Aktivitas keluar dan masuknya kendaraan bermotor tersebut diduga dapat mengganggu keberadaan dan aktivitas banteng didalamnya sehingga banteng
memilih dan menyebar ke kawasan yang lebih aman termasuk ke luar kawasan perkebunan PTPN VIII Mira Mare, sehingga hal ini merupakan salah satu
penyebab berkurangnya kehadiran banteng di dalam kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang dikarenakan banteng memiliki tingkat kepekaan tinggi
terhadap keberadaan predator termasuk manusia. Kondisi seperti ini terjadi pada pengukuran populasi di Taman Nasional Alas Purwo berdasarkan jumlah jejak
yang ditemukan, ternyata jumlah jejak banteng lebih banyak ditemukan di lokasi yang aktivitas manusianya lebih rendah Imron et al. 2007.
2. Pemukiman
Pemukiman di sekitar kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang terdiri dari pemukiman permanen dan semi permanen. Pemukiman permanen terdapat di
Kampung Cihurang dan Cimerak, Desa Karyamukti. Pemukiman ini berawal dari gubuk-gubuk menjadi semi permanen dan pemukiman permanen. SSKSDA
1995 menyatakan bahwa pemukiman di blok Cihurang pada tahun 1976 terdapat 30 Kepala Keluarga pada tanah seluas 25 ha, sedangkan lebih rincinya mengenai
penggunaan lahan tersebut dapat dijelaskan pada sub bab permabahan. Penggarapan lahan secara umum oleh masyarakat diakibatkan oleh
ketidakjelasan dan perbedaan persepsi antara para pihak mengenai tata batas kawasan. Balai Konservasi Sumber Daya Alam III Bogor menyatakan bahwa awal
terjadinya pemukiman terjadi pada bulan Juni tahun 1985 ketika dilakukan rekontruksi tanah batas pada tahun 1988. Saat itu Kepala Desa Maroko beserta
petugas dari Sub Dit. Agraria beranggapan bahwa patok batas PA 230-291 adalah tanah negara yang diserahkan kepada masyarakat bekas PTP XIII saat ini PTPN
VIII Mira Mare sehingga penataan batas terlambat. Akibat dari kejadian tersebut maka terjadilah penggarapan liar tersebut seluas ± 33.7910 ha yang
dijadikan areal kebun dan perumahan penduduk sebanyak 38 Kepala Keluarga.
Saat ini blok sengketa tersebut dikenal dengan nama blok Plang atau Kampung Sukalaksana atau Kampung Sancang, Desa Sancang dan telah
mengalami penambahan jumlah penduduk, yaitu mencapai 56 Kepala Keluarga.
Pemukiman juga terdapat di dalam kawasan berupa gubuk-gubuk liar atau tempat tinggal yang atapnya terbuat dari daun kelapa, sedangkan dinding dan tiang
penyangganya dari bambu, yaitu di sepanjang pantai selatan cagar alam dari muara Sungai Cipangikisan sampai Cipalemuan Gambar 8.
Gambar 8. Contoh gubuk-gubuk liar di blok Ciporeang Gubuk-gubuk tersebut pada tahun 1997 tercatat sebanyak 94 gubuk liar
yang tersebar di 9 lokasi, akan tetapi setahun kemudian tahun 1998 jumlah gubuk mulai bertambah mencapai ratusan. Pertambahan keberadaan gubuk-gubuk ini
berhasil ditekan oleh operasi Lodaya yang dilakukan oleh pengelola Cagar Alam Leuweung Sancang, sehingga pada tahun 2006 keberadaan gubuk mulai
berkurang menjadi 87 gubuk. Penurunan jumlah gubuk tersebut tidak bertahan lama, sehingga pada tahun 2011 bertambah kembali mendekati jumlah gubuk
pada tahun 1997, yaitu 93 gubuk. Perkembangan keberadaan gubuk-gubuk liar di dalam kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang dapat dilihat pada Tabel 13.
Tabel 13 Perkembangan keberadaan gubuk-gubuk liar di dalam kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang
Lokasi Jumlah Gubuk
1997 Mustari 2007
2006 Mustari 2007
2011
Cipangikisan 10
6 11
Cikabodasan 10
7 11
Cetut 3
4 4
Cikolomberan 30
29 23
Cipunaga 9
9 9
Cibako 6
6 11
Ciporeang 12
12 10
Karang Jambe 3
3 3
Cipalemuan 11
11 11
Jumlah 94
87 93
Fungsi gubuk tersebut sebagai tempat tinggal masyarakat nelayan, pelelangan ikan dan penyimpanan alat-alat untuk melaut bahkan beberapa
dijadikan sebagai warung atau tempat jualan makanan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat yang berada di dalam kawasan tersebut. Akibat adanya aktivitas
masyarakat nelayan tersebut diperkirakan dapat mengganggu aktivitas banteng, terutama untuk mengasin salt lick, sehingga banteng akan mencari tempat lain
untuk mengasin atau merubah waktunya pada saat tidak ada atau sedikit gangguan termasuk gangguan dari aktivitas masyarakat. Alikodra 2010 menyatakan bahwa
banteng memiliki tingkat kepekaan yang sangat tinggi terhadap gangguan.
3. Ziarah
Pengunjungpeziarah adalah orang yang mengunjungi tempat-tempat tertentu di dalam kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang yang dianggap
keramat oleh pengunjung, seperti blok Cikayaan yang dianggap sebagai air untuk mendapat kesuksesan dan dipercaya terdapat harimau jadi-jadian dan dapat
diakses melalui blok Plang yang berada di Kampung Sancang. Kedatangan pengunjung tersebut tergantung terhadap cuaca dan bulan pada kalender islam
atau tahun hijriah, seperti pada musim hujan biasanya jumlah pengunjung cenderung lebih sedikit dibandingkan pada cuaca yang cerah. Pada bulan Maulud
biasanya pengunjung mencapai lebih dari 100 orang dan hampir setiap hari pada bulan tersebut, sedangkan pada bulan lainnya pengunjung lebih banyak pada
malam jumat rata-rata mencapai ± 20 orang, sehingga dalam satu bulan rata-rata 80-100 orang.
Pengunjung tersebut dikenakan bayaran tiket masuk sebesar Rp 3000.00 tiga ribu rupiah per orang kepada pos jaga yang dibentuk oleh masyarakat. Hasil
dari tiket tersebut berdasarkan informasi dari petugas pos jaga dan beberapa masyarakat bahwa 40 untuk penjaga pos, 30 untuk kesejahteraan Desa
Sancang dan 30 untuk pihak BKSDA, akan tetapi pihak BKSDA menegaskan tidak menerima persentase dari pendapatan tersebut.
Pihak desa juga menegaskan bahwa 30 tersebut digunakan oleh warga yang berada di Kampung
Sancangblok Plang untuk memperbaiki jalan menuju tempat ziarah dan laut berdasarkan kesepakatan antar warga setempat dan pihak desa tidak pernah
menegaskan adanya tarif tiket untuk masuk kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang. Kondisi tersebut diperlukan adanya suatu kesepakatan antara berbagai
pihak terkait sehingga memperoleh suatu kebijakan yang dapat menyelaraskan antara kebutuhan berbagai pihak dengan tetap menjaga kelestarian dan
keseimbangan ekosistem di dalam kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang .
Peninggalan sejarah di Cagar Alam Leuweung Sancang menurut SBKSDA Jawa Barat II tahun 1973 dan informasi masyarakat serta catatan narasumber
cerita rakyat Kabupaten Garut untuk buku internasional UNESCO United Nation Education Scientific and Cultural Organization tahun 1972, meliputi:
a. Cadas Sancang adalah bekas keraton negara sancang yang runtuh pada tahun
1597. Tempat ini banyak dikunungi orang sebagai temapat ziarah, terdapat di sekitar muara Sungai Cipangikisan.
b. Makam Syech Pandita Rukmantara adalah makam sahabat Prabu Kian Santang
putra Prabu Siliwangi, terletak di blok Cipalawah. c.
Pohon Kaboa Aegiceras corniculatum yang dianggap sebagai pohon keramat oleh sebagian orang karena konon pohon ini sebagai tempat Prabu Siliwangi
berpegangan sebelum akhirnya pada waktu dikejar putranya untuk masuk islam.
Peninggalan-peninggalan tersebut menarik perhatian masyarakat sehingga hampir setiap hari pengunjung datang dari asal yang berbeda, baik dari sekitar
Jabodetabek Jakarta, Bogor, Depok, Tanggerang dan Bekasi maupun dari luar Pulau Jawa, seperti Sumatera dan Kalimantan. Keberadaan pengunjung tersebut
memberikan penghasilan tersendiri bagi masyarakat sekitar untuk menjadi ojek bagi pengunjung, sehingga keluar masuknya kendaraan roda dua yang setiap
harinya berawal dari pagi hingga malam hari akan merusak tanah dan vegetasi yang tumbuh di atasnya karena terjadi pemadatan tanah yang mengakibatkan erosi
tanah dan akar tanaman tidak dapat menembus tanah untuk mendapatkan unsur hara di dalam tanah tersebut. Akibat lainnya yang paling penting adalah kondisi
tersebut sangat mengganggu aktivitas satwa liar khususnya banteng yang berada di dalam kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang.
4. Perambahan
Perambahan ditandai dengan adanya penebangan liar dan pengambilan kayu secara besar-besaran yang terjadi sekitar tahun 1998-2002 dengan total kerusakan
seluas 1725.6 ha atau sekitar 80 dari total daratan kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang Anonim 2000.
Penebangan liar awalnya hanya dilakukan di daerah yang sulit dijangkau dan tersembunyi, yaitu blok Cibunigeulis,
Cipangikisan dan blok 20 yang digunakan untuk kayu pertukangan atau diperdagangkan SBKSDA II 1993b. Kegiatan perambahan ini berdasarkan
informasi masyarakat didorong karena adanya krisis moneter yang membolehkan segala cara termasuk perambahan hutan.
Awal terjadinya perambahan dilakukan oleh sekelompok masyarakat yang berasal dari luar kawasan Cagar Alam
Leuweung Sancang, yaitu daerah Pameungpeuk dan sekitarnya bahkan ada yang berasal dari daerah Tasikmalaya melakukan penebangan terhadap kayu-kayu yang
berada di dalam kawasan cagar alam, sehingga masyarakat sekitar kawasan tidak dapat menerima kondisi tersebut dan beranggapan bahwa yang berhak melakukan
penebangan kayu di dalam kawasan adalah masyarakat sekitar yang telah menjaga hutan tersebut.
Hasil inventarisasi SBKSDA Jabar II tahun 1994 bahwa sebelum terjadi perambahan pada tahun 1998-2002 tersebut, perambahan dan penyerobotan
yang telah dilakukan oleh masyarakat, baik yang digunakan sawah, ladang dan pemukiman seluruhnya dapat dilihat pada Tabel 14.
Tabel 14 Perambahan dan penyerobotan lahan yang dilakukan oleh masyarakat
Lokasi Penggunaan Lahan Ha
Sawah Pemukiman dan Ladang
Jumlah
Cimerak 11.68
6.87 18.55
Cihurang 8.024
17.073 25.097
PlangSancang 5.13
31.40 36.53
Total 24.834
55.343 80.177
Kegiatan perambahan yang terjadi di Cagar Alam Leuweung Sancang sangat mempengaruhi luas habitat yang digunakan oleh satwa di dalamnya
menjadi berkurang dan mengurangi ketersediaan pakannya terutama satwa herbivora, seperti banteng. Alikodra 1993 menyatakan bahwa dampak dari
adanya perambahan pada suatu kawasan dapat menyebabkan berubahnya penyebaran dan kelimpahan pakan satwa, berubahnya iklim mikro dan
berkurangnya tempat berkembangbiak dan berlindung. Kondisi demikian
diperlukan tata batas kawasan yang jelas, sehingga memiliki kejelasan lahan yang dapat digunakan atau digarap oleh masyarakat, selain itu melakukan pendekatan
terhadap masyarakat agar menjaga kelestarian cagar alam tersebut.
5. Perburuan satwa
Perburuan dilakukan oleh sebagian masyarakat, baik yang berada di sekitar maupun luar kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang. Tujuan pengambilan
satwa ini adalah untuk barang awetan, hewan peliharaan dan diperjualbelikan. Jenis satwa yang digunakan sebagai barang awetan merupakan satwa yang
dilindungi, seperti rusa Cervus timorensis, kucing hutan Felis benghalensis, jelarang Ratufa bicolor, penyu sisik Eretmochelys olivaceae dan penyu lekang
Lepidochelys olivaceae SBKSDA II 1991. Kegiatan perburuan dilakukan dengan cara pemasangan jerat, seperti
informasi yang diberikan oleh pelaku pengambilan satwa burung yang dijumpai pada saat penelitian di jalan patroli menuju tempat peziarah. Pengambilan burung
ini dilakukan oleh dua orang dengan pemasangan jerat terlebih dahulu dan beberapa hari kemudian satu orang akan melakukan pemeriksaan terhadap jerat
tersebut apakah dapat menangkap burung atau tidak. Jika pemasangan jeratnya berhasil, maka burung hasil tangkapannya dimasukkan ke dalam sangkar yang
ditutupi kain dan dipasang di jok belakang kendaraan roda dua Gambar 9a. Kegiatan pengambilan satwa lainnya dilakukan dengan cara perburuan.
Selama penelitian terjadi satu kali perjumpaan dengan kelompok pemburu yang akan masuk ke dalam kawasan dengan menggunakan kendaraan roda empat
dengan perlengkapan senapan angin. Pemburu tersebut terdiri dari dua orang yang masuk ke dalam kawasan melalui blok Cipadaruum melewati Kampung Cibalieur,
Desa Sancang. Mereka mengaku bahwa akan berburu babi hutan yang berada di luar batas kawasan Cagar Alam Leuweung Sancang yang mengganggu tanaman
perkebunan PTPN VIII Mira Mare Gambar 9b. Pemburu tersebut menyatakan bahwa kegiatan berburu di sekitar kawasan
Cagar Alam Leuweung Sancang telah dilakukan sejak tahun 1980an dengan beberapa kelompok lainnya dari Persatuan Menembak dan Berburu Indonesia
Perbakin. Kegiatan pengambilan dan perburuan satwa yang terjadi dari tahun
