Ibrahim ibn Muhammad Hadis Kedua

i. Mu’awiyah ibn ‘Abdillah ibn Ja’far

Nama lengkapnya adalah Mu’awiyah ibn ‘Abdullah ibn Ja’far ibn Abi Talib al-Qurasyiy al-Hasyimiy al-Madaniy. Guru-gurunya di bidang periwayatan hadis adalah Raafi’ ibn Khadij, as-Saib ibn Yazid, dan ayahnya ‘Abdullah ibn Ja’far, ‘Abdullah ibn ‘Utbah ibn Mas’ud, dan Ubaidillah ibn Abi Raafi’. Sedang murid-muridnya di bidang periwayatn hadis adalah Ibrahim ibn Mas’ud, Ibrahim ibn Muhammad, Ishaq ibn Yahya ibn Talhah ibn ‘Ubaidillah, dan banyak lagi yang lain-lainnya. 54 Pernyataan para kritikus hadis tentang dirinya : a. Al-‘Ijliy berkata : Tsiqah b. Ibnu Hibban menyebutkan dalam kitabnya “al-Tsiqaat” 55 Para kritikus hadis di atas memberikan sifat tinggi sehingga kesimpulannya adalah Mu’awiyah ibn ‘Abdullah adalah seorang periwayat yang tsiqah. Oleh karena itu beliau tidak diragukan pernyataannya yang mengatakan bahwa dia menerima riwayat hadis di atas dari ayahnya, dapat dipercaya walaupun shighat al-tahammul yang digunakan oleh Mu’awiyah ibn ‘Abdullah dalam menerima riwayat dari ayahnya adalah ‘an, tetapi terbukti bahwa antara keduanya telah terjadi pertemuan dalam hubungan sebagai murid dan guru. Itu berarti bahwa sanad antara Mu’awiyah ibn ‘Abdullah dengan ayahnya dalam keadaan muttasil bersambung. 54 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 18, h. 211 55 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 18, h.212

j. ‘Abdullah ibn Ja’far Abiihi

Nama lengkapnya adalah ‘Abdullah ibn Ja’far ibn Abi Talib al- Qurasyiy al-Hasyimiy, kunyahnya adalah Abu Ja’far al-Madaniy, dan ibunya bernama Asma’ bint ‘Umais al-Khats’amiyah. Beliau dilahirkan di Habsyah, dan beliau adalah seorang anak yang pertama kali dilahirkan di Habsyah dalam keadaan Islam. Beliau adalah seorang yang pintar, kuat, dan lembut hati. 56 Guru-gurunya di bidang periwayatan hadis adalah Rasulullah SAW, Utsman ibn ‘Affan, pamannya Ali ibn Abi Talib, ‘Ammar ibn Yasir, dan ibunya Asma’ bint ‘Umais. Sedang murid-muridnya di bidang periwayatan hadis adalah Ishaq ibn ‘Abdullah ibn Ja’far, Ismail ibn ‘Abdullah ibn Ja’far, anaknya Mu’awiyah ibn ‘Abdullah ibn Ja’far, dan banyak lagi yang lain- lainnya. 57 Pernyataan para kritikus hadis tentang dirinya : a. Az-Zubair ibn Bakkar berkata : ‘Abdullah ibn Ja’far adalah seorang yang kuat, dan terpuji. b. Az-Zubair ibn Bakkar berkata : Beliau wafat pada tahun 80 H, pada masa pemerintahan ‘Abdul Malik ibn Marwan. 58 Pernyataan para kritikus hadis tersebut telah memadai untuk menetapkan kesimpulan bahwa ‘Abdullah ibn Ja’far adalah seorang periwayat 56 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 10, h.57 57 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 10, h.57 58 Jamaluddin Abil Hajjaj Yusuf al-Mizy, Tahdzibul Kamal fi Asma’i Rijal Beirut: Dar el-Fikri jilid 10, h.60