107
Akhlak Tasawuf Kurikulum 2013
pakaian tersebut dapat memenuhi hajat tujuan berpakaian, yaitu menutupi aurat dan keindahan. Sehingga bila hendak menjalankan shalat pakian tersebut langsung
dapat memenuhi syarat digunakan untuk menjalankan shalat dan seyogyanya pakaian yang kita pakai itu adalah pakaian yang baik dan bersih bukan berarti
mewah. Hal ini sesuai firman Allah dalam Surat al-A’raf7:31.
ُبِ ُي َ
ل ۥُهَنِإ ۚ ْآوُفِ ۡسُت َلَو ْاوُبَ ۡشٱَو ْاوُُكَو ٖدِجۡسَم ِّ ُل َدنِع ۡمُكَتَنيِز ْاوُذُخ َمَداَء ٓ ِنَبَٰي۞
١ َنِفِ ۡسُم ۡ
لٱ
Artinya: “ Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap memasuki masjid makan, minumlah, dan janganlah berlebihlebihan. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang yang berlebihlebihan. Q.S.alA’raf 7: 31 .
Ketentuan dan kriteria busana muslimah menurut Al-Qur’an dan Sunnah memang lebih ketat dibanding ketentuan berbusana untuk kaum pria. Hal-hal
yang tidak diatur oleh Al-Qur’an dan Sunnah diserahkan kepada pilihan masing- masing, misalnya masalah warna dan mode. Keduanya menyangkut selera dan
budaya, pilihan warna dan mode akan selalu berubah sesuai dengan perkembangan peradaban umat manusia. Karena itu apapun model busananya, maka haruslah
dapat mengantarkan menjadi hamba Allah yang bertaqwa.
2. ADAB BERHIAS
a. Pengertian Adab Berhias
Berhias adalah kebutuhan dasar untuk memperindah penampilan diri, baik di dalam rumah ataupun di luar rumah. Berhias adalah bentuk ekpresi personal, yang
menegaskan jati diri dan menjadi kebanggaan seseorang. Menurut bahasa, berhias berasal dari kata “Zayyana – yuzayyinu yang artinya
hias atau berhias, atau berhias diartikan; “usaha memperelok diri dengan pakaian ataupun keindahan sejenis, berdandan dengan dandanan yang indah dan menarik”.
Secara istilah berhias dapat dimaknai sebagai upaya setiap orang untuk memperindah diri dengan berbagai busana, asesoris ataupun yang lain dan dapat
memperindah diri bagi pemakainya, sehingga memunculkan kesan indah bagi yang menyaksikan serta menambah rasa percaya diri penampilan untuk suatu tujuan
tertentu. Berdasarkan ilustrasi di atas, maka dapat dipahami bahwa pada hakekatnya
berhias itu dapat dikatagorikan akhlak terpuji, sebagai perbuatan yang dibolehkan
Buku Siswa Kelas XII
108
bahkan dianjurkan, selama tidak bertentangan dengan prinsip dasar Islam. QS. Al- A’raf : 31
Dalam sebuah Hadits Nabi saw bersabda :
ملسم هاور َلاَمَ ْ
لا ُبِ ُي ٌلْيِ َج َلا َنِإ
Artinya : Sesungguhnya Allah itu Indah dan menyukai keindahan HR. Muslim Adapun tujuan berhias untuk memperindah diri sehingga lebih memantapkan
pelakunya menjadi insan yang lebih baik muttaqin.
b. Bentuk Akhlak Berhias
Berhias merupakan perbuatan yang diperintahkan ajaran Islam. Mengenakan pakaian merupakan salah satu bentuk berhias yang diperintahkan. Pakaian dalam
Islam memiliki fungsi hiasan yaitu, memenuhi kebutuhan manusia yang tidak sekadar membutuhkan pakaian penutup aurat, tetapi juga busana yang memperelok
pemakainya. Pada masyarakat yang sudah maju peradabanya, mode pakaian ataupun
berdandan memperoleh perhatian lebih besar. Jilbab, dalam konteks ini, menjalankan fungsinya sebagai hiasan bagi para muslimah. Mode jilbab dari waktu ke waktu
terus mengalami perkembangan. Jilbab bukan hanya sebagai penutup aurat, namun juga memberikan keelokan dan keindahan bagi pemakainya untuk mempercantik
dirinya. Berhias dalam ajaran Islam tidak sebatas pada penggunaan pakaian, tetapi
mencakup keseluruhan piranti alat aksesoris yang lazim digunakan untuk mempercantik diri, mulai dari kalung, gelang, arloji, anting-anting, bross dan lainnya.
Di samping itu dalam kehidupan modern, berhias juga mencakup penggunaan bahan ataupun alat tertentu untuk melengkapi dandanan dan penampilan mulai
dari bedak, make up, semir rambut, parfum, wewangian dan sejenisnya. Agama Islam telah memberikan pedoman yang tegas agar setiap muslim
mengindahkan kaidah berhias yang meliputi; 1.
Niat yang lurus, yaitu berhias hanya untuk beribadah, artinya segala bentuk kegiatan berhias diorientasikan sebagai bentuk nyata bersyukur atas nikmat
dan bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah 2.
Dalam berhias tidak dibenarkan menggunakan bahan-bahan yang dilarang agama.
109
Akhlak Tasawuf Kurikulum 2013
3. Dilarang berhias dengan mengguankan simbol-simbol non muslim salib dll.,
4. Tidak berlebih-lebihan .
5. Dilarang berhias seperti cara berhiasnya orang-orang jahiliyah .
6. Berhias menurut kelaziman dan kepatutan dengan memperhatikan jenis
kelamin, 7.
Dilarang berhias untuk keperluan berfoya-foya atau pun riya’, . Agama Islam memberi batasan dalam etika berhias, sebagaimana ditegaskan
dalam firman Allah berikut:
َةٰوَكَزلٱ َنِتاَءَو َةٰوَل َصلٱ َنۡمِق َ
أَو ٰۖ َ
يو ُ ۡ
لٱ ِةَيِلِهٰ َج ۡلٱ َجُ َبَت َنۡجَ َبَت َلَو َنُكِتوُيُب ِف َنۡرَقَو
ۡمُكَرِّه َطُيَو ِتۡيَ ۡ
لٱ َلۡه َ
أ َسۡجِّرلٱ ُمُكنَع َبِه ۡذُ ِل ُ َلٱ ُديِرُي اَمَنِإ ۚٓۥَُلوُسَرَو َ َلٱ َنۡعِطَأَو
٣ اٗرِه ۡطَت
Artinya: dan hendaklah kamu tetap di rumahmu[1215] dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orangorang Jahiliyah yang dahulu[1216] dan dirikanlah
shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, Hai ahlul bait dan membersihkan
kamu sebersihbersihnya.
Q.S. al-Ahzāb33:33 Larangan Allah dalam ayat tersebut di atas, secara khusus ditujukan kepada
wanita- wanita muslimah, agar mereka tidak berpenampilan tabarruj seperti orang-orang jahiliyyah zaman Nabi dahulu.
b. Nilai Positif Akhlak Berhias