaman 43. Dari penjelasan menghormati gurun mengikuti perintah d dan tidak membanta

g. Menepati kontr

Nabi Musa as. diisyaratkan oleh Khi kontrak belajar terse yang diajukan oleh Khi            Artinya: Musa berk yang sabar urusanpun. 136 oleh ilmu darinya, dan memaafkan kesalahannya i p Nabi Musa as. yang begitu menghormati gurun n teori Athiyah al- Abrasi yang mengatakan, dianta hatikan oleh setiap peserta didik hendaklah ia muliakannya serta mengagungkannya karna Alla nangkan hati pendidiknya dengan cara yang baik an di atas dapat kita simpulkan bahwa peserta di urunya dan memuliakan guru tersebut. Peserta di h dari pendidiknya perintah yang sesuai dengan ntah pendidiknya. ontrak belajar yang telah disepakati as. peserta didik telah menyanggupi kontrak Khidir pendidik. Maka, Nabi Musa as. ha rsebut. Nabi Musa as. menyanggupi syarat kont h Khidr dengan mengucapkan:            berkata: Insya Allah kamu akan mendapati Aku s abar, dan Aku tidak akan menentangmu dal anpun. Qs. al- Kahf 18: 69 136 a itu. lihat bab unya Khidhr hal ntara kewajiban ia menghormati Allah SWT. dan baik lihat bab II a didik haruslah didik haruslah an ajaran Islam ak belajar yang harus menepati kontrak belajar            u sebagai orang dalam sesuatu 137 Hamka dalam as. mengatakan ba kusimak dengan ba belajar tidaklah akan as. tidak dapat dini berusaha. Dan perka murid didalam meng Nabi Musa as. terha kepada guru lihat ba Secara manusi sesuatu, ia tidak aka menemukan sesuatu didik seharusnya se rahasia dari sesuatu selayaknya ia ingin s Dari keterangan proses pembelajaran dan peserta didiknya bisa jadi akan meny peserta didik. Maka, kontrak belajar tersebut 137 m tafsir Al- Azhar menafsirkan ayat 69 ini bahwa bahwa ia akan patuh terhadap segala yang di baik- baik, bahkan segala yang guru perintahka kan aku bantah atau aku durhakai. Dari ucapan ini dinilai berbohong dengan ketidak sabarannya, kar rkataan Nabi Musa as. ini adalah teladan yang baik b engkhidmati gurunya. Ahli- ahli tasawuf pun menga rhadap kedua guru ini untuk menjadi teladan khi t bab III halaman 89. nusiawi, ketika seseorang tidak mengetahui ra akan sanggup menahan kesabaran, sehingga akan atu yang ia pahami maknanya. Oleh sebab itu, se seorang peserta didik manyadari bahwa untuk uatu memerlukan waktu yang cukup panjang, se in segera tahu dengan mengobral pertanyaan gan di atas dapat disimpulkan bahwa kontrak an merupakan sebuah peraturan yang mengikat ant ya. Jika dalam proses pembelajaran tidak ada kont enyebabkan ketidak seriusan, baik dipihak pendi ka, kontrak belajar memang harus ada dalam pembe sebut haruslah ditaati. 137 hwa Nabi Musa diajarkan akan hkan selama aku n ini, Nabi Musa karena dia telah g baik bagi seorang engambil sikap khidmat murid rahasia dibalik kan sulit baginya u, seorang peserta untuk mengetahui , sehingga tidak ak belajar pada antara pendidik kontrak belajar, endidik maupun mbelajaran. Dan