Tidak Boleh Menzalimi Pembantu

156 apabila perempuan menutup wajahnya dengan cadar, maka ia telah memakai pakaian yang sesuai dengan persyaratan pakaian muslimah sebagaimana yang telah dijelaskan. Dengan demikian, pada novel Langit Mekah Berkabut Merah terdapat transformasi nilai Islam tentang memakai pakaian syari bagi muslimah. Dalam hal ini, QS. Alahzaab:59, dan sabda Nabi Shalallahu alaihi wassalam dalam Riwatyat Abu Dawud tentang perintah ber-hijab atau berjilbab kepada Asma sebagai hipogramnya.

34. Tidak Boleh Menzalimi Pembantu

Islam adalah agama rahmat bagi semesta alam. Termasuk dari rahmat Allah adalah Allah dan Rasul-Nya shalallahu alaihi wassalam yaitu mengajarkan berbuat baik kepada pembantu. Seorang majikan yang baik akan selalu berbuat baik, meskipun kepada pembantunya sendiri, sebagaimana sabda Rasulullah shalallahu alaihi wassalam berikut. خ ف ح ف ه عج خ ا ع عط ف ح ع ف ف ف Saudara-saudara Kalian telah dijadikan Allah berada di bawah kekuasaan Kalian. Barangsiapa saudaranya berada di bawah kekuasaannya, maka hendaklah dia memberikannya makan dari makanannya dan pakaian dari pakaiannya, serta tidak membebani sesuatu yang memberatkan. Jika membebani dengan sesuatu yang memberatkannya, maka hendaklah dia membantunya HR. Bukhari dan Tirmidzi dalam Uwaidah:700. 157 Berbuat baik kepada pembantu inilah yang tidak dapat dilakukan oleh keluarga Abuya, bahkan mereka menzalimi Midah, pembantunya sendiri. Hal tersebut ditunjukkan melalui perkataan Midah, pada kutipan berikut. Mereka memperlakukan aku semena-mena, kasar dan tidak manusiawi. Misalnya jika mereka melihat lantai yang sedikit kotor, mereka langsung melabrak ku, “Midah, asuuf hadza, turab Lihat, ini debu” Bentakan seperti itu mungkin masih lebih baik daripada dengan kaki atau tangan. Akhir-akhir ini cara yang terakhir kusebutkan lebih disukai oleh Madam Syaima. Bila ada sedikit saja yang tidak beres, ia langsung menjambak rambutku dan menendang dengan kakinya LMBM 2008:98. Perlu diketahui, bahwa kutipan tentang kezaliman majikan kepada Midah bukan berarti penulis novel menyarankan agar pembaca menyetujui atau melakukan sebagaimana yang dilakukan oleh si majikan. Akan tetapi di sini maksudnya adalah menunjukkan bahwa kezaliman terhadap pembantu adalah sesuatu yang tidak dibenarkan, karena sepatutnya, seorang majikan yang baik, memperlakukan pembantunya dengan baik pula. Jadi, dalam hal ini, pada novel Langit Mekah Berkabut Merah terdapat transformasi nilai Islam tentang larangan berbuat zalim kepada pembantu, dengan sabda Rasulullah shalallahu alaihi wassalam dalam Riwayat Bukhari dan Tirmidzi sebagai hipogramnya. 158

35. Memakmurkan Masjid

Dokumen yang terkait

NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER NOVEL PADANG BULAN KARYA ANDREA HIRATA DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA INDONESIA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

3 47 21

NILAI PENDIDIKAN DAN NILAI RELIGIUS PADA NOVEL HAFALAN SHALAT DELISA KARYA TERE LIYE SERTA KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SMP

8 55 67

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 7 19

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA IWAN SIMATUPANG: PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA DAN Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 5 12

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 11

PENDAHULUAN Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

1 3 7

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 14

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 0 12

PENDAHULUAN Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 44

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 2 15