296 Kelas XII SMA
Partai politik, bagi Kasimo, merupakan sarana dan bukan tujuan. Itu pula yang menjadikan Kasimo berbesar hati menerima Partai Katolik RI yang dia
dirikan berfusi ke Partai Demokrasi Indonesia tahun 1972. Dosen Sejarah Gereja, RL Hasto Rosariyanto SJ, menggarisbawahi pendapat orang tentang
kesamaan ketokohan Kasimo dan Cory Aquino. Mereka bertemu dalam kegiatan politik yang digerakkan oleh cinta tanah air, sederhana, dan jujur.
Sebuah bentuk keluhuran yang di hari-hari ini menjadi amat mewah, terlebih saat berpolitik tidak lagi didasarkan atas keberpihakan memperjuangkan
kepentingan rakyat
....” St. SulartoKompas, 8 Okt. 2010
b. PendalamanDiskusi
Guru mengajak peserta didik untuk berdiskusi kelas dengan pertanyaan, misalnya;
1 Apa pesan dari kisah ini? 2 Apa kesanmu dengan kisah ini?
3 Apa saja yang dapat kamu teladani dari perjuangan I.J. Kasimo untuk Indonesia saat ini?
4 Apa ajaran Gereja Katolik yang menyemangati IJ. Kasimo dalam karyanya?
c. Peneguhan
Guru memberikan penjelasan untuk menguatkan pemahaman peserta didik, misalnya sebagai berikut:
1 Semua warga negara berhak ikut serta menentukan hidup kenegaraan. Dalam hal ini, Gereja sejalan apa yang diharapkan negara bahwa
perlunya partisipasi rakyat dalam mengusahakan maupun menikmati pembangunan. Maka bagi Gereja sebagai persekutuan iman dalam
negara demokrasi seperti Indonesia ini, mitra utama dalam dialog ialah rakyat yang bernegara. Namun dalam dialog itu peranan pemimpin
negara dan pemimpin Gereja sangat menentukan.
2 Gereja memperjuangkan masyarakat “partisipatoris”, yaitu “suatu partisipasi aktif para warga masyarakat, secara perorangan maupun
bersama-sama dalam kehidupan dan pemerintahan negara mereka” GS.73, supaya mereka dapat ”bertanggungjawab” terhadap politik
negara. Suatu pluralisme dalam pandangan para warga negara mengenai usulan politis GS.76; OA.46 dianggap wajar, apalagi bila
seluruh masyarakat ikut serta dalam kepentingan negaranya. Bahkan, perbedaan pendapat mengenai hal-hal politik itu di dalam kalangan
umat Katolik sendiri dipandang sebagai pantas pula.
3 Dalam rangka hubungan antara Gereja Katolik dan Negara Republik Indonesia, beberapa bidang pantas diberi perhatian khusus:
Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti 297
a Dalam usaha pembangunan; Gereja melihat peranannya yang khas dalam usaha membangun mentalitas sehat, memberi motivasi
yang tepat, kuat serta mengena, membina sikap dedikasi dan kesungguhan, menyumbangkan etika pembangunan serta memupuk
sikap optimis. Oleh karena itu pimpinan Gereja mengharapkan seluruh umat beriman mau melibatkan diri dan bersikap kritis
konstruktif, dengan jujur menilai tujuan dan sasaran pembangunan maupun upaya-upaya dan cara-cara melaksanakannya.
b Gereja merasa wajib memperjuangkan dan menegakkan martabat manusia sebagai pribadi yang bernilai di hadapan Allah. Sikap
dan peranan Gereja berdasarkan motivasi manusiawi dan Kristiani semata-mata. Oleh karena itu Gereja merasa prihatin
atas pelanggaran hak-hak dasar dan hukum, atas kemiskinan dan keterbelakangan yang masih diderita oleh banyak warga negara.
Bila demi pengembangan dan perlindungan nilai-nilai kemanusiaan,
Gereja berperanan kritis, ia menghindari bertindak konfrontatif dan menggunakan jalur-jalur yang tersedia dan berusaha sendiri
memberi kesaksian.
c Pimpinan Gereja mengharapkan supaya para ahli dan tokoh masyarakat yang beragama Katolik mau berpartisipasi dalam
pembangunan sesuai dengan keahlian dan panggilan masing- masing. Dalam hal ini mereka hendaknya dijiwai oleh semangat
Injil dan memberi teladan kejujuran dan keadilan yang pantas dicontoh oleh generasi penerus.
d Sesuai dengan perutusan Yesus Kristus sendiri yang diteruskan- Nya, Gereja merasa solider dengan kaum miskin. Ia membantu
semua yang kurang mampu tanpa membedakan agama mereka, kalau mereka mau memanfaatkan bantuan ini untuk melangkah
keluar dari lingkaran setan yang mengurung mereka. e Gereja mendukung sepenuhnya usaha pemerintah memupuk rasa
toleransi dan kerukunan antarumat beragama. f Gereja mendukung segala usaha berswadaya, merangsang inisiatif
dalam segala bidang hidup kemasyarakatan, budaya, dan bernegara. Dengan demikian, potensi, bakat, dan keterlibatan para warga
negara dikembangkan sesuai dengan tujuan Negara Indonesia seperti dirumuskan dalam Pembukaan UUD 1945. Oleh karena itu,
Gereja memegang prinsip subsidiaritas, agar apa saja yang dapat dilaksanakan oleh para warga negara sendiri atau oleh kelompok
satuanorganisasi pada tingkat yang lebih rendah, jangan diambil alih oleh pihak yang lebih tinggi kedudukannya. Dengan demikian,
bahaya etatisme dalam segala bidang dapat dicegah.
lihat Buku Iman Katolik, KWI, 1995.
298 Kelas XII SMA
2. Releksi dan aksi
