termasuk undangan rantangnya lagi bahkan pernah satu hari 4 tempat harus di datangi untuk bestelan. Saya kadangkan kalau
sudah mendapat undangan tulis juga masih dapat rantangnya dari orang yang akan pesta itu juga. Kalau sudah seperti ini mau
bagaimana lagi harus diterima juga paling yang pusing membagi uang nyumbannya itu.
Dari penjelasan informan tersebut diketahui bahwa jika mereka yang sudah mendapat undangan tulis dan mendapat undangan tonjok’an lagi mereka sangat
berat untuk nyumbangnya apalagi jika telah berada dibulan orang ramai punya hajatan maka pengeluaran mereka bisa dua kali lipat untuk undangan saja.
Menyebarkan tonjok’an merupakan tugas perewang laki-laki yang memiliki kenderaan. Orang yang melakukan penyebaran undangan rantang ini
adalah mereka yang sudah dimintai kesediaannya untuk membantu dalam ulem- ulem. Perewang perempuan juga sebagian ada yang melakukan ater ater, namun
hanya sebatas pada tetangga dekat saja. Lamanya waktu ater-ater undangan rantang ini bisa berlangsung dua hari tergantung dari banyaknya rantang dan
tenaga perewang yang ada. Orang yang membantu dalam penyebaran undangan rantang ini di beri imbalan rokok, dan uang transport uang minyak.
3.8. Bentuk Sumbangan yang Diterima Saat Hajatan
Jenis undangan yang diberikan atau dilakukan oleh tuan rumah dalam hajatan juga mempengaruhi bentuk sumbangan yang diterimanya, didalam
masyarakat Desa Rawang ini bentuk sumbangan dikategorikan kedalam dua hal yakni yang tergolong materi dan non-materi. Bentuk sumbangan materi dalam
hajatan yang biasa diterima berupa uang, bingkisan kado dan barang kebutuhan pokok, sedangkan untuk sumbangan dalam bentuk non-materi berupa tenaga dan
jasa.
Universitas Sumatera Utara
Kedua bentuk sumbangan yang biasa diterima si punya hajatan ini, juga dikategorikan sesuai dengan peran serta orang tersebut dalam hajatan itu seperti
para perewang yang memberikan sumbangan dalam bentuk tenaga dan jasa selain itu juga dia memberikan bantuan dalam bentuk barang kebutuhan pokok atau
yang disebut dengan baskoman, sedangkan bagi mereka yang kedudukannya sebagai tamu yang sudah menerima undangan baik tertulis maupun rantangan
biasanya mereka menyumbang dalam bentuk uang dalam amplop dan bingkisan kado.
Bentuk sumbangan tenaga dan jasa terlihat dalam kegiatan mempersiapkan hajatan baik pernikahan maupun khitanan dan ini biasanya berlangsung di dapur.
Kesibukan seperti memasak, menggiling bumbu, meracik sayuran dan kegiatan dapur lainnya akan menjadi rutinitas selama 4 hari di rumah si punya hajatan
termasuk sumbangan dalam bentuk jasa. Sumbangan dalam bentuk baskoman barang kebutuhan pokok akan terlihat disaat para perewang mulai berdatangan
untuk membantu biasanya pada hari pertama sibuknya didapur.
Foto.16. Baskoman para tetangga Untuk sumbangan dalam bentuk uang dan bingkisan ini akan terlihat
disaat hajatan berlangsung, dimana para tamu yang diundang menghadiri acara hajatan tersebut. Uang dan bingkisan diberikan langsung kepada pemilik hajat
sembari menyalaminya ketika akan pulang. Sementara bingkisan kado ada yang
Universitas Sumatera Utara
diberikan langsung kepada yang menikah ataupun kepada yang di khitan, ada juga yang dititipkan kepada pagarayu yang menyambut tamu. Di sini orang yang
membawa kado diharuskan menuliskan nama, alamat dan membubuhkan tanda tangan jika kadonya ingin dititipkan. Hal ini mungkin berbeda dengan kegiatan
nyumbang yang sering dilihat di perkotaan dimana sebelum kita makan hidangan, kita harus sudah mengisi daftar nama undangan sembari memasukan amplop
kedalam tempat yang memang khusus sudah disediakan.
3.9. Faktor yang Mempengaruhi Besar Kecilnya Nilai Nyumbang Dalam
