Pesantren Tinjauan Tentang Pendidikan Pesantren 1. Sejarah Singkat Berdirinya Pesantren

18 serupa dengan pesantren banyak ditemukan dalam masyarakat Hindu dan Budha, seperti di India, Myanmar, dan Thailand. Pesantren di Indonesia baru diketahui keberadaan dan perkembangannya setelah abad ke-16. Pesantren-pesantren besar yang mengajarkan berbagai kitab Islam klasik dalam bidang fiqih, teologi, dan tasawuf. Pesantren ini kemudian menjadi pusat penyiaran Islam, seperti Syamsul Huda di Jembrana Bali, Tebu Ireng di Jombang, Al Kariyah di Banten, Tengku Haji Hasan di Aceh, Tanjung Singgayang di Medan, Nahdatul Watan di Lombok, Asadiyah di Wajo Sulawesi, Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjar di Matapawa Kalimantan Selatan, dan banyak lainnya. Walaupun tiap pesantren mempunyai ciri yang khas, terdapat lima prinsip dasar pendidikannya yang tetap sama, yaitu 1 Adanya hubungan yang akrab antara santri dan kiai. 2 Santri taat dan patuh kepada kiai karena kebijaksanaan yang dimiliki oleh kiai. 3 Santri hidup secara mandiri dan sederhana. 4 Adanya semangat gotong royong dalam suasana penuh persaudaraan. 5 para santri terlatih hidup berdisiplin dan tirakat.

2. Pesantren

Pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam yang telah lama berdiri dan berkembang di Indonesia. Pesantren menerapkan sistem pengajaran klasikal madrasi, memberikan ilmu pengetahuan umum dan agama dan juga memberikan keterampilan umum. Pendidikan pesantren dapat dikatakan sebagai modal sosial bagi guru di Indonesia. Karena pendidikan pesantren yang berkembang sampai saat ini dengan berbagai ragam modelnya senantiasa selaras dengan jiwa, semangat, dan kepribadian bangsa Indonesia yang mayoritas beragama Islam. 19 Maka dari itu, perkembangan dan pengembangan pendidikan pesantren akan memperkuat karakter sosial dan sistem pendidikan nasional yang turut membantu melahirkan sumber daya manusia Indonesia yang memiliki keandalan penguasaan pengetahuan dan kecakapan teknologi yang senantiasa dijiwai nilai- nilai luhur keagamaan. Pada akhirnya, sumber daya manusia yang dilahirkan dari pendidikan pesantren ini secara ideal dan praktis dapat berperan dalam setiap proses sosial menuju terwujudnya tatanan kehidupan masyarakat bangsa yang paripurna Suparta Haedari dalam Ahmadi, 2014: 146. Secara umum, lulusan pesantren memiliki akhlak yang mulia akhlakul karimah. Hal ini karena sejak awal, pembinaan akhlak sangat dikedepankan terutama dalam hal sopan santun, bertingkah laku dan cara berbicara antara kiai dan santri dan antarsesama santri, yang berdampak pada sopan santun santri dengan orang tua dan masyarakat. Pendidikan pesantren semakin dibutuhkan masyarakat karena dianggap mampu membina moral dan etika bangsa.

3. Bentuk-Bentuk Pesantren