Tsabit ibn Tsauban Abiihi Makhul

Nama lengkapnya adalah Makhul asy-Syamiy, kunyahnya Abu ‘Abdillah, ada juga yang mengatakan Abu Ayyub, ada juga yang mengatakan Abu Muslim. Beliau adalah seorang Faqih dari Damaskus. Guru-gurunya di bidang periwayatan hadis adalah Ubay ibn Ka’ab, Anas ibn Malik, Sa’id ibn al-Musayyab, Malik ibn Yakhamir as-Saksakiy, dan banyak lagi yang lain-lainnya. Sedangkan murid-muridnya di bidang periwayatan hadis adalah Ibrahim ibn Abi Hanifah al-Yamaniy, Usamah ibn Zaid, Ismail ibn abi Bakar, Tsabit ibn Tsauban , dan banyak lagi lain-lainnya. 32 Pernyataan para kritikus hadis tentang dirinya: a. Muhammad ibn ‘Abdullah ibn ‘Amma’ berkata : Makhul adalah seorang Imam dari negeri Syam. b. Al-‘Ijliyu berkata : Makhul adalah seorang tabiin, tsiqah c. Ibnu Khirasy berkata : Makhul adalah orang Syam yang saduq d. Abu Sa’id ibn Yunus berkata : Beliau wafat pada tahun 118 H. 33 Pernyataan para kritikus hadis tersebut telah memadai untuk menetapkan kesimpulan bahwa Makhul adalah seorang periwayat hadis yang tsiqah. Dengan demikian, pernyataan Makhul bahwa dia menerima hadis di atas dari Malik ibn Yakhamir tidak diragukan lagi kebenarannya. berarti pula bahwa sanad antara Makhul dengan Malik ibn Yakhamir dapat dikatakan dalam keadaan bersambung, dimana antara keduanya telah terjadi pertemuan dalam hubungan sebagai murid dan guru. 32 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 18, h.356-357 33 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 18, h.360-361

j. Malik ibn Yakhamir

Nama lengkapnya adalah Malik ibn Yakhamir, kunyahnya ibnu Akhamir as- Saksakiy al-Alhaniy al-Himsiyi. Guru-gurunya di bidang periwayatan hadis adalah ‘Abdullah ibn as-Sa’diyu, Abdullah ibn ‘Amr, ‘Abdurrahmana ibn ‘Auf, Mu’adz ibn Jabal, dan Mu’awiyah ibn Abi Sufyan. Sedangkan murid-muridnya di bidang periwayatan hadis adalah Jubair ibn Nufair al-Hadramiyu, Khalid ibn Ma’dan, Sulaiman ibn Musa, Makhul Asy-Syamiy, dan banyak lagi yang lain-lainnya. 34 Pernyataan para kritikus hadis tentang dirinya : a. Dan Ibnu Hibban menyebutnya dalam kitab beliau “Al-Tsiqaat” b. Abu Bakar ibn Abi ‘Asim berkata : beliau wafat pada tahun 70 H. 35 Pernyataan para kritikus hadis tersebut telah memadai untuk menetapkan kesimpulan bahwa Malik ibn Yakhamir adalah seorang periwayat hadis yang tsiqah. Dengan demikian, pernyataan Malik ibn Yakhamir bahwa dia menerima hadis di atas dari Mu’adz ibn Jabal tidak diragukan lagi kebenarannya. berarti pula bahwa sanad antara Malik ibn Yakhamir dengan Mu’adz ibn Jabal dapat dikatakan dalam keadaan bersambung, dimana antara keduanya telah terjadi pertemuan dalam hubungan sebagai murid dan guru.

k. Mu’adz ibn Jabal

Nama lengkapnya adalah Mu’adz ibn Jabal ibn ‘Amr ibn Aus ibn ‘Aidz ibn ‘Adiyu ibn Ka’ab ibn ‘Amr ibn ‘Adiyu ibn Sa’ad ibn ‘Aliy ibn Asad ibn Saridah ibn 34 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 17, h.411 35 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 17, h.411 Yazid ibn Jusyam ibn al-Khazraj al-Ansariyu al-Khazrajiyu, kunyahnya Abu ‘Abdirrahman al-Madaniyu, beliau adalah sahabat Rasulullah SAW. 36 Gurunya di bidang periwayatan hadis adalah langsung kepada Nabi Muhammad SAW . Dan muridnya di bidang periwayatan hadis adalah al- Aswad ibn Hilal, Anas ibn Malik, Jabir ibn ‘Abdullah, Junadah ibn Abi Umayyah, Malik ibn Yakhamir as-Saksakiyu, dan banyak lagi yang lain-