Meyakini bahwa Sesudah Kesulitan akan Datang Kemudahan Meyakini Adanya Alam Barzakh Alam Kubur

43 Jaminan Midah bahwa ia siap menerima hukuman di dunia dan di akhirat bila berdusta dalam sumpah dan persaksiannya, menunjukan bahwa Midah meyakini akan adanya kehidupan akhirat. Keyakinan adanya kehidupan akhirat merupakan keyakinan yang agung dan sudah menjadi kesepakatan kaum muslimin. Oleh karena itulah, pada persidangan itu, Midah menjamin perkataannya bahwa ia tidak berkata dusta dengan mengaitkannya pada hukuman dunia dan akhirat. Jadi, dari dua kutipan tersebut, dapat disimpulkan bahwa dalam novel Langit Mekah Berkabut Merah terdapat transformasi nilai Islam tentang keyakinan adanya kehidupan akhirat, dengan QS. Alhasyr:8 dan QS. Al Mukminuun:74 sebagai hipogramnya.

3. Meyakini bahwa Sesudah Kesulitan akan Datang Kemudahan

Setiap kesulitan yang dihadapi seseorang dalam beribadah pasti mendapatkan kemudahan dan dispensasi. Demikian pula dalam masalah takdir, yaitu ketetapan Allah atas hamba-Nya berupa musibah, kesulitan hidup, kesempitan jiwa dan sebagainya. Yang demikian itu, agar seseorang tidak berputus asa karena setelah kesulitan pasti datang kemudahan. Kemudahan itu kadangkala bersifat lahiriah dan nyata, misalnya seorang yang fakir kemudian Allah memberikan padanya kemudahan untuk memperoleh kekayaan. Ada pun kemudahan 44 maknawi, seperti pertolongan Allah kepada hamba-Nya untuk bersabar dalam menghadapi kesulitan hidup Alutsaimin 2008:506- 507. Hal tersebut sebagaimana firman Allah, sebagai berikut.           Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan QS. Alinsyiraah 94:5-6. Hal yang seperti inilah yang disampaikan Firdaus kepada Midah melalui suratnya. Firdaus memberikan nasihat dan motivasi kepada Midah untuk menjalani kesulitan hidupnya dengan syukur dan bersabar menerima takdir yang kini ia hadapi karena sesungguhnya di balik kesulitan itu ada keindahan dan sesudah kesulitan ada kemudahan, sebagaimana terdapat pada kutipan berikut. Sungguh setiap penderitaan pasti akan menghadirkan sejuta kebahagiaan. Asalkan kita bersyukur dan ikhlas menerima keputusan-Nya LMBM 2008:225. Dengan demikian, pada novel Langit Mekah Berkabut Merah terdapat transformasi nilai Islam tentang keyakinan bahwa sesudah kesulitan, Allah akan memberikan kemudahan. Dalam hal ini, QS.Alinsyiraah:5-6 sebagai hipogramnya. 45

4. Meyakini Adanya Alam Barzakh Alam Kubur

Keimanan seorang hamba kepada Allah, malaikat-malaikat- Nya, dan hari akhir mengharuskannya beriman kepada siksa alam kubur, kenikmatannya, dan apa saja yang terjadi di dalamnya Aljazairi 2000:59. Rasulullah shalallahu alaihi wassalam pernah pada suatu saat berjalan melewati dua kuburan, lalu bersabda. ف ع ع . : . خ أ ، ع ف ح أ ا . Sesungguhnya dua orang di dua kuburan tersebut sedang disiksa, dan keduanya tidak disiksa karena dosa besar. Ya, salah seorang dari keduanya berjalan untuk mengadu domba, sedangkan orang satunya tidak bersih ketika buang air kecil HR. Bukhari dalam Aljazairi:59. Hadis tersebut menunjukkan adanya alam kubur beserta kenikmatannya maupun azabnya. Azab kubur akan menimpa orang yang berhak mendapatkannya. Begitu pula nikmat kubur akan didapatkan bagi orang yang berhak untuk mendapatkannya. Dengan banyak mengingat kematian, azab kubur, dan nikmat kubur, maka semangat kita untuk beribadah kepada Allah akan semakin terpacu. Dalam novel Langit Mekah Berkabut Merah ini, dikisahkan bahwa Firdaus masuk penjara dikarenakan adanya dakwaan bahwa dirinya telah memperkosa Dokter Tin. Firdaus merasa takut karena para napi menceritakan akan sisa usianya, bahwa hidup mereka tidak akan lama. Paling lama dua bulan dan kalau tidak ada pembelaan 46 dalam sidang maka hukum rajam akan ditegakkan. Itu artinya kematian. Mendengar keluh kesah mereka, Firdaus pun merasa bernasib sama dengan mereka karena hingga hari itu, belum ada satu orang pun yang menjenguknya. Itu artinya peluang adanya pembelaan untuk dirinya sangat kecil dan mungkin saja sisa umur Firdaus pun tak lama. Terlebih apabila Dokter Tin meninggal, maka kemungkinan ia akan menerima hukuman mati karena hingga saat itu, satu-satunya orang yang bisa diharapkan dapat menolong Firdaus hanyalah si korban, yaitu Dokter Tin. Di saat itulah, ia merasa sisa umurnya tidak lama lagi, dan ia teringat akan alam kubur yang telah menantinya. Merasa telah dekat ajalnya, Firdaus pun memperbanyak ibadah dengan berzikir, shalat, dan mengaji sebanyak-banyaknya di dalam penjara. Memohon keadilan Allah, agar Dokter Tin segera membaik, sehingga nyawanya dapat tertolong. Yang demikian itu dapat kita temukan pada kutipan teks berikut. Ya, paling lama hanyalah dua bulan. Itulah aku punya kesempatan hidup, jika tak ada takdir lain. Di bulan ketiga, barangkali aku sudah berada di alam barzakh LMBM 2008:267. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa dalam novel Langit Mekah Berkabut Merah terdapat adanya transformasi nilai 47 Islam tentang keyakinan adanya alam barzakh pada diri Firdaus, dengan Hadis Riwayat Bukhari tersebut sebagai hipogramnya.

5. Meyakini bahwa Allah Membalas Setiap Amalan Hamba-Nya.

Dokumen yang terkait

NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER NOVEL PADANG BULAN KARYA ANDREA HIRATA DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA INDONESIA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

3 47 21

NILAI PENDIDIKAN DAN NILAI RELIGIUS PADA NOVEL HAFALAN SHALAT DELISA KARYA TERE LIYE SERTA KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SMP

8 55 67

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 7 19

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA IWAN SIMATUPANG: PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA DAN Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 5 12

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 11

PENDAHULUAN Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

1 3 7

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 14

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 0 12

PENDAHULUAN Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 44

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 2 15