9
konteks  ini,  sekarang  banyak  teori  sosial  individualistik  yang  menyajikan  batasan eksternal secara palsu.
Pendekatan  terhadap  teori  sosial  umum  dikenal  dan  sering  ditemukan  teori ekonomi,  teori  politik  modern,  teori  permainan  dan  teori  pilihan  logis.  Walaupun
demikian, tidak ada keraguan, tentang disiplin ilmu sosial. Dalam sosiologi  paling sedikit  yang  simpatik  pada  pendekatan  individual  ini.  Karena  Emile  Durkheim,
posisi  individualisme  merupakan  bagian terpenting  dari  usaha  menetapkan  disiplin sosiologi.  Tradisi  Marxian,  sampai  kedatangan  pilihan  logis  Marxisme  ,  telah
menjadi  sebagian  besar  anti-individualistik.  Namun,  metodologis  indivualistik Max  Weber  mengaktifkan  tradisi  tentang  teori  sosial  yang  menekankan
ketidakcukupan teori berdasar pada rasionalitas ekonomi. Hal ini disebabkan rumit dan pentingnya asumsi individualistik dalam teori sosial sering dilewatkan.
Pakar  teori  yang  mungkin  berkembang  yang  benar-benar mempercayakan kepada macam penjelasan  individualistik. Apa yang pakar teori ini katakan  bahwa
individu  bukan  hanya  suatu  kebebasan  rasional  egois,  yang  mengakui  adanya individu sebagian dari waktunya, atau sampai taraf tertentu
d. Koordinasi
Kekuatan  dan  kemungkinan  bagi  munculnya  kebutuhan    individu  menjadi minat sosial yang  besar. Bayangkan sejumlah individu bertindak secara serempak,
dengan  setiap  individu  mampu  memilih  tindakan  alternatif.  Banyak  kombinasi tindakan  akan  jadi  mungkin.  Bayangkan  sejak  semua  individu  setuju  yang
merupakan  kombinasi  paling  buruk  dan  yang  terbaik,  dan  bahwa  mereka  semua ingin    dihasilkan  salah  satu  kombinasi  terbaik.  Dalam  hal  ini,  semua  individu
mungkin  dikatakan  mempunyai  minat  yang  sama.  Mereka  semua  berbagi  dalam suatu  minat  menkoordinasikan  tindakan  mereka  sedemikian  rupa  sehingga
keseluruhan  kombinasi  adalah  suatu hasil  terbaik.  Munculnya  kebutuhan    individu harus  di  utamakan      dalam  koordinasi  tindakan  mereka.  Ketika  setiap  individu
mencari  hasil  yang  sama,  mereka  harus  tidak  ada  rintangan  serius  menuju prestasinya meskipun dalam masyarakat egois.
Macam  koordinasi,  permasalahan  ini  adalah  suatu  contoh  produk  tentang pengetahuan yang tidak cukup. Sasaran bersama dan minat dalam diri mereka tidak
membatasi  berbagai  kemungkinan  bagi  tindakan  yang  memadai.  Pembatasan  lebih lanjut  harus  dicapai  oleh  persetujuan,  tetapi  untuk  pengetahuan  bersama  itu  dan
pemahaman  bersama  adalah  perlu  untuk  mengenali  bahwa  ini  adalah  sifat  alami masalah  untuk  melihat  bagaimana  cara  memecahkan  persoalan  itu.  Ciptaan
pengetahuan bersama lebih lanjut dan pemahaman bersama mencukupi. Apakah dua individu  dalam  contoh  untuk  menjadi  atlet  angkat  besi  profesional  tentang  objek
berat  yang  siap  mereka  kembangkan  untuk  yang  rutin  dapat  dipercaya,  koordinasi
10
yang  didasarkan  pada  pengetahuan  bersama,  pengetahuan  bersama  cukup  untuk membuat  koordinasi  yang  diperlukan  yang  mungkin  adalah  semua  yang  di  sini
perlu, sebab individu ingin koordinasi. Karena mereka mempunyai minat dan tujuan umum, ER individu dapat percaya satu sama lain di sini. Tentu saja, mereka dapat
percaya satu sama lain untuk mencari kemungkinan koordinasi seperti halnya untuk menetapkan  ketika  dikenali.  Dan  yang  terdahulu  boleh  benar-benar  menjadi  tidak
ternilai dalam pengamanan yang belakangan. Dengan  permasalahan  koordinasi,  solusi  meningkatkan  satu  kesempatan
menuju kesempatan lebih lanjut. Format solusi meletakkan persediaan pengetahuan sosial  dan  tindakan  sosial  masa depan menjadi  lebih  dikoordinasi.  Ini  adalah  suatu
proses  sosial  yang  penting.  Ketika  sejumlah  besar  individu  memecahkan permasalahan koordinasi, menghasilkan pola aktivitas melibatkan konvensi berikut,
dan  itu  demi  kepentingan    munculnya  kebutuhan  ekonomi  individu  untuk dilanjutkan  pada  tingkat    konvensi.  Banyak  permasalahan  berhubungan  dengan
kekuasaan dapat diperjelas dengan memikirkan permasalahan koordinasi. Implikasi agen  yang  saksama  itu  perlu  memanfaatkan  orang  lain  dengan  menggerakkan
kekuasaannya.  Ada  suatu  kecenderungan  untuk  peduli  kekuasaan  sebagai  sesuatu yang hampir bersifat material, suatu unsur yang harus datang dari suatu tempat dan
berada  di  suatu  tempat.  Kekuasaan  yang  diproduksi  oleh  koordinasi  tampak  untuk tidak datang dari mana pun juga, yang  kita temukan susah untuk mengakui adanya.
Marx  mencatat  kecenderungan  itu  untuk  menguraikan  kembali  kekuasaan  seperti sesuatu  yang  substansil,  sesuatu  yang  selalu  ke  sana.  Kekuasaan  produktif  yang
dikembangkan  oleh  pekerja  ketika  bekerja  sama  adalah  kekuasaan  modal  yang produktif.
Kekuasaan  yang  produktif  ini  tentang  tenaga  kerja  dihubungkan  dan dikembangkan  tanpa  alasan  kapan  saja  pekerja  ditempatkan  di  bawah  kondisi-
kondisi yang diberikan, dan itu adalah modal yang ditempatkannya di bawah sebab tidak  ada  modal  apa  pun  dan  pada  sisi  lain  sebab  pekerja  sendiri  tidak
mengembangkannya  sebelum  mereka  mempunyai  modal.  Itu  tampak  sebagai kekuasaan  dengan  modal  yang  diberkati  kekuasaan  produktif  secara  alami  yang
tetap ada. Masyarakat  kapitalis  modern  sangat  terordinasi  tentu  saja.  Kuasa-Kuasa
mereka,  kemampuan  dan  kapasitas  mereka,  secara  besar-besaran  diperbesar  oleh koordinasi ini. Keluaran produktif mereka, yang mencerminkan penghisapan kuasa-
kuasa  ini  sangat  ditingkatkan.  Apa  yang  dilaksanakan  melalui  tindakan  ordinasi adalah  tatanan  penting  yang  lebih  besar  dari  apa  yang  bisa  dilaksanakan  tanpa
koordinasi.  Lebih  dari  itu,  minat  individu  dalam  menahan  keseluruhan  koordinasi selalu  menyajikan,  selalu  kuat,  terutama  pada  masyarakat  modern  yang  tindakan
individunya  dibalut  ke  dalam  koordinasi  dengan  tindakan  suatu  cakupan  berbeda
11
dari  yang lain.  Semua  ini harus membantu  ke arah  stabilitas.  Dan  kuncinya  adalah pengaturan kelembagaan masyarakat ini.
Ini  bukan  untuk  dikatakan  bahwa  status  quo,  untuk  kebanyakan  individu, adalah dunia yang paling mungkin, atau bahkan yang tidak ada pilihan lain orang-
orang kebanyakan itu bisa menyetujui apa yang lebih baik.
d. Kooperasi