Pendidikan Agama Islam untuk Sekolah Menengah Atas Kelas XI
196
♦
Untuk jenazah wanita disiapkan 2 lapis kain putih panj ang dan l ebar yang bi sa m enut up sel ur uh
an ggot a t u bu h, 1 k ai n yan g di bent uk men j adi sarung, 1 buah baju kurung, dan 1 buah kerudung.
Tata cara mengkafaninya sama seperti di atas.
♦
Set el ah j enazah sel esai di kaf ani , hendak nya dilet akkan di at as meja at au dipan panj ang agar
mudah dibawa dan disalatkan.
3. M enyalatkan Jenazah
Ket ent uan-ket ent uan umum m engenai sal at j enazah adalah sebagai berikut:
a Syar at Sah Salat Jenazah
♦
Sal at j enazah sebagaimana sal at -salat lai nnya, harus m em en uh i syar at : menu t u p au r at , suci dar i h adas,
suci nya badan, pakai an, dan pakai an dar i naj i s, dan menghadap ke arah kiblat.
♦
Mayat sudah dimandikan dan dikafani secara sempurna.
♦
Mayat diletakkan di kiblat melintang, kepala di letakkan di utara sedangkan kaki diletakkan di selatan.
b Rukun Salat Jenazah
♦
Niat mengerjakan salat jenazah Salat jenazah dianggap tidak sah, jika tidak diniatkan untuk
salat jenazah. Ketentuan mengenai niat didasarkan pada sabda Rasulullah SAW:
“ Sesun ggguhn y a am al i t u t er gan t ung den gan niatnya.”[ HR Mutafaq ‘Alaih] .
♦
Berdiri bagi yang mampu berdiri. Ber di ri t egak di dalam sal at makt ubah adalah waj ib.
Sedangkan, di dalam salat sunnah t idaklah wajib. [ Ali Ragib, Ahk m A - al h, hal. 44; Sayyid S biq, Fiqh as-
Sunnah, juz 1 hal. 101] . Hanya saja, berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh I mam M uslim, salat sunnah yang
dikerjakan dengan duduk, hanya mendapat kan pahala separuh dari salat yang dikerjakan dengan berdiri.
♦
Takbir empat kali. Di dalam r iwayat -r iwayat ahih dit uturkan bahwa Nabi
SAW kadang-kadang bertakbir sebanyak lima, enam, dan tujuh takbir. Ketentuan mengenai takbir 4 kali didasarkan
pada hadis yang diriwayat kan oleh I mam Baihaqi dan
تﺎﻴـــــﻨﻟﺎﺑ لﺎﻤــــﻋﻻاﺎﻤﻧإ ِ َ ِّ ِ
َ ِ ُ َ
َ ْ
َ ْ
ّ
Bab 11 | Fikih Pengurusan Jenazah
197
Daruqutni, dari Abu Hurairah Ra, bahwasanya Rasulullah Saw menyalati jenazah, lalu beliau bertakbir empat kali,
dan bersalam satu kali. Sedangkan ket entuan mengenai takbir, lima, enam, dan tujuh kali, didasarkan pada sebuah
hadis yang diriwayatkan oleh I mam Baihaqi dari Abu Wail Ra, bahwasanya ia berkata:
“Par a shahabat ber takbir di masa Rasulullah SAW t ujuh kali, lima kali, dan enam kali, atau dia ber kat a
empat kali. Lalu Umar bin Ka ab Ra mengumpulkan par a shahabat Rasulullah Saw , dan setiap or ang dar i mer eka
mengat akan apa y ang di li hat ny a. Kemudian Umar mengumpulkan mer eka untuk ber takbir empat kali takbir
saja sebagai salat yang ter panjang”. [ HR. I mam Baihaqi]
♦
Membaca surah Al-Fatihah. I mam Bukhari menuturkan sebuah hadis dari alhah bin
‘Abdullah bin ‘Auf RA, bahwasanya ia berkata:
“Saya pernah salat jenazah di belakang Ibnu ‘Abbas Ra, lalu dia membaca surat Al-Fatihah”. Dia berkata, “Agar
mereka mengetahui bahwa membaca surat Al-Fatihah dalam salat jenazah adalah sunnah”.[HR Imam Bukhari]
♦
Membaca salawat atas Nabi Saw. Dari Umamah bi n Sahl Ra dit ut ur kan bahwasanya i a
diberitahu salah seorang sahabat Nabi Saw, bahwasanya termasuk sunnah dalam salat jenazah adalah; hendaknya
seorang imam bertakbir, lalu membaca surah Al-Fatihah dengan pelan dalam hati setelah takbir per tama. Setelah
ﷲا ـــﺻ ﷲا لﻮـــﺳر ﺪـــﻬﻋ ـــﻋ نوﱪﻜـــﻳ اﻮﻧﺎـــﻛ ُ
َ َ
َّ َ ِ ِ ْ
ْ ُ
َ َ ِ
ْ َ
ْ ُ ِّ َ ُ ُ َ
لﺎـــﻗ وأ ﺎﺘـــﺳو ﺎـــﺴ و ﺎﻌﺒــﺳ ﻢﻠــﺳو ﻪــﻴﻠﻋ َ َ
ْ ًَ ّ
ّ ِ َ َ
َ َ َ
ً ْ َ ً ْ ْ
َ َ ِ َ َ
ﻪــﻨﻋ ﷲا ﻲــﺿر بﺎــﻄﺧ ﻦــﺑ ﺮــﻤﻋ ﻊــﻤﺠﻓ ﺎــﻌﺑرا ُ
ْ َ ُ
َ َ
َ ِ َ َ
ٍ َّ َ ُ ْ
ُ ُ
َ َ ً
َ ْ َ
ﻢﻠـــﺳو ﻪـــﻴﻠﻋ ﷲا ـــﺻ ﷲا لﻮـــﺳر بﺎﺤـــﺻا َ َ
ِ ِ
ّ َ َ ْ
َ َ ُ َ
َّ َ َ
ِ ْ ُ َ ْ َ
ﻲــﺿر ﺮــﻤﻋ ــﻌﻤﺠﻓ ىأر ﺎــﻤﺑ ﻞــﺟر ﻞــﻛ ﱪﺧﺎــﻓ َ ِ َ
َ َ
ُ َ َ َ
َ ُ
ْ ُ
َ َ َ
َ َ
ِ ٍ ُ ُّ ُ َ ْ
ةﻼـــﺼﻟا لﻮﻃﺎـــﻛ تاﲑﺒﻜـــﺗ ﻊـــﺑرا ـــﻋ ﻪـــﻨﻋ ﷲا ِ َ
َّ ِ ِ
َ ْ
َ َ ٍ َ ْ ْ
َ ِ َ ْ َ
َ َ َ ُ
ُ ْ
ــﻋ ﺎــﻤ ﻋ ﷲا ﻲــﺿر سﺎــﺒﻋ ﻦﺑا ﻒﻠﺧ ﺖﻴﻠﺻ َ َ َ َ ُ
َ ُ
ُ ْ
َّ َ ِ َ
َ ٍ َ َ َ
ّ ِ ْ
ْ ْ ّ
َ ﺔﻨــﺳ ﺎ أ اﻮﻤﻠﻌﻴﻟ لﺎﻗ بﺎﺘ
ﻟا ﺔﺤﺗﺎﻔﺑ أﺮﻘﻓ ةزﺎﻨﺟ ٌ
َ ّ
ّ َ
ُ َ
َ َ ِ
َ َ
ُ ْ
َ ِ ِ ِ
َ َ َ
َ ِ ْ
َ َ َ
ِ َ ٍ َ َ
