Jadi, penelitian kritik sanad hadis ialah penelitian, penilaian dan penelusuran sanad hadis tentang individu perawi dan proses penerimaan hadis dari guru mereka
masing-masing dengan berusaha menemukan kekeliruan dan kesalahan dalam rangkaian sanad untuk menemukan kebenaran, yaitu kualitas hadis shahih, hasan dan dha’if
Kegiatan kritik atau penelitian hadis bertujuan untuk mengetahui kualitas hadis yang terdapat dalam rangkaian sanad hadis yang diteliti. Apabila hadis yang diteliti
memnuhi kriteria keshahihan sanad, hadis tersebut digolongkan sebagai hadis shahih dari segi sanad.
10
2. Kualitas Periwayat dan Kebersambungan Sanad
Ada tiga unsur berkenaan dengan sanad atau yang harus dimiliki oleh periwayat hadis, yaitu:
1. Sanad bersambung
2. Periwayat bersifat ‘adil
3. Periwayat bersifat dhabith
11
Kriteria periwayat ‘adil adalah beragama Islam, melaksanakan ketentuan
agama, memelihara
muru’ah sopan
santun. Sedangkan
kriteria periwayat
dhabit kuat
ingatan kuat
pula hapalannya,
membawakan hadis
dan memahami
apa yang
didengarkan, dan
menghapalnya dari
waktu membawakannya
sampai waktu
menyampaikannya. Dalam kegiatan ini, peneliti dapat dimulai pada
10
Bustamin dan M. Isa Salam, Metodologi Kritik Hadis Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004,h. 5-7
11
M. Syuhudi
Ismail, Pengembangan
Pemikiran Terhadap
Hadis, Yogyakarta:
Lembaga Pengkajian dan Pengamalan Islam, 1996, h.6
periwayat pertama
ataupun periwayat
terakhir. Berikut
ini adalah
kualitas periwayat hadis tentang keutamaan malam nisfu sya’ban.
1. Hadis Pertama
- ﻆﻓﺎﺤﻟا ﷲاﺪﺒﻋ ﻮﺑأ ﺎﻧﺮﺒﺧأ
, ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ قﺎﺤﺳإ ﷲاﺪﺒﻋ ﻮﺑأ و
ﻒﺳﻮﯾ ﻦﺑ ﻦﺴﺤﻟا ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﻜﺑ ﻮﺑأ و ساﻮﺴﻟا
, اﻮﻟﺎﻗ
: ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ سﺎﺒﻌﻟا ﻮﺑأ ﺎﻧﺮﺒﺧأ
بﻮﻘﻌﯾ ,
لﺎﻗ :
ﻲﻘﺸﻣﺪﻟا ﺪﻤﺼﻟاﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﺪﯾﺰﯾ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ ,
لﺎﻗ :
ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ ﺪﻟﺎﺧ ﻦﺑ مﺎﺸھ
, لﺎﻗ
: دﺎﻤﺣ ﻦﺑ ﺔﺒﺘﻋ ﻮھ و ﺪﯿﻠﺧ ﻮﺑأ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ
, ﻲﻋازوﻷا ﻦﻋ
, ﺖﺑﺎﺛ ﻦﺑاو
ﻮﺛ ﻦﺑ ﺖﺑﺎﺛ ﺖﺑ ﻦﻤﺣﺮﻟاﺪﺒﻋ ﻮھو نﺎﺑ
, ﮫﯿﺑأ ﻦﻋ
, لﻮﺤﻜﻣ ﻦﻋ
, ﺮﻣﺎﺨﯾ ﻦﺑ ﻚﻟﺎﻣ ﻦﻋ
, ﻞﺒﺟ ﻦﺑ ذﺎﻌﻣ ﻦﻋ
, ْﻦَﻋ
ﻲﺒﻨﻟا ﻰﱠﻠَﺻ
ﷲا ِﮫْﯿَﻠَﻋ
َﻢﱠﻠَﺳَو َلﺎَﻗ
ُﻊِﻠﱠﻄَﯾ ﷲا
ﻰَﻟِإ ﻰﻟﺎﻌﺗ و كرﺎﺒﺗ ِﮫِﻘْﻠَﺧ
ﻲِﻓ ِﺔَﻠْﯿَﻟ
ِﻒْﺼﱢﻨﻟا ْﻦِﻣ
َنﺎَﺒْﻌَﺷ ,
ُﺮِﻔْﻐَﯿَﻓ ِﻊﯿِﻤَﺠِﻟ
ِﮫِﻘْﻠَﺧ ﺎﱠﻟِإ
ٍكِﺮْﺸُﻤِﻟ ْوَأ
ٍﻦِﺣﺎَﺸُﻣ
Dari
Mu’adz ibn
Jabal, dari
Rasulullah saw
bersabda: “Sesungguhnya Allah memperhatikan malam nisfu sya’ban dimana
Dia akan mengampuni dosa seluruh makhluk-Nya kecuali orang yang musyrik atau orang yang bermusuhan.”
12
Dalam kegiatan ini kritik sanad Naqd as-sanad dimulai pada periwayat terakhir lalu diikuti pada periwayat sebelumnya dan seterusnya sampai periwayat pertama.
a. Abu ‘Abdullah al-Hafidz
Nama lengkapnya adalah Muhammad ibn ‘Aliy ibn Hamzah al-Maruziy, kunyahnya Abu ‘Aliy, ada juga yang mengatakan Abu ‘Abdullah al-Hafidz.
12
Abu Abdullah al-Hafizh menuturkan dari Abu Abdullah Ishaq ibn Muhammad ibn Yusuf as- Sus dan Abu Bakar Muhammad ibn Hasan dari Abu Abbas ibn Yakub dari Yazid ibn Muhammad ibn
Abdi Shamad ad-Dimasyqi bahwa Hisyam ibn Khalid menuturkan dari Abu Khulaid-Utbah ibn Hammad- dari Auza’I dan Ibnu Tsabit- Abdurrahman ibn Tsabit ibn Tasuban dari ayahnya dari Makhul, dari Malik
ibn Yakhamir.
