Memakai Pakaian Syari Nilai-Nilai Islam dalam Novel

154 kewajiban taat seorang istri kepada suaminya, dengan sabda Rasulullah shalallahu alaihi wassalam pada riwayat Alhakim, sebagai hipogramnya.

33. Memakai Pakaian Syari

Pakaian syari bagi muslimah yaitu hijab atau jilbab, haruslah memenuhi persyaratan sebagaimana berikut ini: pertama, harus menutupi seluruh badan, kecuali wajah dan telapak tangan. Kedua, bukan dimaksudkan sebagai hiasan. Ketiga, harus lebar atau tidak sempit atau tidak menampakan lekukan tubuh. Keempat, tidak menampakkan bagian dari kaki. Kelima, tidak sobek atau tidak menampakkan bagian tubuh atau perhiasan wanita. Keenam, tidak boleh menyerupai pakaian laki-laki Uwaidah 2005:662. Tentang perintah bagi kaum Muslimah untuk ber-hijab terdapat pada firman Allah berikut.                         Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu, dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang QS. Alahzab [33]:59. 155 Rasulullah shalallahu alaihi wassalam bersabda kepada Asma ketika ia telah balig, sebagai berikut. ْنَ ْحُلْصَ ْ َا ِضْيِ َمْا ِتَ َلَب َ ِ َةَ ْرَمْا َنِ ُءاَمْسَ اَي ِ ْيَفَا َ ِ ِ ْ َ َاِ َراَشَ َ َ َهَ ِ اَ ْنِم َرُي Wahai Asma, jika seorang wanita telah memperoleh haid, maka tidak diperbolehkan baginya dilihat kecuali ini dan ini. Beliau menunjuk wajah dan kedua telapak tangan HR. Abu Dawud. Di dalam novel Langit Mekah Berkabut Merah, digambarkan adanya muslimah yang mengenakan pakaian yang syari, yaitu pada kutipan berikut. Persis di depanku ada seorang perempuan tua memakai abaya hitam brukut tapi tidak bercadar tiba-tiba sempoyongan dan hampir jatuh LMBM 2008:66. Perempuan tua yang dimaksud dalam kutipan tersebut, yaitu ibunya Gamal. Dalam kutipan tersebut, digambarkan bahwa ibunya Gamal memakai abaya hitam brukut tanpa cadar, dengan demikian pakaian yang dikenakan oleh ibunya Gamal sudah memenuhi persyaratan pakaian syari. Berpakaian yang syari juga diterapkan oleh Midah. Hal tersebut ditunjukkan pada kutipan berikut. Mungkin karena orang itu tidak tahu kalau aku orang Indonesia. Aku bisa maklum, sebab saat itu aku masih memakai cadar LMBM 2008:159. Dalam kutipan tersebut tampak Midah menggunakan cadar. Itu artinya Midah telah memakai pakaian yang syari karena umumnya 156 apabila perempuan menutup wajahnya dengan cadar, maka ia telah memakai pakaian yang sesuai dengan persyaratan pakaian muslimah sebagaimana yang telah dijelaskan. Dengan demikian, pada novel Langit Mekah Berkabut Merah terdapat transformasi nilai Islam tentang memakai pakaian syari bagi muslimah. Dalam hal ini, QS. Alahzaab:59, dan sabda Nabi Shalallahu alaihi wassalam dalam Riwatyat Abu Dawud tentang perintah ber-hijab atau berjilbab kepada Asma sebagai hipogramnya.

34. Tidak Boleh Menzalimi Pembantu

Dokumen yang terkait

NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER NOVEL PADANG BULAN KARYA ANDREA HIRATA DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA INDONESIA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

3 47 21

NILAI PENDIDIKAN DAN NILAI RELIGIUS PADA NOVEL HAFALAN SHALAT DELISA KARYA TERE LIYE SERTA KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SMP

8 55 67

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 7 19

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA IWAN SIMATUPANG: PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA DAN Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 5 12

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 11

PENDAHULUAN Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

1 3 7

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 14

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 0 12

PENDAHULUAN Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 44

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 2 15