Abu ‘Abdullah Ishaq ibn Muhammad ibn Yusuf as-Suus
Abu Bakar Muhammad ibn al-Hasan
Nama lengkapnya
adalah Abu
Bakar Muhammad
ibn al-Hasan,
kunyahnya Ibnu Faurak.
15
Guru-gurunya di bidang periwayatan hadis adalah az-Zubair ibn al-
Mundzir ibn Abi Asiid, Yazid ibn ‘Abdulllah ibn Qasit, Abu al-Abbas Muhammad ibn Ya’kub,
dan banyak lagi yang lain-lainnya. Sedangkan murid-muridnya di bidang periwayatan hadis adalah Safwan ibn Sulaim,
Muhammad ibn Jahdam, Abu ‘Abdullah al-Hafiz, dan banyak lagi yang lain-
lainnya. Pernyataan para kritikus hadis tentang dirinya :
a. Ibnu Hajar berkata : Maqbul b. Dan Ibnu Hibban menyebutnya dalam kitab beliau al-Tsiqaat
Pernyataan para kritikus hadis tersebut telah memadai untuk menetapkan kesimpulan bahwa Abu ‘Abdullah Ishaq ibn Muhammad ibn Yusuf as-Suus dan Abu
Bakar Muhammad ibn al-Hasan adalah seorang periwayat hadis yang tsiqah. Dengan demikian, pernyataan keduanya menerima hadis di atas dari Abu al-‘Abbas Muhammad
ibn Ya’kub tidak diragukan lagi kebenarannya. Karena telah terjadi pertemuan yang menghubungkan antara guru dan murid di antara mereka. Itu berarti pula bahwa sanad
antara Abu ‘Abdullah Ishaq ibn Muhammad ibn Yusuf as-Suus dan Abu Bakar Muhammad ibn al-Hasan dengan Abu al-‘Abbas Muhammad ibn Ya’kub dalam
keadaan bersambung. c.
Abu al-‘Abbas Muhammad ibn Ya’kub
15
Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 22, h.345
Nama lengkapnya adalah Muhammad ibn’Amr ibn al-‘Abbas, ada juga yang mengatakan Ahmad ibn ‘Amr ibn ‘Ubaidah, kunyahnya Abu al-‘Abbas al-‘Asfariyu al-
Basriyu. W 253 H.
16
Guru-gurunya di bidang periwayatan hadis adalah Sa’id ibn ‘Amir ad-
Daba’i, ‘Abdurrahman ibn Hammad, ‘Utsman ibn Zafar, ‘Utsman ibn Umar ibn Faris, Yazid ibn Muhammad ibn ‘Abd as-Samad, dan banyak yang lain-
lainnya. Sedang murid-muridnya di bidang periwayatan hadis adalah Abu Bakar Ahmad ibn ‘Amr ibn ‘Abd al-Khaliq, Abu Bakr Ahmad ibn Muhammad
ibn Sadaqah, Abu al-Husain ibn Abi Ma’syar, Abu ‘Abdullah Ishaq ibn Muhammad ibn Yusuf
, dan banyak yang lain-lainnya. Pernyataan para kritikus hadis tentang dirinya :
a. Ibnu Hajar berkata : Tsiqah
17
Pernyataan para
kritikus hadis
tersebut telah
memadai untuk
menetapkan kesimpulan bahwa Abu al-‘Abbas Muhammad ibn Ya’kub adalah seorang periwayat hadis yang tsiqah. Dengan demikian, pernyataan Abu al-
‘Abbas Muhammad ibn Ya’kub bahwa dia menerima hadis di atas dari Yazid
ibn Muhammad tidak diragukan
lagi kebenarannya, karena telah terjadi
pertemuan yang menghubungkan anatara guru dan murid. Itu berarti pula bahwa sanad antara Abu al-‘Abbas Muhammad ibn Ya’kub dengan Yazid ibn
Muhammad bersambung.
16
Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 18, h.371
17
Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 4, h. 399-400