Muhammad ibn ‘Aliy ibn Zaid as-Saig

Guru-gurunya di bidang periwayatan hadis adalah Ishaq ibn ‘Abdullah ibn al- Harits, Anas ibn Hakim, Aus ibn Khalid, al-Hasan ibn ‘Ali al-Khalal, dan banyak lagi yang lain-lainnya. Sedangkan murid-muridnya adalah Ja’far ibn Sulaiman, Hammad ibn Zaid, Zaidah ibn Qudamah, Abu Ishaq Ibrahim al-Makiy, dan banyak lagi yang lain- lainnya. Pernyataan para kritikus hadis tentang dirinya : a. Hanbal ibn Ishaq berkata : Aku mendengar Abu ‘Abdullah berkata : Muhammad ‘Aliy ibn Zaid hadis-hadisnya lemah b. Mu’awiyah ibn Salih, dari Yahya ibn Ma’in berkata : Da’if c. Ya’kub ibn Syaibah berkata : Tsiqah d. An-Nasa’I berkata : Da’if. 43 Pernyataan para kritikus hadis tersebut telah memadai untuk menetapkan kesimpulan bahwa Muhammad ibn ‘Aliy ibn Zaid as-Saig adalah seorang periwayat hadis yang tsiqah. Dengan demikian, pernyataan Muhammad ibn ‘Aliy ibn Zaid as-Saig bahwa dia menerima hadis di atas dari al-Hasan ibn ‘Ali al-Khalal tidak diragukan lagi kebenarannya. Berarti sanad antara Muhammad ibn ‘Aliy ibn Zaid as-Saig dengan al-Hasan ibn ‘Ali al- Khalal dalam keadaan bersambung. 43 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 11, h. 448

e. Al-Hasan ibn ‘Ali al-Khallal

Nama lengkapnya adalah al-Hasan ibn ‘Ali ibn Muhammad al-Hudzaliy al-Khallal Abu ‘Ali, ada juga yang mengatakan : Abu Muhammad, al- Hulwaniy ar-Rayhaniy. 44 Guru-gurunya di bidang periwayatan hadis adalah Ibrahim ibn Khalid as-Sun’aniy, Azhar ibn Sa’d as-Saman, ‘Abdurrazzaq ibn Hammam, dan banyak yang lain-lainnya. Sedang murid-muridnya di bidang periwayatan hadis adalah Ibrahim ibn Ishaq, Abu Bakr Ahmad ibn ‘Amru, Ibnu Majah, dan banyak yang lain-lainnya. Pernyataan para kritikus hadis tentang dirinya : b. Ya’kub ibn Syaibah berkata : Hasan adalah seorang yang tsiqah, kokoh, dan bertaqwa. c. An-Nasa’I berkata : Tsiqah d. Abu Bakar al-Khatib : Hasan adalah seorang yang Tsiqah dan Hafiz e. Abu al-Qasim al-Lalkaniy : Hasan wafat pada tahun 242, ada juga yang menambahkan : pada bulan Dzulhijjah di Mekkah. 45 Seluruh kritikus hadis di atas memuji Al-Hasan ibn ‘Ali al-Khallal. Pujian yang diberikan orang kepadanya adalah pujian yang menunjukan bahwa Al-Hasan ibn ‘Ali al-Khallal adalah seorang periwayat yang memiliki kualitas pribadi dan kemampuan intelektual yang tidak diragukan. Sehingga 44 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 4, h. 398 45 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 4, h. 399-400 kesimpulan yang didapat dari keterangan tersebut adalah bahwa Al-Hasan ibn ‘Ali al-Khallal adalah seorang yang tsiqah. Dengan demikian, pernyataan yang