Dilarang Ber-tabarruj Nilai-Nilai Islam dalam Novel

145 meski dengan imbalan atau suap berapapun besarnya karena persaksian palsu adalah dosa yang sangat besar. Jadi, dari uraian di atas dapatlah diambil kesimpulan, bahwa dalam novel Langit Mekah Berkabut Merah terdapat transformasi nilai Islam tentang larangan melakukan persaksian palsu, dengan sabda Rasulullah shalallahu alaihi wassalam pada Riwayat Muttafaqunalaih sebagai hipogramnya.

28. Dilarang Ber-tabarruj

Tabarruj yaitu tindakan yang dilakukan seorang wanita dengan melepaskan jilbabnya, sehingga tampak darinya, gelang dan kalungnya. Qatadah berkata, tabarruj adalah wanita yang jalannya dibuat-buat dan genit. Ada pun Imam Bukhari berkata, tabarruj yaitu tindakan seorang wanita yang menampakan kecantikannya kepada orang lain dalam Uwaidah 2005:662. Allah mencela perbuatan yang demikian ini karena seorang muslimah wajib untuk berjilbab dan karena ber-tabarruj merupakan perbuatan wanita di zaman jahiliyyah. Allah berfirman tentang hal ini.         Dan hendaklah Kamu tetap di rumahmu dan janganlah Kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu QS. Alahzab [33]:33. 146 Rasulullah shalallahu alaihi wassalam juga mengkabarkan bahwa nanti di akhir zaman akan muncul wanita-wanita yang berpakaian, akan tetapi pada hakikatnya telanjang. Pada sabdanya sebagai berikut. ْ َاَا ٌطاَيِس ْ ُ َعَم ٌ ْ َق اَمُهَرَ ْ َا ِراَنا ِلْهَ ْنِم ِناَفْن ِص ٌتاَيِساَا ٌءاَسِن َ َساَنا اَ ِب َن ْ ُبِر ْضَيِرَقَبْا ِ اَن ِتَمِنْسَاَا َنُ ُس ْ ُءُر ٌتَاِئاَم ٌت َاِمَم ٌتاَي ِرَاع َ َنَ ْا َن ْلُ ْ َيَ ِ َلِئاَمْا ِت ْ ُبْا Ada dua kelompok penghuni neraka yang belum pernah aku melihatnya, yaitu suatu kaum yang bersamanya cambuk seperti ekor sapi yang digunakannya untuk mencambuk orang-orang, dan wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang, genit, kepalanya seperti punuk unta yang miring, mereka tidak akan masuk surga HR. Muslim dalam Uwaidah:662. Di dalam novel ini digambarkan adanya wanita-wanita yang ber-tabarruj, dan bahkan pesta kemaksiatan, yang dilakukan oleh Fatin dan teman-temannya yang kuliah di Perancis. Melihat hal tersebut batin Midah menolak, menuut Midah, tidak sepantasnya seorang muslimah berbuat hal yang sangat nista seperti itu. Hal ini dapat kita temukan pada kutipan berikut. Tadinya gadis-gadis itu memakai abaya brungkut, kini abaya itu mulai dilepas, yang tersisa hanya kaos ketat. Sebagai muslimah pakaian mereka itu sangat tidak sopan. Baju kaos ketat tanpa lengan. You can see. Celana mereka jeans yang sangat pendek dan juga ketat. Parfum mereka menebarkan aroma wangi yang langsung menyeruak ke hidung. Gadis- gadis arab yang cantik itu seperti bertelanjang LMBM 2008:95. 147 Perkataan Midah “sebagai muslimah pakaian mereka itu sangat tidak sopan”, menunjukkan ketidaksetujuannya terhadap perilaku perempuan-perempuan arab yang ber-tabarruj, karena seorang muslimah semestinya berpakaian mengikuti tuntunan syariat Islam. Jadi, dalam novel Langit Mekah Berkabut Merah terdapat transformasi nilai Islam tentang larangan ber-tabarruj bagi wanita muslimah, dengan QS. Alahzab:33 dan HR. Muslim tentang kabar kemunculan wanita akhir zaman yang berpakaian tapi telanjang, sebagai hipogramnya.

29. Dilarang Minum Minuman yang Memabukan

Dokumen yang terkait

NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER NOVEL PADANG BULAN KARYA ANDREA HIRATA DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA INDONESIA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

3 47 21

NILAI PENDIDIKAN DAN NILAI RELIGIUS PADA NOVEL HAFALAN SHALAT DELISA KARYA TERE LIYE SERTA KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SMP

8 55 67

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 7 19

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA IWAN SIMATUPANG: PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA DAN Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 5 12

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 11

PENDAHULUAN Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

1 3 7

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 14

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 0 12

PENDAHULUAN Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 44

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 2 15