PPKn SMP KK C
155
Selain norma dikenal pula kebiasaan dan adat istiadat. Kebiasaan adalah perbuatan yang diulang-ulang dalam bentuk yang sama karena orang banyak
menyukai dan menganggap penting dan karenanya juga terus dipertahankan. Kebiasaan atau adat Istiadat merupakan aturan yang sudah menjadi tata kelakuan
dalam masyarakat yang sifat kekal serta memiliki keterpaduan integritas yang tinggi dengan pola perilaku masyarakat. Anggota masyarakat yang melanggar
adat istiadat akan menerima sanksi yang keras yang kadang-kadang secara tidak langsung diperlukan. Pelanggaran terhadap adat istiadat diyakini akan dapat
menimbulkan malapetaka, dan untuk menghindari malapetaka itu maka diperlukan suatu upacara adat khusus dan membutuhkan biaya besar. Biasanya orang yang
melakukan pelanggaran tersebut dikeluarkan dari masyarakat itu. Juga keturunannya sampai dia dapat mengembalikan keadaan yang semula.
Keberagaman norma dan kebiasaan adat istiadat di Nusantara merupakan anugerah yang tak terhingga sebagai kekayaan bangsa Indonesia. Kita akan
menemukan berbagai perbedaan norma dan kebiasaan adat isyyiadat antar daerah. Norma dan kebiasaan dalam suatu masyarakat tumbuh didasarkan oleh
jiwa masyarakat itu sendiri. Tiap daerah memiliki norma dan adat istiadat masing- masing yang menjadi ciri khas masyarakat tersebut. Pada umumnya, adat istiadat
daerah merupakan budaya asli dan telah lama ada serta diwariskan turun-temurun kepada generasi berikutnya.
2. Beberapa contoh kebiasaan di daerah-daerah Indonesia
Sebagai contoh adalah adat istiadat di Tana Toraja yang tidak menguburkan mayat, melainkan diletakan di “Tongkonan“ untuk beberapa waktu. Jangka waktu
peletakan ini bisa lebih dari 10 tahun sampai keluarganya memiliki cukup uang untuk melaksanakan upacara yang pantas bagi si mayat. Setelah upacara,
mayatnya dibawa ke peristirahatan terakhir di dalam goa atau dinding gunung. Biasanya, musim festival pemakaman dimulai ketika padi terakhir telah dipanen,
sekitar akhir Juni atau Juli, paling lambat September. Peti mati yang digunakan dalam pemakaman dipahat menyerupai hewan Erong. Adat masyarakat Toraja
antara lain, menyimpan jenazah pada tebingliang gua, atau dibuatkan sebuah rumah Pa’tane. Rante adalah tempat upacara pemakaman secara adat yang
dilengkapi dengan 100 buah “batu” yang dalam Bahasa Toraja disebut Simbuang
Kegiatan Pembelajaran 10
156
Batu. Sebanyak 102 bilah batu yang berdiri dengan megah terdiri dari 24 buah ukuran besar, 24 buah sedang, dan 54 buah kecil. Ukuran batu ini mempunyai nilai
adat yang sama, perbedaan tersebut hanyalah faktor perbedaan situasi dan kondisi pada saat pembuatanpengambilan batu. Simbuang Batu hanya diadakan
bila pemuka masyarakat yang meninggal dunia dan upacaranya diadakan dalam tingkat “Rapasan Sapurandanan” kerbau yang dipotong sekurang- kurangnya 24
ekor. Contoh lainnya adalah upacara Ngaben di Bali. Ngaben adalah upacara
pembakaran mayat, khususnya oleh mereka yang beragama Hindu, yang merupakan agama mayoritas di Pulau Bali. Upacara Ngaben termasuk dalam
“Pitra Yadnya”, yaitu upacara yang ditujukan untuk roh lelulur. Makna upacara Ngaben pada intinya adalah, untuk mengembalikan roh leluhur orang yang sudah
meninggal ke tempat asalnya. Dalam keyakinan mereka bahhwa manusia itu memiliki Bayu, Sabda, dan Idep. Setelah meninggal Bayu, Sabda, dan Idep itu
dikembalikan ke Brahma, Wisnu, dan Siwa. Upacara Ngaben biasanya dilaksanakan oleh keluarga sanak saudara dari orang
yang meninggal, sebagai wujud rasa hormat seorang anak terhadap orang tuanya. Upacara ini biasanya dilakukan dengan semarak, tidak ada isak tangis, karena di
Bali ada suatu keyakinan bahwa, kita tidak boleh menangisi orang yang telah meninggal karena itu dapat menghambat perjalanan sang arwah menuju
tempatnya. Hari pelaksanaan Ngaben ditentukan dengan mencari hari baik yang biasanya ditentukan oleh Pedanda. Beberapa hari sebelum upacara Ngaben
dilaksanakan, keluarga dibantu oleh masyarakat akan membuat “Bade dan Lembu” yang sangat megah terbuat dari kayu, kertas warna warni dan bahan
lainnya. “Bade dan Lembu” ini adalah, tempat meletakkan mayat. Kemudian “Bade” diusung beramai-ramai ke tempat upacara Ngaben, diiringi dengan
“gamelan”, dan diikuti seluruh keluarga dan masyarakat. Di depan “Bade” terdapat kain putih panjang yang bermakna sebagai pembuka jalan sang arwah menuju
tempat asalnya. Di setiap pertigaan atau perempatan, dan “Bade” akan diputar sebanyak 3 kali. Upacara Ngaben diawali dengan upacara-upacara dan doa
mantra dari Ida Pedanda, kemudian “Lembu” dibakar sampai menjadi abu yang kemudian dibuang ke laut atau sungai yang dianggap suci.
PPKn SMP KK C
157
Satu contoh lagi adalah adat istiadat Suku Dayak di Kalimantan yang mempunyai tradisi penandaan tubuh melalui tindik di daun telinga. Tak sembarangan orang
bisa menindik diri, hanya pemimpin suku atau panglima perang yang mengenakan tindik di kuping, sedangkan kaum wanita Dayak menggunakan anting-anting
pemberat untuk memperbesar kupingdaun telinga. Menurut kepercayaan mereka, semakin besar pelebaran lubang daun telinga semakin cantik, dan
semakin tinggi status sosialnya di masyarakat. Kegiatan-kegiatan adat budaya ini selalu dikaitkan dengan kejadian penting dalam kehidupan seseorang atau
masyarakat. Berbagai kegiatan adat budaya ini juga mengambil bentuk kegiatan- kegiatan seni yang berkaitan dengan proses inisiasi perorangan seperti kelahiran,
perkawinan dan kematian ataupun acara-acara ritus serupa. Dalam acara ini selalu ada unsur musik, tari, sastra, dan seni rupa. Kegiatan-kegiatan adat budaya
ini disebut Pesta Budaya. Manifestasi dari aktivitas kehidupan budaya masyarakat merupakan miniatur yang mencerminkan kehidupan sosial yang luhur, gambaran
wajah apresiasi keseniannya, dan gambaran identitas budaya setempat. Kegiatan adat budaya ini dilakukan secara turun temurun dari zaman nenek moyang dan
masih terus berlangsung sampai saat ini, sehingga seni menjadi perekam dan penyambung sejarah.
Perbedaan kebiasaan diantara masyarakat sepatutnya disikapi secara bijak oleh masyarakat itu sendiri agar tercipta kehidupan masyarakat yang damai dan
tentram. Bentuk perilaku menghargai norma dan kebiasaan yang beragam dimasyarakat dapat dilakukan dengan berbaai cara. Kebiasaan boleh berbeda,
namun kita tetap saling menghormati perbedaan tersebut. Pepatah; dimana bumi dipijak disana langit dijunjung tepatlah kiranya menggambarkan sikap perilaku kita
dalam pergaulan disekolah.
3. Arti penting keberagaman norma dan kebiasaan yang ada di daerah- daerah di Indonesia
a. Arti Penting bagi Diri Sendiri
Norma seperti telah dibahas sebelumnya memiliki arti yang sangat baik bagi diri sendiri dan masyarakat. Dalam konteks pribadi, manusia sebagai mahluk
ciptaan Tuhan terlahir sebagai mahluk individu. namun, seiring dengan pertumbuhannya, kodrat manusia bergeser menjadi mahluk sosial. Hal ini
disebabkan sejak lahir sampai meninggal manusia senantiasa membutuhkan
