irama cha-cha yang dipergunakan untuk mengiringi tortor. Dan style yang sudah tersedia dalam menu keyboard juga dipakai dalam mengiringi lagu-lagu rohani atau
lagu permintaan dari si pemilik pesta. Keberadaan keyboard sulim dalam berbagai upacara adat Batak Toba, sudah
dipakai secara merata karena pelaku pesta dapat mengundangnya dengan harga yang terjangkau tanpa mengurangi nilai pesta itu dapat disebut sudah marmusik.
Bentuknya yang portable lebih memudahkan untuk memindahkan perangkat ini memenuhi panggilan pada tempat dan keadaan yang berbeda.
4.11. Perkembangan Repertoar Musik tiup Batak Toba
Bagi musisi musik tiup jika mereka dimintakan gondang seperti pada pargonsi dalam mengiringi upacara adat, mereka hanya mengikuti keinginan dari peminta
gondang. Bila gondangnya bersifat sedih, seperti saur matua, kematian, atau perpisahan, mereka menyajikan repertoar lagu yang bertempo lambat. Jika yang
diinginkan adalah repertoar lagu yang gembira seperti siriang-riang, simonang- monang dan sebagainya, mereka akan menyajikan repertoir lagu dengan tempo yang
cepat. Namun menurut pengalaman mereka musisi musik tiup beberapa kali, kadang-kadang orang yang memintakan repertoar gondang bisa saja meminta
gondang yang tidak pernah ada, mereka akhirnya memainkan lagu apa saja yang sesuai dengan perkiraan musisi terhadap tujuan dari peminta gondang dan
sebagaimana pada semua lagu-lagurepertoar yang mereka sajikan, trumpet akan selalu lebih dulu membawakan melodi, baru semua instrumen yang lain mengikuti.
Universitas Sumatera Utara
Komposisi repertoar musik tiup, sejauh ini belum ada yang diciptakan secara khusus untuk musik tiup. Semua komposisi lagu dalam repertoar musik tiup adalah
diambil dari lagu-lagu daerah, lagu-lagu rohani Kristen, lagu-lagu pop, bahkan lagu- lagu dari manca negara.
Substitusi Repertoar Lagu Musik tiup
No Judul Lagu
Bentuk Repertoar
Daerah
1 Tangan do Botohon
Non Mula-mula Somba Batak Toba
2 Pantun do Mula ni Ngolu Teks
Mula-mula Somba Batak Toba 3
Sihutur Sanggul Non
Mangaliat Batak Toba
4 Tumba Sirege Tumba
Non Mangaliat
Batak Toba 5
Sibukka Main Non
Mangaliat Batak Toba
6 A Tene Botou
Teks Mangaliat
Simalungun 7
Sapu Tangan Teks
Mangaliat Batak Toba
8 Siantar Simalungun
Teks Monang-monang
Batak Toba 9
Ketabo Teks
Monang-monang Mand. Angkola
10 Sinanggar Tullo Teks
Monang-monang Batak Toba
11 Si Boru Enggan Teks
Siriang-riang Mand. Angkola
12 La pa Loma Teks
Siriang-riang Spanyol
13 Balendang Paca-paca Teks
Siriang-riang Ambon
14 Siantar Man Teks
Siriang-riang Pop Indonesia
15 Goyang Anak Deli Teks
Siriang-riang Melayu
16 Biring Manggis Teks
Siriang-riang Karo
17 Tirismo Teks
Siriang-riang Pakpak
18 Namarbaju na so malo Teks
Siriang-riang Batak Toba
19 Anak Medan Teks
Siriang-riang Batak Toba
20 Tolu Sahundulan Teks
Sampurnameme Simalungun
Universitas Sumatera Utara
21 Si Tolu Sada Ina Teks
Sampurnameme Batak Toba
22 Si Raja Nai Ambaton Teks
Sampurnameme Batak Toba
23 Si Raja Lontung Teks
Sampurnameme Batak Toba
24 Eme Ni Simbolon Teks
Sampurnameme Batak Toba
25 Marragam-ragam Teks
Sampurnameme Batak Toba
26 Anakonhi do Hamoraon Teks
Saur matua Batak Toba
27 Ida Gambir Teks
Parorot Simalungun
28 Boru Hasianku Teks
Parorot Batak Toba
29 Ulos Pansamot Teks
Parorot Batak Toba
30 Di Aek si Bulbulan i Teks
Parorot Batak Toba
31 Parombus-ombus do Teks
Sibane-bane Batak Toba
32 Selayang Pandang Teks
Sibane band Melayu
33 Malala Rohaki Teks
Parsirangan Batak Toba
34 Dang Gulut di Arta Teks
Sitorop pinoppar Batak Toba
36 E ma da Tutu Non
Hasahatan sitio-tio Batak Toba 37 Sahat-sahat ni Solu
Teks Hasahatan sitio-tio Pop Indonesia
Tabel. 16. Substitusi Repertoir Lagu Musik tiup Batak Toba Sumber: wawancara dengan informan
Tidak ada konsistensi bahwa lagu-lagu tersebut tersebut dipakai dalam judul baru, dia bisa berpindah “sesuka hati” menurut pemainnya. Lagu-lagu itu akan dapat
berubah pada saat yang berlainan. Misalnya, pada saat lagu yang dipakai sebagai repertoar gondang mula-mula adalah tangan do botohon, tetapi di saat berikutnya
repertoar gondang mula-mula sudah menjadi lagu pantun do mula ni ngolu, demikian juga sebaliknya.
Universitas Sumatera Utara
BAB V ANALISA STRUKTUR MUSIK TIUP
DALAM UPACARA ADAT BATAK TOBA
5.1. Penggunaan Lagu Dalam Musik Tiup
Dalam upacara adat yang dilaksanakan masyarakat Batak Toba. Musik yang digunakan dalam konteks musik barat terbagi atas dua bagian, pertama disebut
dengan musik lengkap atau disebut juga dengan musik na balga untuk menyebut ensembel musik tiup dan kedua disebut musik na gelleng untuk menyebut keyboard
sulim. wawancara Bagian Panjaitan, Tobasa, 15 Agustus 2011. Kepentingan dari keduanya tidaklah berbeda memiliki esensi yang sama sebagai pengiring acara adat.
Musik tiup yang digunakan fungsinya bukan untuk mengiringi pesta dalam skala besar atau upacara-upacara besar, atau musik keyboard sulim dipakai untuk pesta
berskala kecil atau untuk acara-acara adat kecil, lebih kepada fungsi dan kegunaan alat musik itu.
Namun dalam permainannya kedua kelompok musik ini, mereka mengetahui lagu-lagu yang dibawakan berkisar pada dua hal. Pertama, untuk mengiringi lagu
rohani yang berhubungan dengan pesta adat merupakan lagu yang diiringi berdasarkan buku ende gereja Batak atau lagu rohani lainnya. Kedua, untuk
mengiringi lagu dalam upacara adat merupakan lagu yang berhubungan dengan iringan tarian Batak yang dinyanyikan dengan tempo cepat dengan irama yang
variatif seperti, cha cha, rumba dan pop. Atau untuk lagu-lagu permintaan pelaku
Universitas Sumatera Utara
