RAHMAT DAN SYAFA'AT BAGI ORANG YANG JATUH CINTA

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman didalam Al Qur'an: "Barangsiapa memberikan syafa 'at berupa kebaikan, niscaya ia akan

memperoleh bagian pahala daripadanya. Sedang bagi siapa yang memberi syafa'at berupa keburukan, niscaya ia akan memikul bagian dosa daripadanya." (An Nisa' 85)

Allah juga berfirman:

"Dan tolong menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa serta jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran." (Al Maaidah 2)

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Berilah syafa'at, niscaya engkau diberi pahala. Dan Allah mene-

tapkan melalui lisan Rasul-Nya apa-apa yang Dia cintai." (HR. Bukhari)

70 — Kado Perkawinan

Syafa'at ini hendaknya terbatas pada perkara dimana kedua belah pihak adalah orang-orang shalih. Jika tidak, atau salah satunya fasiq, maka tidak layak memberi syafa'at. Disamping itu, wajib untuk menjaga pihak yang shalih dari orang sesat yang mencintainya. Serta memperingatkannya untuk memilih pendamping hidupnya dengan hati-hati, tidak dengan hawa nafsu menggelora yang dijalin oleh angan-angan. Karena, hal itu dapat menyebabkan perceraian dan kekerasan hati yang tidak terpuji akibatnya.

Cinta bukanlah segalanya. Ada faktor-faktor lain yang masih perlu untuk dipertimbangkan. Masing-masing mempunyai kondisi dan pengaruh yang penting untuk keberhasilan kehidupan perkawinan. Dorongan menikah yang hanya didasari atas cinta semata merupakan pertaruhan sosial atau individu.

Abubakar Ash Shiddiq pada masa menjabat sebagai khalifah pernah melintasi sebuah jalan di Madinah. Tiba-tiba terdengar suara wanita muda sedang menggiling gandum dengan penggilingannya seraya melantunkan sya'ir cinta. Maka Abubakar pun mengetuk pintu rumah wanita tersebut dan ia pun keluar menemui beliau. Abubakar bertanya: "Apakah engkau merdeka atau seorangbudak?" Ia menjawab: "aku seorang budak wahai Khalifah." Beliau bertanya lagi: "Siapa yang engkau cintai?" Kemudian ia menangis dan berkata: "Demi hak Allah atas dirimu, pergilah engkau dari-ku!" Beliau berkata: "Aku tidak akan meninggalkanmu hingga engkau memberitahukan kepadaku." Kemudian ia berkata: "Aku adalah orang yang telah dipermainkan oleh cinta. Kemudian menangis karena cinta itu tertuju kepada Muhammad bin Qasim." Maka Abubakar pergi ke masjid dan meng-utus seseorang untuk menemui tuannya (pemilik budak), kemudian mem-beli darinya (membebaskannya). Lalu beliau mengutus seseorang kepada Muhammad bin Qasim dengan berkata: "Mereka ini (cinta dan wanita) adalah penyebab fitnah bagi banyak lelaki. Berapa banyak orang mulia mati karenanya dan berapa banyak orang yang sehat (jiwa raganya) me-nyerah kepadanya."

Pernah datang kepada 'Utsman seorang budak wanita meminta pertolongan karena ancaman dari seorang lelaki Anshar. 'Utsman bertanya kepadanya: "Apa yang sebenarnya tengah terjadi?" Budak wanita itu menjawab: "Wahai Amirul Mukminin, aku dibebani dengan kemenakannya hingga tiada henti aku mengasuhnya." Kemudian 'Utsman bertanya kepada sang lelaki: "Engkau menghibahkan hartamu sebagai upah untuk mengasuh kemenakanmu ataukah aku membelinya darimu?" Ia menjawab: "Aku beri- kan padamu, wahai Amirul Mukminin dan saat ini ia (budak wanita) menjadi milikmu."

Rahmat dan Syafa 'at Bagi Orang yang Jatuh Cinta — 71

Didatangkan kepada Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu 'Anhu seorang lelaki dari bangsa Arab yang didapati dirumah suatu kaum pada malam hari. Maka Ali bertanya kepadanya: "Apa yang telah terjadi denganmu? Lelaki itu menjawab pertanyaan Ali dengan melantunkan sebuah sya'ir cinta yang ia tujukan untuk seorang gadis. Ketika Ali mendengar lantunan sya'irnya, maka beliau kasihan padanya dan berkata kepada Muhlab bin Rabah: "Perkenankan ia memiliki yang sepertinya."

Mu'awiyah bin Abi Sufyan membeli seorang budak perempuan dari Bahrain dan ia sangat mengaguminya. Pada suatu hari ia mendengar budak tersebut bersenandung tentang sebuah sya'ir. Maka Mu'awiyah bertanya kepadanya tentang siapa yang dimaksudkan didalam sya'irnya tersebut. Ia pun menjawab, bahwa yang dimaksud adalah anak pamannya. Lalu Mu- 'awiyah mengantarkan budak tersebut kembali kepada anak pamannya, sedangkan dihati Mu'awiyah sendiri masih ada bayangan dirinya.

Al Mahdi pergi untuk menunaikan ibadah haji. Sewaktu di tengah perjalanan ia menuju ke suatu tempat untuk sarapan pagi. Maka datanglah seorang Badwi dan memanggilnya: "Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya saat ini aku sedang jatuh cinta, sambil ia berteriak!" Maka Al Mahdi berkata kepada pegawalnya: "Celaka, ada apa ini!" Ia menjawab: "Ada orang berteriak, aku jatuh cinta!" Al Mahdi berkata: "Bawalah ia masuk." Kemudian mereka membawanya masuk menemui Al Mahdi. Maka Al Mahdi bertanya: "Siapa yang engkau cintai?" Lelaki itu menjawab: "Anak pamanku." Beliau bertanya lagi: "Apakah ia tidak mempunyai bapak?" Ia menjawab: "Punya." Beliau bertanya: "Apa alasannya hingga ia tidak mau menikahkanmu dengan puterinya?" Ia menjawab: "Ada sesuatu, wahai Amirul Mukminin." Beliau bertanya: "Apa itu?" Ia menjawab: "Sesung- guhnya aku hajin (anak seorang budak perempuan)." Al Mahdi bertanya padanya: "Ada apa dengan hajin?" Ia menjawab: "Hal itu merupakan aib bagi kami." Maka Al Mahdi mengutus seseorang untuk mencari bapaknya. Kemudian ia mendatangkannya. Maka Al Mahdi bertanya: "Apakah ini anak saudaramu?" Ia menjawab: "Ya." Beliau bertanya kembali: "Mengapa engkau tidak mau menikahkannya dengan anakmu?" Ia menjawab seperti perkataan kemenakannya: "Bahwa ia adalah salah seorang keturunan 'Abbas dan mempunyai jamaah." Al Mahdi berkata: "Mereka itu keturunan 'Abbas dan mereka hajin. Lalu apa yang menjadi madharat bagi mereka." Maka ia menjawab: "Hal tersebut merupakan aib bagi kami." Maka Al Mahdi berkata: "Kawinkanlah anakmu ini dengan kemenakanmu, dengan bayaran 20.000 dirham. 10.000 dirham untuk menghilangkan aib dan 10.000-nya lagi sebagai maharnya." Maka ia berkata: "Baiklah." Kemudian ia memuji Allah dan menikahkan puterinya dengan kemenakannya. Kemudian Al

72 — Kado Perkawinan

Mahdi mendatangkan 20.000 dirham dan membayarkan kepadanya. Pe- muda itu berkata: "Engkau membeli 'kijang betina' (wanita) dengan harga mahal, hanyalah untuk memberi teladan terhadap orang-orang sepertiku.

Al Imam Ibnu Hazm meriwayatkan kisah mengenai masalah diatas. Yaitu, seorang lelaki Andalusy menjual budak, padahal ia sangat mencintainya. Karena mengalami kesulitan, ia menjual kepada penduduk negeri itu juga. Ia tidak menyangka kalau dirinya merasa sangat kehilangan setelah menjual sang budak. Ketika sang budak perempuan itu sampai pada pembeli, hampir saja ia menumpahkan perasaan (emosinya). Maka ia men-datangi orang yang membelinya dan minta dikembalikan. Akan tetapi, si pembeli itu menolaknya. Kemudian ia mencari penengah dari penduduk negeri, akan tetapi tidak berhasil juga.

Akhirnya, ia mengadukan persoalan ini kepada Raja. Ketika sampai dihadapan sang Raja, ia menceritakan kisahnya dan meminta belas kasihan sambil menunduk-nunduk. Maka sang Raja pun kasihan padanya dan me- merintahkan untuk menghadirkan pembelinya seraya berkata kepadanya: 'Hai lelaki 'asing', seperti yang engkau lihat aku —perantara— meminta pertolongan darimu." Akan tetapi, pembeli itu enggan dan berkata: "Aku lebih mencintainya daripada ia." Maka sang Raja pun tak mampu berbuat apa-apa. Akibatnya, lelaki (penjual) itu melemparkan diri dari ketinggian ke tanah (bunuh diri). Raja menjadi takut dan ia pun berteriak. Datanglah pengawal berhamburan untuk menolongnya dan mengembalikan pada Raja. Lalu ia ingin melemparkan diri lagi, namun dapat dicegah. Maka sang Raja menoleh pada pembeli dan berkata: "Temanmu ini menampak-kan tanda 'cintanya' dengan berkeinginan untuk mati. Sedangkan kamu; berdiri dan tunjukkan cintamu dan lemparkanlah dirimu dari ketinggian ini seperti temanmu. Jika engkau mati, memang sudah ajalmu. Akan tetapi, jika engkau hidup, maka engkau Iebih berhak daripadanya." Ragu-ragulah pembeli itu dan bersedia mengembalikannya. Kemudian sang Raja mem-beli budak tersebut dan menyerahkannya pada lelaki yang tertambat hati-nya itu. ‡

Rahmat dan Syafa'at Bagi Orang yang Jatuh Cinla — 73

Bab 4. Memudahkan Untuk Menikah dan Berkahnya KEWAJIBAN MEMINTA IZIN GADIS MUDA SEBELUM MENIKAH

Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah engkau menikahkan seorang janda, hingga engkau meng-

konsultasikan terlebih dahulu kepadanya dan janganlah pula engkau menikahkan seorang gadis, sebelum engkau meminta izin kepada-nya! Para sahabat bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimana cara men-dapatkan izin darinya? Beliau menjawab: Sekiranya ia diam." (HR. Bukhari, Muslim)

Diriwayatkan dari Khunasa binti Khidzam, ia berkata:

"Bahwa bapaknya menikahkan ia tanpa meminta izin terlebih dahulu darinya. Sedangkan ia telah menjadi seorang janda. Ia membenci hal itu. Kemudian ia mendatangi Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dan beliau menolak pernikahan tersebut." (HR. Jama'ah, kecuali Muslim)

Kewajiban Meminta Izin Gadis Muda Sebelum Menikah — 77

Banyak dikalangan orang tua (terutama bapak) yang melupakan pe- rintah Nabi tentang kewajiban meminta izin dari anak gadisnya sebelum sang bapak menikahkannya. Hal ini berakibat tidak baik. Banyak sekali contohnya dan salah satunya penulis sebutkan disini dengan mengambil pelajaran darinya. Yaitu, kisah Hindun ketika menikah dengan Al Hajjaj bin Yusuf Ats Tsaqafi, salah seorang gubernur yang ditunjuk oleh khalifah Al Malik bin Marwan. Suatu hari, Hin dun memandangi kecantikannya didepan cermin, seraya melantunkan sya'ir:

"Tiada Hindun kecuali anak kuda betina asing Keturunan 'kuda' yang dikawini oleh 'bighal' Jika ia melahirkan anak kuda Maka semuanya kembali kepada Allah Jika ia melahirkan bighal Memang demikian ketentuannya."

Ketika itu, Al Hajjaj datang dari balik tirai. Telinganya memerah mendengar lantunan sya'ir dari Hindun. Seraya marah ia berkata: "Wahai Hindun, engkau telah berlaku demikian terhadap aku. Untuk itu, aku akan ceraikan engkau!" Lalu Al Hajjaj pun menjatuhkan thalak terhadap Hindun. Segera Hindun menjawab: "Jika memang demikian maumu, maka kami tidak gembira mendengarnya. Akan tetapi, aku telah engkau thalak (cerai) dan karena itu aku pun tidak menyesalinya!"

Kejadian (berita perceraian) itu sampai pada khalifah Malik bin Marwan. Maka kagumlah sang khalifah akan kefasihan Hindun dan ia pun melamar Hindun untuk dirinya. Hindun pun menerimanya dengan mengajukan syarat, bahwa Al Hajjaj menuntun sekedupnya dari rumah tempat ia tinggal menuju istana khalifah. Al Malik bin Marwan pun menyetujuinya dan Al Hajjaj menuntun unta yang membawa sekedup (tandu) yang didalam terdapat Hindun.

Ketika berada di tengah perjalanan, Hindun menjatuhkan dinar dihadapan Al Hajjaj. Kemudian ia berteriak: "Hai Jamal (penuntun unta), telah jatuh dirham dariku." Maka Al Hajjaj memungutnya dari tanah seraya berkata: "Bukan dirham, melainkan dinar." Hindun pun menjawab: "Segala puji hanya milik Allah yang telah menggantikan dirhamku dengan dinar." Mendengar itu, Al Hajjaj hanya bisa bersabar atas jawaban Hindun yang sangat menyakitkan. Karena, ia adalah isteri Amirul Mukminin.

Diriwayatkan dari Abdullah Ibnu Baridah, dari bapaknya, ia berkata; bahwa seorang wanita muda datang kepada Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam seraya berkata: Sesungguhnya bapakku menikahkan aku dengan kemenakannya untuk mengangkat derajatnya. Kemudian sang bapak pun

78 — Kado Perkawinan 78 — Kado Perkawinan

Jika Islam memberikan hak berupa kebebasan wanita didalam memilih suaminya atas dasar cinta, maka kami menasihati para pemudi untuk berbuat sebaik-baiknya dalam menggunakan hak ini. Sehingga tidak menye- rahkan pada perasaan yang menggelora dan tidak tertipu dengan ketampanan rupa semata. Karena, ketampanan hanyalah pinjaman yang akan diminta kembali oleh pemiliknya. Bahkan hilang bersama putaran waktu.

Untuk itu, hendaknya ia memilih suami yang berhias dengan akhlaq yang baik, pergaulan yang diridhai Allah dan menyukai kerja keras. Karena, semuanya itu merupakan kelebihan yang abadi bersama waktu, menumbuhkan cinta yang sejati dan menyebabkan kebahagiaan yang abadi. Sebagaimana disebutkan didalam sebuah sya'ir:

"Ketampanan wajah beserta keburukan jiwa Ibarat lampu diatas kuburan orang Majusi."

Diceritakan, bahwa ada seorang wanita Arab yang dilamar oleh seorang pemuda. Wanita itu pun mengagumi (tergila-gila oleh) ketampanan sang pria yang melamarnya, hingga tidak lagi sempat untuk berpikir tentang akhlaqnya. Bapak dari wanita tersebut menasihatkan kepada anaknya atas keburukan dari akhlaq pemuda yang melamarnya. Namun, wanita itu tidak mendengarkan (tidak menghiraukan) apa yang diucapkan oleh sang bapak. Lalu bapaknya pun menegaskan, bahwa ia tidak menyetujui pernikahan puterinya tersebut. Maka wanita itu memberontak dan akhirnya ia menikahi lelaki pilihannya.

Sebulan setelah pernikahan tersebut berlangsung, sang bapak mene-ngok anaknya dirumah suaminya. Ia mendapati tanda pada tubuh anaknya bekas pukulan suaminya. Akan tetapi, ia berpura-pura tidak tahu dan ber-tanya kepada anaknya: "Bagaimana kabarmu wahai anakku?" Sang anak menampakkan kebahagiaan semu diwajahnya. kemudian bapaknya pun berkata: "Bagaimana dengan tanda pukulan ditubuhmu?" Ia menjawab: "Benar apa yang telah engkau katakan wahai bapak. Aku menentangmu dan memilihnya menjadi suamiku, tanpa berpikir lebih jauh akan persoalan akhlaq dan pergaulannya dengan baik." ‡

Kewajiban Meminta Izin Gadis Muda Sebelum Menikah — 79

RAHMAT DAN SYAFA'AT BAGI ORANG YANG JATUH CINTA