Mengajarkan Ilmu Islam Istri Harus Taat Terhadap Perintah Suami

151

31. Mengajarkan Ilmu Islam

Mengajarkan ilmu adalah amalan yang sangat mulia. Setiap orang yang berilmu hendaknya menyampaikan ilmunya kepada orang yang belum berilmu. Sebagaimana sabda Rasulullah shalallahu alaihi wassalam sebagai berikut. ً َي ْ َا َ ِنَع ْ ُ ِلَب Sampaikanlah dariku, meski pun hanya satu ayat HR. Bukhari:3274 dalam Alhaddadi:23. ُ َمَلَع َ َن ْرُقْا َ َلَعَ ْنَم ْ ُاُرْيَ Sebaik-baik diantara Kalian adalah orang yang mempelajari Alquran dan yang mengajarkannya HR. Albukhari dalam Suud:101. Ustaz Irfan adalah sosok seorang yang sangat bersemangat dalam mengajarkan ilmunya kepada para santrinya. Gambaran tentang semangat ustaz Irfan dalam mengajarkan ilmu terdapat pada kutipan berikut. Kalau tidak sakit atau ada halangan yang mendesak, Irfan tidak pernah absen membaktikan ilmunya pada anak-anak desa Tegalwangi. Begitulah Irfan, ayah Midah yang sudah meninggal dunia tiga tahun lalu LMBM 2008:41. Semangat Ustaz Irfan dalam mengajar santrinya menunjukkan betapa Ustaz Irfan sangat mencintai pekerjaannya tersebut, dan menunjukkan betapa baiknya pemahaman Ustaz Irfan, bahwa ilmu harus disampaikan dan sebaik-baik orang adalah yang menyampaikan ilmu. 152 Jadi, pada kutipan tersebut menunjukkan adanya transformasi nilai Islam tentang kewajiban dan keutamaan mengajarkan ilmu Islam, dengan kedua Hadis Riwayat Bukhari tersebut sebagai hipogramnya.

32. Istri Harus Taat Terhadap Perintah Suami

Taat kepada suami adalah suatu kewajiban bagi istri. Ketaatan tersebut dalam segala hal, kecuali bila suami memerintahkan kepada kemaksiatan. Kewajiban taatnya istri kepada suami ini sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah shalallahu alaihi wassalam sebagai berikut. ح ح أ مح ج ا ع ج Seorang istri tidak akan mendapatkan manisnya keimanan hingga dia menunaikan hak suaminya, walaupun suaminya meminta dirinya sedang dia di atas punggung unta HR. Alhakim dalam Suud:189. Ketaatan kepada suami inilah yang coba dilakukan oleh emak Midah. Ia teringat akan pesan suaminya, Ustaz Firdaus, bahwa sesusah apa pun hidup, jangan sampai anak-anaknya menjadi TKW, seperti umumnya orang-orang di kampungnya. Emak Midah telah berusaha untuk memenuhi kebutuhan anak- anaknya selepas kematian Ustaz Irfan, suaminya. Akan tetapi, kemiskinan yang melilit keluarga, membuat emak terpaksa 153 menerima rayuan Mang Usep, calo TKW. Padahal, sebelumnya emak dan Midah tidak pernah mempedulikan rayuan mang Usep. Keputusan emak untuk menjadikan Midah sebagai TKW sebenarnya adalah keputusan yang sangat berat. Ia teringat akan pesan suaminya, yang melarang anak-anaknya untuk menjadi TKW, meski sesulit apa pun hidup yang harus dijalani. Rasa berat hati emak dan kesedihannya karena mengingkari amanat suaminya adalah tumbuh dari penghormatan dan kesadaran akan kewajiban taat seorang istri kepada suaminya. Akan tetapi, sangat disayangkan karena kekurangsabarannya dalam menjalani sulitnya kehidupan, memaksa dia mengingkari amanat suaminya. Hal tersebut terdapat pada kutipan berikut. Yuyun sepertinya tidak punya pilihan lain, selain menjadikan Midah sebagai calon TKW. Meskipun mendiang suaminya dulu pernah bilang,”Seberat apapun hidup yang dijalani, jangan sampai anak- anak menjadi TKW.” Yuyun merasa bersalah, tapi apa mau dikata, ia benar-benar tidak punya pilihan. “Maafkan aku Kang, andai Kau masih hidup, tentu ini tidak akan terjadi,” ungkap Yuyun dalam hati LMBM 2008:55. Larangan Ustaz Irfan yang dilanggar itu, akhirnya berbuah petaka. Benarlah pesan Ustadz Irfan, bahwa sesulit apa pun hidup, anak-anak jangan sampai menjadi TKW. Midah pun hidup tertindas ketika menjadi TKW di Arab Saudi, bahkan ia kembali ke Indonesia dalam keadaan sudah tidak bernyawa lagi. Dari uraian tersebut, maka dapat dikatakan bahwa dalam novel Langit Mekah Berkabut Merah terdapat pesan nilai Islam tentang 154 kewajiban taat seorang istri kepada suaminya, dengan sabda Rasulullah shalallahu alaihi wassalam pada riwayat Alhakim, sebagai hipogramnya.

33. Memakai Pakaian Syari

Dokumen yang terkait

NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER NOVEL PADANG BULAN KARYA ANDREA HIRATA DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA INDONESIA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

3 47 21

NILAI PENDIDIKAN DAN NILAI RELIGIUS PADA NOVEL HAFALAN SHALAT DELISA KARYA TERE LIYE SERTA KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SMP

8 55 67

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 7 19

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA IWAN SIMATUPANG: PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA DAN Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 5 12

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 11

PENDAHULUAN Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

1 3 7

NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL KARYA ZHAENAL FANANI: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA Nilai-Nilai Edukatif Dalam Novel Anak-Anak Langit Karya Zhaenal Fanani: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 14

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 0 12

PENDAHULUAN Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA.

0 2 44

KONFLIK BATIN TOKOH MIDAH DAN FIRDAUS DALAM NOVEL LANGIT MEKAH BERKABUT MERAH Konflik Batin Tokoh Midah Dan Firdaus Dalam Novel Langit Mekah Berkabut Merah Karya Aguk Irawan: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 2 15