55
Nasikh Jumlah Ismiyyah
Kajian Inna dan Kaana Bahasa Arab
35 َ ةَن َجلا ُه ُمُهُل ِخْدُي َس َنْو ُحِلا َصلا
Ash-shâlichûna sayudkhiluhumullâhul-jannata Ash-shâlichûna
Orang-orang shalih : N.nom.pl.mask.S
Sa akan
: par.ftr Yudkhilu
memasukkan : v.imp.III.tg.mask.P
Humu mereka
: pron.ak.O Allâhu
Allah : N.nom.S
Al-jannata surga
: N.ak.O “Allah akan memasukkan orang-orang sholeh ke surga”
Pada contoh 35 terdapat partikel futuristik berupa huruf sîn juga masuk pada
i’il mudlari’ verba imperfek ُمُهُل ِخْدُي َس sayudkhiluhum
‘akan memasukkan mereka’ pada jumlah i’liyyah menduduki posisi
khabar mubtada`
َنْو ُحِلا َصلا ash-shâlichûna. Kata yang berterima huruf
sîn menunjukkan verba. Dan huruf sîn futuristik hanya masuk pada verba imperfek sebagaimana partikel futuristik saufa.
Barakat juga menjelaskan mengenai qadiyatul-‘a’id dlamir yang
kembali kepada mubtada`, bahwa khabar pada dirinya mengandung makna yang ada pada mubtada`. Tidak hanya maknanya namun juga
tempatnya dan waktunya. Oleh sebab itulah disimpulkan bahwa khabar meliputi mubtada` secara konkordansi dalam bentuk lafal
dan maknanya. Dengan adanya hubungan yang sangat erat antara mubtada`
dan khabar, maka apabila khabar berbentuk kalimat, di dalamnya terdapat dlamir pronoun yang menunjukkan makna kembali kepada
mubtada` dlamir ‘a’id. Dlamir tersebut akan menjadi sebuah alat
untuk merelasikan antara khabar dan mubtada`-nya.
3. Khabar Syibhul-Jumlah
Khabar berbentuk syibhul-jumlah ini terwujud apabila khabar tersusun dari preposisi jar dan isim setelahnya atau dengan zharaf
makân keterangan tempat atau zharaf zamân keterangan waktu Ar-Râjichi, 1999: 102. Contoh:
56
Talqis Nurdianto, Lc., MA
36 ِةَر ْج ُحْلا ْىِف ٌدَم َحُم
Muchammadun il-chujrati Muchammadun
Muhammad : N.nom.S
Fi di dalam
: prep Al-chujrati
kamar : N.gen.P
“Muhammad ada di kamar” Kata ٌ
دَم َحُم muchammadun ‘muhammad’ berfungsi sebagai
berkasus nominatif sedangkan khabar
ِةَر ْج ُحْلا ْىِف il-chujrati ‘di dalam
kamar’ terdiri dari preposisi dan majrûr berfungsi sebagai khabar. Khabar berupa frase preposisi tidak menerima kasus akusatif
melainkan menempati posisi nomina yang berkasus nominative Ar-Râjichi, 1999:102. Contoh:
37
ِبَتْكَملا َقْوَف ُبَاتِكلا Al-kitâbu fauqal-maktabi
Al-kitâbu Buku
: N.nom.S Fauqa
di atas : prep
Al-maktabi meja
: N.gen.P “Buku di atas meja”
Khabar mubtada` contoh 37 terbentuk atas frase zharaf َ
قْوَف ِبَتْكَملا fauqal-maktabi ‘di atas meja’ sedangkan mubtada` ُبَاتِكلا
al-kitâbu ‘buku’ berkasus nominatif dengan tanda charakat dlammah vokal u.
Bentuk khabar mubtada` baik berupa khabar mufrad kaa tunggal, jumlah klausa dan syibhul-jumlah frase preposisi dalam
jumlah ismiyyah menjadi sandaran dalam pembahasan macam khabar pada struktur jumlah kâna wa akhwâtuhâ. Sebagaimana kaidah
jumlah ismiyyah bahasa Arab menjadi pijakan perilaku verba kâna wa akhwâtuhâ.
F. Jumlah Mansûkhah bi Kâna wa Akhwâtuhâ
Para ahli linguistik Arab berbeda pendapat dalam memberikan isitilah jumlah ismiyyah berterima kâna wa akhwâtuhâ. Ar-Râjichi menyebutnya
dengan an-nawâsikh ‘penghapus’. Kata an-nawâsikh bentuk plural
