Yang sama dengan ini ialah keluarga perempuan yang bukan mahramnya seperti kemanakannya baik dari pihak ayah atau ibu. Dia tidak boleh berkhalwat dengan
mereka ini. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda sebagai berikut:
Hindarilah keluar-masuk rumah seorang perempuan. Kemudian ada seorang laki- laki dari sahabat Anshar bertanya: Ya Rasulullah Bagaimana pendapatmu tentang
ipar? Maka jawab Nabi: Bersendirian dengan ipar itu sama dengan menjumpai mati. Riwayat Bukhari
Yang dimaksud ipar, yaitu keluarga isterikeluarga suami. Yakni, bahwa berkhalwat bersendirian dengan ipar membawa bahaya dan kehancuran, yaitu
hancurnya agama, karena terjadinya perbuatan maksiat; dan hancurnya seorang perempuan dengan dicerai oleh suaminya apabila sampai terjadi cemburu, serta
membawa kehancuran hubungan sosial apabila salah satu keluarganya itu ada yang berburuk sangka kepadanya.
Bahayanya ini bukan hanya sekedar kepada instink manusia dan perasaan- perasaan yang ditimbulkan saja, tetapi akan mengancam eksistensi rumahtangga
dan kehidupan suami-isteri serta rahasia kedua belah pihak yang dibawa-bawa oleh lidah-lidah usil atau keinginan-keinginan untuk merusak rumahtangga orang.
Justru itu pula, Ibnul Atsir dalam menafsirkan perkataan ipar adalah sama dengan mati itu mengatakan sebagai berikut: Perkataan tersebut biasa dikatakan oleh
orang-orang Arab seperti mengatakan singa itu sama dengan mati, raja itu sama dengan api, yakni bertemu dengan singa dan raja sama dengan bertemu mati dan
api.
Jadi berkhalwat dengan ipar lebih hebat bahayanya daripada berkhalwat dengan orang lain. Sebab kemungkinan dia dapat berbuat baik yang banyak kepada si ipar
tersebut dan akhirnya memberatkan kepada suami yang di luar kemampuan suami, pergaulan yang tidak baik atau lainnya, Sebab seorang suami tidak merasa kikuk
untuk melihat dalamnya ipar dengan keluar-masuk rumah ipar tersebut.
3.1.3 Melihat Jenis Lain dengan Bersyahwat
Di antara sesuatu yang diharamkan Islam dalam hubungannya dengan masalah gharizah,
yaitu pandangan
seorang laki-laki
kepada perempuan
dan seorang,perempuan memandang laki-laki. Mata adalah kuncinya hati, dan
pandangan adalah jalan yang membawa fitnah dan sampai kepada perbuatan zina. Seperti kata seorang syair kuna:
Semua peristiwa, asalnya karena pandangan Kebanyakan orang masuk neraka adalah karena dosa kecil
Permulaannya pandangan, kemudian senyum, lantas beri salam Kemudian berbicara, lalu berjanji; dan sesudah itu bertemu.
Oleh karena itulah Allah menjuruskan perintahnya kepada orang-orang mumin laki-laki dan perempuan supaya menundukkan pandangannya, diiringi dengan
perintah untuk memelihara kemaluannya.
Firman Allah: Katakanlah kepada orang-orang mumin laki-laki: hendaklah mereka itu
menundukkan sebagian pandangannya dan menjaga kemaluannya; karena yang demikian itu lebih bersih bagi mereka. Sesungguhnya Allah maha meneliti
terhadap apa-apa yang kamu kerjakan. Dan katakanlah kepada orang-orang mumin perempuan: hendaknya mereka itu menundukkan sebagian pandangannya
dan menjaga kemaluannya, dan jangan menampak-nampakkan perhiasannya kecuali apa yang biasa tampak daripadanya, dan hendaknya mereka itu
melabuhkan tudung sampai ke dadanya, dan jangan menampakkan perhiasannya kecuali kepada suaminya atau kepada ayahnya atau kepada mertuanya atau
kepada anak-anak laki-lakinya atau kepada anak-anak suaminya, atau kepada saudaranya atau anak-anak saudara laki-lakinya keponakan atau anak-anak
saudara perempuannya atau kepada sesama perempuan atau kepada hamba sahayanya atau orang-orang yang mengikut bujang yang tidak mempunyai
keinginan, yaitu orang laki-laki atau anak yang tidak suka memperhatikan aurat perempuan dan jangan memukul-mukulkan kakinya supaya diketahui apa-apa
yang mereka rahasiakan dari perhiasannya. an-Nur: 30-31
Dalam dua ayat ini ada beberapa pengarahan. Dua diantaranya berlaku untuk laki- laki dan perempuan, yaitu menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan.
Sedang yang lain khusus untuk perempuan.
Dan kalau diperhatikan pula, bahwa dua ayat tersebut memerintahkan menundukkan sebagian pandangan dengan menggunakan min tetapi dalam hal
menjaga kemaluan, Allah tidak mengatakan wa yahfadhu min furujihim dan menjaga sebagian kemaluan seperti halnya dalam menundukkan pandangan yang
dikatakan di situ yaghudh-dhu min absharihim. Ini berarti kemaluan itu harus dijaga seluruhnya tidak ada apa yang disebut toleransi sedikitpun. Berbeda dengan
masalah pandangan yang Allah masih memberi kelonggaran walaupun sedikit, guna mengurangi kesulitan dan melindungi kemasalahatan, sebagaimana yang
akan kita ketahui nanti. Dan apa yang dimaksud menundukkan pandangan itu bukan berarti memejamkan mata dan menundukkan kepala ke tanah. Bukan ini
yang dimaksud dan ini satu hal yang tidak mungkin. Hal ini sama dengan menundukkan suara seperti yang disebutkan dalam al-Quran dan tundukkanlah
sebagian suaramu Luqman 19. Di sini tidak berarti kita harus membungkam mulut sehingga tidak berbicara.
Tetapi apa yang dimaksud menundukkan pandangan, yaitu: menjaga pandangan, tidak dilepaskan begitu saja tanpa kendali sehingga dapat menelan perempuan-
perempuan atau laki-laki yang beraksi.
Pandangan yang terpelihara, apabila memandang kepada jenis lain tidak mengamat-amati kecantikannya dan tidak lama menoleh kepadanya serta tidak
melekatkan pandangannya kepada yang dilihatnya itu.
Oleh karena itu pesan Rasulullah kepada Sayyidina Ali: Hai Ali Jangan sampai pandangan yang satu mengikuti pandangan lainnya.
Kamu hanya boleh pada pandangan pertama, adapun yang berikutnya tidak boleh. Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tarmizi
Rasulullah s.a.w. menganggap pandangan liar dan menjurus kepada lain jenis, sebagai suatu perbuatan zina mata.
Sabda beliau: Dua mata itu bisa berzina, dan zinanya ialah melihat. Riwayat Bukhari
Dinamakannya berzina, karena memandang itu salah satu bentuk bersenang- senang dan memuaskan gharizah seksual dengan jalan yang tidak dibenarkan oleh
syara. Penegasan Rasulullah ini ada persamaannya dengan apa yang tersebut dalam Injil, dimana al-Masih pernah mengatakan sebagai berikut: Orang-orang
sebelummu berkata: Jangan berzinal Tetapi aku berkata: Barangsiapa melihat dengan dua matanya, maka ia berzina.
Pandangan yang menggiurkan ini bukan saja membahayakan kemurnian budi, bahkan akan merusak kestabilan berfikir dan ketenteraman hati.
Salah seorang penyair mengatakan: Apabila engkau melepaskan pandanganmu untuk mencari kepuasan hati. Pada
satu saat pandangan-pandangan itu akan menyusahkanmu jua. Engkau tidak mampu melihat semua yang kau lihat. Tetapi untuk sebagainya maka engkau tidak
bisa tahan.
3.1.4 Haram Melihat Aurat
