Kita mulai dengan mungkar akbar

Kita mulai dengan mungkar akbar

Kemungkaran terbesar yang dimaksudkan oleh mereka dalam perbincangan mereka ialah berhukum dengan undang-undang bukan Islam.

“Dalam amar makruf, perkara pertama yang wajib diberi perhatian ialah amar makruf akbar iaitu mengakui uluhiyyah Allah semata-mata dan merealisasikan kewujudan mujtamak Islam.

Kemudian nahi mungkar pula hendaklah ditumpukan terlebih dahulu kepada nahi mungkar akbar; iaitu pemerintahan taghut dan memperhambakan manusia bukan kepada Allah melalui menghukum manusia menggunakan

177 Majalah Mujtama’ al-Kuwaitiyah, Bil. 115, m.s. 11 177 Majalah Mujtama’ al-Kuwaitiyah, Bil. 115, m.s. 11

Namun, itu tidak bererti da’I dilarang dari mempelajari dan mengajar orang-orang yang bersama-samanya tentang adab-adab Islam dan hukum- hukum ibadat. Ia tidak bererti mereka dilarang dari menegah manusia dari

mungkar cabang yang mungkin dihapuskan dengan larangan mereka. Tetapi seruan ini adalah ajakan agar tidak tertipu dan dilalaikan dengan rasa memadai mencegah manusia daripada kemungkaran kecil tanpa melarang mereka dari

melakukan kemungkaran akbar iaitu berhukum dengan undang-undang bukan Islam. Seruan ini juga untuk mengelakkan da’i berasa cukup dengan hanya memberi nasihat bab bersuci dan sujud sahwi tanpa berterus terang dengan

kebenaran, menuding jari kepada taghut, tajmik orang islam, mentarbiyyah mereka, menyelaraskan usaha mereka dan mengarahkan mereka ke arah kebangkitan menyeluruh.

Sesungguhnya Allah S.W.T. telah mengutus Nabi Muhammad S.A.W. untuk memerdekakan manusia. Baginda diutuskan untuk membebaskan manusia dari segala perhambaan sesama manusia dan dari segala belenggu dan kongkongan.

Tetapi, Yahudi telah mengembalikan semula manusia ini kepada penderitaan dan membelenggu mereka sekali lagi melalui parti-parti yang di bentuk di setiap tempat. Perlu satu kebangkitan Islam menyeluruh untuk menghapuskan

segala belenggu serta menghapuskan segala penderitaan dan cengkaman yang menindas generasi baru Islam di seluruh dunia hari ini.

“Sesungguhnya ini adalah kerja besar. Soal kemerdekaan manusia, soal hidup mati mereka, kebahagiaan dan kecelakaan mereka serta soal syurga dan neraka mereka. Inilah urusan kemanusiaan. Risalah Islam dan dakwah ini mesti

disampaikan kepada manusia agar mereka menerima dan mengikutinya, lalu mereka bahagia di dunia dan akhirat. Jika ia tidak disampaikan… ia akan menjadi hujjah di depan Allah nanti. Kecelakaan dan kesesatan mereka akan

dibebankan ke belakang orang yang ditugaskan menyampaikan risalah dan dakwah Islam tetapi tidak menyampaikannya kepada manusia.

Para utusan dan Rasul-Rasul Allah telah menyampaikan amanah yang besar ini. Mereka telah menyampaikan risalah dan dakwah ini kepada manusia. Mereka telah kembali kepada Tuhan mereka setelah menyempurnakan tugas

mereka dan mereka telah terlepas dan tanggungjawab yang besar ini. Mereka

178 Fi Zilal al-Quran, Juzu’ 11, m.s. 50 178 Fi Zilal al-Quran, Juzu’ 11, m.s. 50

Seterusnya tugas yang berat itu tertanggung ke atas pengikut-pengikutnya yang beriman kepada risalah dan dakwah baginda. Di sana generasi demi generasi datang dan pergi selepas baginda saw. Pengikut-pengikut baginda mesti menyampaikan dakwah Islam kepada generasi selepas mereka. Mereka perlu menegakkan hujah Allah ke atas manusia. Tanggungjawab menyelamatkan mereka dari azab akhirat dan kecelakaan dunia. Mereka tidak akan terlepas dari tanggungjawab yang berat ini sehingga mereka melakukan tugas menyampaikan. Mereka mesti menyampaikannya mengikut sebagaimana manhaj yang telah dilakukan oleh baginda saw.

Risalah tetap risalah yang sama dan manusia tetap manusia yang sama juga. Masih terdapat banyak kesesatan, hawa nafsu, keraguan dan syahwat. Di sana

terdapat banyak kuasa taghut yang menghalang manusia dan menghalang dakwah. Mereka cuba memalingkan manusia dari agama dengan menyesatkan dan menggunakan kuasa mereka.

Sikap manusia tetap sama dan halangan juga adalah sama. Manusia pun begitu juga tetapi risalah dan dakwah mesti disampaikan. Tugas dakwah mesti ditunaikan dengan disampaikan dan kemudiannya diamalkan hinggakan orang yang menyampaikan dakwah menjadi terjemah yang hidup terhadap apa yang telah mereka sampaikan.

Sesungguhnya tugas ini mesti dipikul dan tidak dapat dielakkan daripada memikulnya. Jika tidak ia akan bertanggungjawab beban berat.. beban kesesatan seluruh manusia dan kesengsaraan mereka di dunia. Di akhirat pula, mereka menanggung beban tidak tertegaknya hujah Allah. Mereka akan menanggung semua beban ini dan tidak akan terselamat dari neraka.

Adakah orang yang rasa ringan bebanan ini semua? Itulah tugas dan bebanan yang memecahkan tulang belakang, menggentarkan setiap jiwa dan menggoncangkan seluruh sendi.” 179