41 Ada dua orang yang berprofesi sebagai tukang pemotong daging Sapi.
Mereka memiliki pisau yang sama tajamnya. Orang pertama, menerapkan strategi dalam memotong daging, yakni memotong dengan mengikuti anatomi dan
struktur tulang Sapi. Dia selalu berusaha untuk tidak memotong tulang - tulangnya dengan mencari celah di antara sendi dan tulang dimana pisau akan mudah
bergerak. Hasil usahanya cepat dan tanpa memerlukan tenaga yang kuat. Selain itu, dia selalu membersihkan dan merawat pisaunya setiap kali selesai digunakan.
Orang kedua memotong daging dengan menggunakan tenaga yang kuat. Cara memotong dagingnya dengan dicincang atau asal terpotong. Hasil usahanya tidak
secepat orang pertama, memerlukan tenaga yang banyak, dan mata pisaunya cepat rusak dalam sekali pakai. Mata pisaunya digunakan untuk memotong tulang yang
keras, sehingga boros dalam pemakaian alat. 12. Buddhisme China,
Mazhab Jalan Tengah a. Kebenaran Tertinggi
Menurut kaum mazhab jalan tengah, kebenaran tertinggi adalah segala sesuatu bukanlah Yu Yang - Ada maupun Wu Yang - Tiada, bukan tidak Yu
maupun tidak Wu, dan bahwa jalan tengah bukanlah satu sisi maupun bukan tidak satu sisi Fung: 2007.
b. Prajna, Pengetahuan tentang Yang - Tiada
Sheng Chou berkata, “Agar dapat mengetahui tentang Yang - Tiada Wu,
maka seseorang harus menyatu dengan- Nya.” Keadaan dalam penyatuan dengan
Wu ini disebut nirwana. Jika seseorang telah mencapai tingkat ini, maka tidak ada
42 satu pun yang dapat dikatakan diam Fung: 2007. Menurut Wahyu 2006,
untuk mencapai penyatuan dapat dilakukan melalui metode tingkatan semadhi, yakni: pertama, teknik menahan nafas tanpa menyadari antara Yang - Ada dan
Yang - Tiada. Kedua, teknik mengeluarkan nafas secara halus. Semadhi ini akan menyebabkan roh yang bersangkutan menjadi cemerlang bagai rohnya seekor
Burung yang baru keluar dari telur. Ketiga, perenungan batin atas penderitaan dan kelepasan segala maklhuk. Keempat, perenungan atas kelepasan seluruh jasad
Alam Semesta. Kelima, pada tingkat ini yang bersangkutan akan memperoleh roh Adhi Buddha, yaitu roh yang telah mengalahkan segala musuh hawa nafsu.
Keenam, melepaskan semua dharma yang dilakukan oleh semua maklhuk. Terakhir, semadhi tertinggi dengan teknik pengaturan nafas yang paling halus
sehingga menjadikan roh cemerlang dan murni, sempurna bagai matahari yang bersinar. Tingkat semadhi terakhir ini dinamakan Kebuddhaan kosong.
13. Ch’anisme, Mazhab Keheningan
Istilah ch’an dalam bahasa China, sering diterjemahkan ke dalam bahasa
Inggris sebagai meditation mengheningkan. Ajaran yang terkandung dalam ch’anisme adalah tak ada sesuatupun yang dapat dikatakan, diam, kosong Fung:
2007.
a. Prinsip Pertama adalah yang Tak Terungkapkan
Filsafat kehampaan yang terdapat pada kebenaran tertinggi mazhab jalan tengah, oleh Hui Neng disebut sebagai Prinsip Pertama. Seseorang yang telah
mencapai kehampaan, maka dia tidak bisa mengucapkan sesuatu apapun. Oleh
