Seruan Hizbut Tahrir kepada umat Islam.

2. Seruan Hizbut Tahrir kepada umat Islam.

Sejak berdirinya Hizbut Tahrir telah melakukan banyak sekali seruan, namun yang paling menonjol adalah seruan untuk mengenang 84 tahun

_________________ 58 Lihat . "Para penelit i Amerika sedang menyelidiki aktivit as-aktivit as 'H izbut Tahrir' di Kalifornia",

harian asy-Syarq al-Ausat h, edisi: 9767, Kamis 21 Rajab 1426 H ./25 Agust us 2005 M.. 59 Lihat. Mahkamah Tinggi Administrasi di Jerman menguatkan larangan terhadap Hizbut Tahrir, naskah

t erjemahan dari sit us .ht t p://w w w.bverw g.bund.de/enid/3e5f34ce5b5… % 206% 20A% 206,05. 60 Lihat . Manifest o H izbut Tahrir seput ar penangkapan pemerint ah Rusia t erhadap para anggot a

H izbut Tahrir, 14 Rabi'ut s Tsani 1424 H./14 Juni 2003 M.; dan majalah al-Waie, edisi: 196, tahun X VII, Jumadil Ula 1424 H./Juli 2003 M..

61 Lihat. Penjelasan pers seputar keputusan menteri keadilan Denmark yang menyatakan bahw a Hizbut Tahrir tidak berbahaya, Hizbut Tahrir / Denmark, 21 Januari 2004 M..

62 Lihat. Mahkamah Tinggi Administrasi di Jerman menguatkan larangan terhadap Hizbut Tahrir, naskah t erjemahan dari sit us .ht t p://w w w.bverw g.bund.de/enid/3e5f34ce5b5… % 206% 20A% 206,05.

63 Lihat . Manifest o H izbut Tahrir seput ar penangkapan pemerint ah Rusia t erhadap para anggot a Hizbut Tahrir, 14 Rabi'uts Tsani 1424 H./14 Juni 2003 M.; majalah al-Waie, edisi: 196, t ahun X VII,

Jumadil U la 1424 H ./Juli 2003 M.; Rusia mengingat organisasi Rusia agar hat i-hati terhadap ajakan H izbut Tahrir, sit us mufakkirah Islam, 2 Maret 2006. Link: ht t p://w w w.islammemo.cc/new s/one new s.asp?IDN ew s= 101594; dan "Rusia mengumumkan ada 17 gerakan terorisme di dunia", harian asy-Syarq al-Ausath, edisi: 10095, Rabu 23 Jumadil Akhir 1427 H./19 Juli 2006 M.. 64 Lihat. "Inggris menganggap bahaya kelompok-kelompok Islam garis keras", al-Quds al-Arabi, edisi: 5329, 21 Jumadil Akhir 1427 H./17 Juli 2006 M., link: .http://w w w.alquds.co.uk/index.asp?fname= 07- 17/07/2006/a11.ht m&st oryt it le= f. 65 Lihat . Konferensi Hizbut Tahrir, dikeluarkan Hizbut Tahrir, 1424 H./2003 M., hlm. 14, 26, 54, 98,

11 3. 66 Lihat . Konferensi dan masirah H izbut Tahrir, dikeluarkan H izbut Tahrir, cet . I, 1425 H./2004 M.,

hlm. 3 dan set erusnya.

Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200 Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200

a. Isi Seruan

Seruan Hizbut Tahrir ini berisis sejumlah perkara, yang dimulai dengan menyebutkan sejarah runtuhnya Khilafah pada tanggal 28 Rajab 1342 H./3 Maret 1924 M. oleh kaum Kafir penjajah, yang saat itu dipimpin oleh Inggris, bekerjasama dengan para pengkhianat Arab dan Turki, telah berhasil menghancurkan negara Khilafah. Kemudian penjahat kala itu, Mustafa Kamal, mengumumkan pembubar an Khilafah di Istambul, menahan Khalifah dan membuangnya menjelang subuh pada hari itu pula. Itulah harga yang harus dibayar, setelah dia diintruksikan oleh Inggris. Tidak lama setelah itu, dia diangkat menjadi Presiden pesakitan untuk Republik Turki Sekuler, menggantikan kekhilafahan.

Kemudian, seruan itu menggambarkan tentang realitas umat Islam setelah runtuhnya Khilafah. Bagaimana dominasi dan pengaruh kaum Kafir penjajah menguasai umat Islam. Bagaimana mereka berhasil membagi dan memecah N egar a Khilafah menjadi lima puluh lima pecahan. Kemudian mereka mengangkat seorang agen untuk menjadi penguasa di masing-masing pecahan tersebut, sehingga mereka dapat memerintah dan melarangnya, sementara penguasa agen itu tidak memiliki pilihan selain mematuhi perintah dan larangan majikannya. Selanjutnya beragam tr agedi dan musibah menimpa negeri-neger i kaum Muslim setelah runtuhnya Khilafah.

Inggris, yang waktu itu menjadi pemimpin kaum Kafir, memiliki peran penting dalam menghancurkan Khilafah; memiliki peran penting dalam menancapkan institusi Yahudi di wilayah (tanah) yang berbarakah, tempat Isra' dan Mi'rajnya Rasulullah SAW.. Hizbut Tahrir juga menjelaskan tentang persekongkolan para penguasa agen, yang tidak cukup hanya menjadi agen, namun mereka juga mengerahkan segala kemampuannya untuk memerangi Allah dan Rasulullah, dengan mengalihkan persoalan, dari meleyapkan institusi Yahudi dari Palestina hingga keakar-akarnya, kepada perundingan dengan institusi Yahudi, pada tahun 1967 M., dengan harapan

Yahudi mau menarik diri sedikit dari wilayah yang didudukinya.

H izbut Tahrir dengan ser uannya itu juga menjelaskan tentang peranan Uni Soviet dalam memecah-belah kaum Muslim Cremia, dan pembunuhannya terhadap kaum Muslim Kaukasus. Uni Soviet juga telah mencekik leher kaum Muslim Tat ar istan dengan membuang dan menangkapnya. Penguasa penerus Uni Soviet tidak kalah jahatnya, dengan t er us m empr akt ekkan pembant aian biadab di Chechnya, ser t a menghancurkan desa dan kota, termasuk menggunakan politik bumi hangus. Grozni adalah contoh nyata yang mempraktekkan semua itu. Kaum Muslim juga dingatkan dengan apa yang telah dilakukan oleh negara Yahudi, yang masih melakukan kejahatan tersadis di Palestina, dengan bantuan Barat kafir yang dipimpin Amerika.

Agar tidak seorang pun yang melupakan bahwa negara-negara seperti Prancis dan yang lainnya, juga berperan penting dalam membuat kaum Muslim menderita. Untuk itu, kaum Muslim diingatkan terhadap apa yang dilakukan Prancis, dengan memainkan peran politik yang dipenuhi dendam, terus berusaha menghalangi agar kaum Muslim di Bosnia tidak memiliki institusi, melalui serangan Serbia dan Krosia, setelah pecahnya Yugoslavia. Termasuk juga kejahatan-kejahatannya yang tidak kur ang biadabnya di Aljazair, sepanjang pertengahan abad ini.

Kemudian, dilanjutkan dengan penjelasan mengenai usaha Barat Kafir yang tengah mengariskan politiknya untuk memecah-belah negeri kaum Muslim, melebihi pecahan-pecahan yang t elah ada sebelumnya. Akibat nya, sat u sam a lain t er pisah, dengan m enger at - nger at pembatasannya; sekerat di sini, dan keratan lainnya di sana. Seperti apa yang sedang terjadi di Irak, berupa pengeratan dan pembentukan federasi yang bercirikan etnis. Juga yang terjadi di Sudan, yaitu pemisahan wilayah Selatan Sudan, sekaligus menjadi jalan pembuka untuk segera diikuti oleh Sudan Timur dan Timur Laut. Seperti pemisahan Timor Timur dari In- donesia, serta dibukanya jalan bagi separatisme di Aceh. Begitu juga kasus yang terjadi di wilayah Timur (Amazigh), Aljazair, dan pemisahan wilayah Timur dan Barat yang terjadi di Pakistan. N egara kafir Barat juga telah memprovokasi munculnya perpecahan yang bernuansa etnik, bahkan geografis, serta kesukuan di suatu negeri, sehinga negeri-negeri kaum Muslim yang terpecah-belah itu, terus terpecah hingga menjadi pecahan dan serpihan yang jumlahnya jauh lebih banyak. 67

Ser uan itu juga ber isi penjelasan mengenai per geser an posisi

67 Lihat. Seruan H izbut Tahrir kepada umat Islam, H izbut Tahrir, 28 Rajab 1426 H./2 September 2005 M., hlm. 3, 4, 7, 10.

Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200 Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200

Pasca runtuhnya Uni Soviet, sementara Eropa belum kompak dan masih takut menghadapi Amerika, maka praktis Amerikalah yang nyaris memonopoli politik dunia internasional. Itulah yang menjadikan Amerika sangat arogan, dan melakukan serangan di sana-sini. Amerikalah yang menyulut Perang Teluk I, antara Irak dan Iran (1980 M. - 1988 M.). Dan Amerika juga yang memulai Perang Teluk II untuk mengusir Irak dari Kuwait, tahun 1991 M.. Pernyataan-pernyataan Salibis, Bush Senior kala itu, telah menyibak kebencian yang tersimpan di dalam hatinya terhadap Islam dan kaum Muslim. Pernyataan itu terus terngiang-ngiang sampai terjadinya Peristiwa 11 September, yang sebelumnya, rahasia itu belum bisa terungkap.

Setelah itu, cengkraman Amerika semakin luas di seluruh dunia. Amer ika pun membagi dunia menjadi dua: tunduk kepadanya, atau menjadi musuhnya, lalu diperangi. Amerika telah melakukan aksi yang sangat biadab, yang tidak pernah dilakukan oleh binatang buas sekalipun. Berita yang tersebar tentang kejahatannya di penjara al-Qal'ah dan penjara Bagharam di Afganistan, dan di penjara Abu Ghuraib dan Guantanamo di Irak. Amerika telah melakukan aksi yang biadab di Afganistan, kemudian aksi yang ser upa dilakukan t er hadap Ir ak. Bahkan Amer ika telah mencampakkan semua produk hukum PBB; dan semua komisi dunia pun dipandangnya sebelah mata. 68

U nt uk membuka mat a kaum Muslim dan menyadar kannya, dikutiplah beberapa pernyataan pemimpin Barat yang dipenuhi rasa benci dan dendam, di antaranya, bahwa pada akhir Perang Dunia I, tatkala pemimpin Inggris, Lord Allenby tiba di al-Quds dan mendudukinya, dia berkata: "Sekarang Perang Salib telah berakhir ” . Pada dekade 50-an abad

68 Lihat. Seruan H izbut Tahrir kepada umat Islam, hlm. 5, 6.

Bush Senior telah menyampaikan pidato di hadapan tentaranya pada awal bulan Agustus 1990 M., ketika mengirim mereka ke Kuwait. Dia membangkitkan semangat mereka dengan mengatasnamakan Perang untuk agama Kristen. Dia menyerukan agar seluruh gereja di Amerika Serikat ber doa untuk mer eka. Pidatonya itu mer upakan permulaan Perang Salib baru terhadap negeri kaum Muslim di Jazirah Arab dan Teluk. Sementara itu, Bush Junior, setelah peristiwa 11 September, pada tanggal

16 September 2001 M. telah menyat akan, bahw a dir inya sedang menyiapkan Per ang Salib di Afganistan. Kemudian diceritakan dalam seruan itu sejumlah kejadian, dan berbagai kemenangan besar yang diraih umat Islam, ketika umat masih memiliki keagungan dan kebesaran-ketika masih ada Khilafah Islam. Lalu, bandingkan dengan apa yang dirasakan umat sekarang-ketika Khilafah Islam tidak ada. 69

Setelah itu, dijelaskan bahwa situasi internasional berpihak pada kaum Muslim. Amerika sebagai negara dengan kekuatan terbesar, sedang dibunuh oleh arogansinya, sehingga tidak bisa berpikir waras, dan akan hancur karena minimnya persiapan. Inilah nasib para t haghut (tiran) yang mengira diri mereka Tuhan. Begitulah nasib Fir'aun, dia mengejar N abi Allah, M usa AS. yang m enyeber angi laut an dengan jalan kaki. Kecongkakannya membuat dia tidak bisa berpikir, bahwa lautan tidak bisa diseberangi dengan jalan kaki, kecuali dengan adanya kekuatan Tuhan yang diingkari oleh Fir'aun, maka lautan itu pun kembali menutup, sehingga celakalah Fir'aun dan kaumnya. Begitu juga Hitler, yang mengira dirinya bukan m anusia biasa. D ia m ulai m enyer ang ke k anan- kir i. Kecongkakannya pun akhirnya membuat dia tidak mampu ber pikir, sehingga dia tidak bisa melihat bahwa dunia sedang mengepungnya, dan melumat pasukannya dalam gemuruh badai yang tidak terduga. Akhirnya dia pun binasa, dan bangsanya pun menjadi hina selama bertahun-tahun sesudahnya.

69 Lihat. Seruan H izbut Tahrir kepada umat Islam, hlm. 10, 22.

Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200

Seper t i it ulah kondisi yang sedang m enyelimut i Amer ika. Kecongkakannya membuat Amerika tidak bisa berpikir, sehingga mengira bahwa dunia adalah ladang mereka, yang dapat mereka petik di mana pun mereka berada, seolah-olah mereka sedang rekreasi. Di Afganistan dan Irak, Amerika telah memasuki kondisi yang sangat kritis, seolah-olah terperosok dalam rawa-rawa yang sangat dalam, yang dengan izin Allah tidak akan pernah bisa selamat. Amerika seperti pendaki gunung vulkanik, yang ingin menaklukkannya, maka ia sendiri yang takluk, sebelum berhasil menaklukkannya. Karena itu, Amer ika akan membaw a kematiannya bersama, dan itu akan berada di tangan kaum Muslim. Sedang kaum Muslimlah yang paling layak memukul kepala Amerika hingga binasa. Demikian inilah nasib negara-negara besar di dunia saat ini, seperti yang menjadi optimisme Hizbut Tahrir. Adapun negara Yahudi, sebenarnya jauh lebih kecil. Karena negara ini tidak bisa hidup, kecuali dengan menghisap yang lain. Kalau bukan karena dukungan Barat kepadanya, bahkan yang lebih penting lagi, kalau tidak karena pengkhianatan para penguasa di negeri Muslim, para agen Barat, pasti sejak dulu masalah itu telah berakhir, dan jauh tidak terlihat mata. Inilah yang dengan izin Allah pasti akan terjadi.

Akhirnya, Hizbut Tahrir menjelaskan bahwa seruan ini disampaikan kepada kaum Muslim dalam rangka hal-hal berikut:

1. U nt uk mengingat kan kaum Muslim akan kemuliaan dan kekuatannya, ketika kaum Muslim masih berada di bawah naungan Khilafah, dan ketika Khilafah masih ada. Ketika itu kaum Muslim bagaikan t imble (anak timbangan) di dunia, di mana or ang-or ang yang ter zalimi banyak meminta per lindungan kepada kaum Muslim, bukan hanya or ang awam saja yang meminta perlindungan, namun juga kalangan elit dan raja-raja mer eka. Kaum Muslim sangat ditakut i oleh musuh, dan dimuliakan oleh teman. Kaum Muslim melakukan pembebasan dan menyebarkan keadilan di seluruh penjuru dunia.

2. Untuk menunjukan dengan jelas kepada kaum Muslim tentang titik kelemahan dan kehinaan yang disebabkan oleh hilangnya Khilafah yang menaungi kaum Muslim. Sehingga, kaum Kafir penjajah pun meremehkan kedudukan kaum Muslim, menjarah seluruh potensinya, mengusai kekayaannya, mengangkat para agen untuk menjadi penguasanya, agar mereka bisa menjaga kepentingan kaum Kafir penjajah bukan kepentingan kaum Muslim.

3. Untuk menjelaskan kepada kaum Muslim bahwa kaum Kafir

4. Untuk menegaskan kepada kaum Muslim bahwa dengan izin Allah, mereka pasti mampu mengalahkan kaum Kafir penjajah dan Yahudi. Kaum Muslim adalah suatu umat, bahkan umat yang terbaik, sekali lagi umat yang terbaik, yang dilahirkan untuk seluruh umat manusia. Kaum Muslim adalah pengikut Rasulullah SAW., N abi terakhir, dan pemimpin para Rasul.

5. Untuk menegaskan kepada kaum Muslim bahwa Hizbut Tahrir berada di tengan-tengah mereka dan bersama-sama mereka. Hizbut Tahrir telah berjanji kepada Allah, Rasul-N ya, orang- or ang M ukm in unt uk t er us m enger ahk an selur uh kemampuannya dan berjuang dengan sunguh-sunguh bersama umat dan di tengah-tengah umat untuk mengemban dakwah dan mencari nushrah (pertolongan) guna melanjutkan kembali kehidupan Islam, dengan menegakkan Khilafah Rasyidah yang kedua berdasarkan metode kenabian, yang kabar gembira akan berdirinya kembali Khilafah telah disampaikan oleh Rasulullah SAW. setelah era penguasa diktator, melaui sabda beliau SAW.:

"Kemudian akan ada kekhilafahan berdasarkan met ode kenabian". 70

Selanjutnya, Hizbut Tahrir melihat bahwa seolah-olah waktunya telah tiba, dan inilah saatnya. Hizbut Tahrir meyakini bahwa kabar gembira itu akan terealisasikan melalui kedua tangannya. Kemudian, dengannya kemuliaan dunia dan akhirat akan bisa diraihnya. Itulah anugerah yang agung. Sungguh, Hizbut Tahrir menginginkan kebaikan untuk kaum Mus- lim, dengan bergerak bersamanya dalam meraih kemuliaan yang agung ini. Hizbut Tahrir menyeru seluruh kaum Muslim, termasuk kalangan militer, agar bersama-sama barisan Hizbut Tahrir sejak sekarang, sebelum kaum Muslim kehilangan har i yang menentukan it u. Jalan unt uk bersamanya tidaklah susah, juga tidak terlalu mudah. Yang dibutuhkan hanyalah kekuatan mata lahir dan mata batin, agar kalian dapat mengetahui kantor-kantor penerangan Hizbut Tahrir, aktivitasnya, dan perwakilannya. Kalian jangan takut dengan mata-mata negara-negara kafir itu, berikut __________________

70 Diriw ayat kan oleh Imam Ahmad. Lihat. M usnad al-Imam Ahmad , vol. 4, hlm. 273.

Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200 Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200

2. Aktivitas Hizbut Tahrir Untuk M enyampaikan Seruan Kepada Umat Islam

Hizbut Tahrir melakukan kampanye secara masif agar seruannya ini dapat sampai ke telinga umat Islam. U ntuk it u, H izbut Tahr ir menggunakan beragam cara (strategi) baru yang sebelumnya tidak pernah digunakan. Para mas'ul (penanggung jawab) Hizbut Tahrir menyampaikan seruan ini dengan terang-terangan dan terbuka setelah shalat Jum'ah serentak di seluruh negeri kaum Muslim yang terdapat aktivitas Hizbut Tahrir. Mulai dari ujung timur Indonesia dan Malaysia di daerah lautan Pasifik hingga Afrika di ujung barat daerah lautan Atlantik, melewati India, Bangladesh, Pakistan, dan Afganistan; Asia Tengah, seperti Uzbekistan, Kirgiztan, Kazahktan, dan Tajikistan; Asia Kecil seperti Turki; negeri Syam seperti Irak, Kuwait dan Jazirah Arab; lalu Sudan, Mesir dan Afrika Utara.

Demikian juga, pimpinan Hizbut Tahrir menyampaikan seruan ini melalui penyiaran Biro Informasi Hizbut Tahrir. Semua aktivitas seruan ini selesai di hari yang sama, setelah shalat Jum'at, tanggal 28 Rajab 1426 H.. N amun, perbedaan waktu shalat di negeri-negeri kaum Muslim tempat Hizbut Tahrir beraktivitas, dari Indonesia di Timur dan Afrika di Barat, sekitar 8 jam. Oleh karena itu, pembacaan seruan ini di masjid-masjid secara bersambung dan berurutan sepanjang jam-jam ini. Yaitu, dimulai di masjid Al-Azhar Jakarta, jam 8.30 pagi waktu Madinah al-Munawwarah, tempat pertama kali berdirinya N egara Islam (jam 5.30 waktu Green- w ich), dan di masjid Ar-Ribath, jam 16.30 sor e waktu M adinah al- M unawwarah (jam 13.30 waktu Greenwich). Semua itu, dilakukan secara

71 Lihat. N nida' H izb at -Tahrir ila ummah al-Islamiyah , hlm. 28.

Adapun tentang urutan (rangkaian) fakta penyampaian seruan ini, maka Hizbut Tahrir menyebutkan dengan jelas, bahwa Hizbut Tahrir beraktivitas di lima belas negeri Islam; dari ujung Timur, yaitu Indonesia hingga ujung Barat, yaitu Afrika. N amun, karena situasi dan kondisi keamanan beberapa negeri belum memungkinkan, maka Hizbut Tahrir membebaskan sebelas negeri dari menyampaikan seruan dengan cara terbuka dan terang-terangan setelah shalat Jum'at kepada para jamaah shalat, dan mencukupkan mereka hanya dengan menyebarkan seruan saja. N egeri-negeri dalam kelompok ini, dari Timur ke Barat adalah In- dia, Afganistan, Emirat Arab, Hijaz, Kuwait, Suriah, Mesir, Palestina, Tuni- sia, Aljazair, dan Afrika. Adapun negeri-negeri yang menyampaikan seruan dengan terbuka dan terang-terangan sebanyak empat belas negeri, yaitu dari Timur ke Barat: Indonesia, Malaysia, Bangladesh, Pakistan, Kazakhtan, Kirgiztan, Uzbekistan, Tajikistan, Yaman, Irak, Yordania, Lebanon, Sudan dan Turki. Di negeri-negeri ini para mas'ul (penanggung jawab) Hizbut Tahrir menyampaikan seruan dengan terbuka dan terang-terangan kepada para jamaah shalat sehabis mereka menjalankan shalat Jum'at, 28 Rajab 1426 H./2 September 2005 M.. Di antara negeri-negeri itu ada yang dapat menyampaikan seruan hingga selesai sebelum ditangkap, dan ada pula yang ditangkap ketika sedang menyampaikan seruan.

Ada cerita yang menarik untuk diketahui bahwa Hizbut Tahrir di Uzbekistan, meski kondisi keamanan mereka belum memungkinkan, dan pimpinan Hizbut Tahrir juga tidak mewajibkan mereka menyampaikan seruan dengan terbuka dan terang-terangan, dan mereka dicukupkan hanya dengan menyebarkan publikasi (booklet) ser uan saja, namun mereka berkreasi membuat cara (strategi) baru untuk menggantikan seseorang yang akan menyampaikan seruan dengan terbuka dan terang- terangan di masjid. Mereka melakukan ini tidak hanya di satu masjid tetapi di beber apa masjid. Semoga Allah SWT. memberkahi mer eka dan orang-orang yang bersama mereka. Mereka merekam isi seruan dengan suara salah seorang anggota Hizbut Tahrir di suatu tempat yang aman. Kemudian, mereka memasukkannya kedalam tape recorder di tujuh

72 Lihat. W aqai' nida' H izb at -Tahrir ila ummah al-Islamiyah , hlm. 4, 5.

Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200 Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200

Demikianlah, seruan itu disampaikan, Hizbut Tahrir meminta para anggotanya agar membacakan seruan itu di masjid-masjid, membaginya ke seluruh media massa untuk dipublikasikannya, dan menyebarkannya kepada masyarakat umum. Kemudian, mereka mengumpulkan reaksi dari umat, dari kalangan militer, dan dari kalangan pemerintahan dan penguasa. Dan, kesimpulannya adalah sebagai berikut:

Reaksi dari U mat.

Secara umum, umat sangat merindukan pelukan Khilafah. Umat sangat mendukung aktivitas para anggota Hizbut Tahrir yang berusaha mendirikan Khilafah. Dan umat sangat ber nafsu menanti ber dir inya Khilafah. Setelah disampaikannya seruan itu tidak sedikit di antara mereka yang siap bergabung dengan barisan Hizbut Tahrir, sebagian sekedar mendukung, dan sebagian lagi menganggap baik isi seruan itu, namun mereka berpendapat mewujudkan Khilafah merupakan perkara yang sulit. Di sana ada sedikit orang yang telah terpengaruh dengan t saqofah (budaya) Barat, bahkan menjadikannya sebagai pedoman hidup. Kelompok kecil ini menolak isi seruan bahkan menganggapnya telah keluar dari bahasa kontempor er.

_________________ 73 Lihat. Waqai' nida' Hizb at -Tahrir ila ummah al-Islamiyah, hlm. 28, 29, 33 dan seterusnya

Reaksi dari Kalangan M iliter.

Mayoritas mereka menilai baik isi seruan itu. N amun mereka masih berpikir secara materi (fisik), sehingga mereka melihat bahwa peralatan (perlengkapan) militer di negeri-negeri kaum Muslim sangat ketinggalan dibanding dengan peralatan militer modern di negara-negara Barat. Maka, apa pun usahanya untuk mendir ikan Khilafah pasti ber ujung pada kegagalan, sebab negara-negara besar dengan peralatan modern tidak akan diam saja, apalagi berdirinya Khilafah berarti berakhirnya eksistensi mereka. Selanjutnya, mereka menyarankan agar menahan diri jangan sampai melakukan aktivitas yang pasti gagal, termasuk penggunaan kekuatan militer. Di sana ada sekelompok militer yang tidak peduli dengan kecanggihan peralatan militer. Mereka melihat baik sekali seruan ini. Mereka memadukan antara kekuatan materi (fisik) dengan kekuatan akidah. Mereka yakin dengan firman Allah:

"Berapa banyak t erjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Allah besert a orang-orang yang sabar". 74

H izbut Tahr ir melihat mer eka-meski jumlah mer eka sedikit dibanding kelompok sebelumnya-namun mereka lebih kuat dan lebih besar dengan izin Allah. Terkadang kenyataan seperti ini diikuti kenyataan lain. Hizbut Tahrir tidak menyebutkan bahwa ada salah seorang dari kalangan militer yang bersikap memusuhi seruan untuk mendir ikan Khilafah.

Reaksi dari Kalangan Pemerintahan dan Penguasa.

Kebanyakan dari mereka telah kehilangan akal sehatnya. Mereka memperlihatkan apa yang didiktekan oleh para tuannya, kaum Kafir penjajah. Mer eka mengejar-ngejar para anggota H izbut Tahrir yang sedang membacakan ser uan di masjid, begit u juga yang sedang membagikan seruan. Bahkan, mereka melakukannya dengan cara keji dan biadab ketika menangkapi para anggota Hzbut Tahrir, sehinga ada sebagian anggota Hizbut Tahrir yang sampai berdarah. Mereka juga tidak membedakan antara laki-laki dengan perempuan, seperti yang terjadi di Turki dan di Asia Tengah. Dan di antara mereka ada yang sudah tidak

74 QS. Al-Baqarah [2] : 249.

Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200 Tsaqofah dan M etode Hizbut Tahrir 200

Demikian itulah reaksi berbagai kalangan terhadap seruan. Hizbut Tahr ir menggambar kan r eaksi-r eaksi t er sebut bahw a semuanya merupakan tanda-tanda kebaikan, yang membawa kabar gembira akan datangnya kebaikan. Oleh karena itu, senang dan gembiranya umat, sedih dan marahnya kalangan penguasa menunjukkan bukti atas realitas yang sebenarnya, bahwa Khilafah akan datang melindungi umat, sementara umat memeliharanya dengan sepenuh hati. Adapun kalangan penguasa akan jatuh terinjak-injak dibawah telapak kaki umat. 76

Dan saya sendiri juga telah mengumpulkan banyak sekali berita- berita dan data-data seputar seruan Hizbut Tahrir ini. Hasilnya, juga tidak jauh beda dari tiga kesimpulan yang telah disebutkan Hizbut Tahrir. Adapaun tentang penangkapan-penangkapan, maka banyak sekali anggota Hizbut Tahrir dan pendukungnya di berbagai negeri yang ditangkap, baik ditangkap pada saat pembacaan seruan maupun sesudahnya. Berdasarkan pengamatan saya atas peristiwa tersebut, maka jumlah mereka yang ditangkap sebanyak 400 - 500 orang. Di antaranya ada yang langsung dibebaskan, ada yang ditahan beberapa hari lalu dibebaskan, dan ada pula yang divonis penjara, seperti di Yordania. Sebagian besar mereka yang ditangkap adalah anggota Hizbut Tahrir di Uzbekistan, Turki dan Leba- non.

b. Dukungan Massa Terhadap Hizbut Tahrir