Mengelilingi Ka’bah Syarat Tawaf 1. Niat

163 umum maknanya menjadikannya ibadah yang tidak boleh ditinggalkan alias rukun. Selain itu juga melihat kepada praktek sa’i yang diajarkan Rasulullah SAW kepada Abu Musa Al-Asy’ari, sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut : ﻦﻋ ﹶﻝﺎﹶﻗ ﻪﻨﻋ ﻪﱠﻠﻟﺍ ﻲِﺿﺭ ﻰﺳﻮﻣ ﻲِﺑﹶﺃ ِﻪﻴﹶﻠﻋ ﻪﱠﻠﻟﺍ ﻰﱠﻠﺻ ﻲِﺒﻨﻟﺍ ﻲِﻨﹶﺜﻌﺑ ٍﻡﻮﹶﻗ ﻰﹶﻟِﺇ ﻢﱠﻠﺳﻭ ﺤﹾﻄﺒﹾﻟﺎِﺑ ﻮﻫﻭ ﺖﹾﺌِﺠﹶﻓ ِﻦﻤﻴﹾﻟﺎِﺑ ﺖﹾﻠﹶﻠﻫﹶﺃ ﺎﻤِﺑ ﹶﻝﺎﹶﻘﹶﻓ ِﺀﺎ ِﻪﻴﹶﻠﻋ ﻪﱠﻠﻟﺍ ﻰﱠﻠﺻ ﻲِﺒﻨﻟﺍ ِﻝﻼﻫِﺈﹶﻛ ﺖﹾﻠﹶﻠﻫﹶﺃ ﺖﹾﻠﹸﻗ ﻚﻌﻣ ﹾﻞﻫ ﹶﻝﺎﹶﻗ ﻢﱠﻠﺳﻭ ﺖﹾﻔﹸﻄﹶﻓ ﻲِﻧﺮﻣﹶﺄﹶﻓ ﻻ ﺖﹾﻠﹸﻗ ٍﻱﺪﻫ ﻦِﻣ ﻢﹸﺛ ِﺓﻭﺮﻤﹾﻟﺍﻭ ﺎﹶﻔﺼﻟﺎِﺑﻭ ِﺖﻴﺒﹾﻟﺎِﺑ ﺖﹾﻠﹶﻠﺣﹶﺄﹶﻓ ﻲِﻧﺮﻣﹶﺃ Dari Abi Musa Al-Asy’ari radhiyallahuanhu berkata,” Nabi SAW mengutusku kepada suatu kaum di negeri Yaman. Ketika aku sudah kembali aku menemui Beliau ketika Beliau berada di Batha. Beliau berkata kepadaku,”Bagaimana cara kamu berihram memulai hajji?”. Aku menjawab,”Aku berihram sebagaimana Nabi SAW berihram”. Beliau bertanya lagi,”Apakah kamu ada membawa hewan qurban?”. Aku menjawab”Tidak”. Maka Beliau memerintahkan aku agar aku melakukan thawaf di Baitullah dan sai antara Shafa dan Marwah lalu memerintahkan aku pula agar aku bertahallul. HR. Bukhari dan Muslim Hadits ini menegaskan bahwa urutan yang benar dalam haji adalah setelah melakukan thawaf diteruskan dengan sa’i. Sehingga sa’i termasuk rukun dalam haji. Dan ada hadits yang tegas-tegas menyebutkan bahwa Allah SWT tidak menerima haji yang tidak ada sa’i di dalamnya. 164 ِﺓﻭﺮﻤﹾﻟﺍﻭ ﺎﹶﻔﺼﻟﺍ ﻦﻴﺑ ﻒﹸﻄﻳ ﻢﹶﻟ ﻪﺗﺮﻤﻋ ﻻﻭ ٍﺉِﺮﻣﺍ ﺞﺣ ﻪﱠﻠﻟﺍ ﻢﺗﹶﺃ ﺎﻣ Allah tidak akan menerima haji atau umrah seseorang yang tidak melakukan saiy antara bukit Ash-Shafaa dan Al marwah.HR. Bukhari ﻭﺮﻤﻋ ﹶﺄﺳ ﹶﻝﺎﹶﻗ ٍﺭﺎﻨﻳِﺩ ﻦﺑ ﺮﻤﻋ ﻦﺑﺍ ﺎﻨﹾﻟ ﹶﺓﺮﻤﻌﹾﻟﺍ ِﺖﻴﺒﹾﻟﺎِﺑ ﻑﺎﹶﻃ ٍﻞﺟﺭ ﻦﻋ ﺎﹶﻔﺼﻟﺍ ﻦﻴﺑ ﻒﹸﻄﻳ ﻢﹶﻟﻭ ﻰﱠﻠﺻ ﻲِﺒﻨﻟﺍ ﻡِﺪﹶﻗ ﹶﻝﺎﹶﻘﹶﻓ ﻪﺗﹶﺃﺮﻣﺍ ﻲِﺗﹾﺄﻳﹶﺃ ِﺓﻭﺮﻤﹾﻟﺍﻭ ﻒﹾﻠﺧ ﻰﱠﻠﺻﻭ ﺎﻌﺒﺳ ِﺖﻴﺒﹾﻟﺎِﺑ ﻑﺎﹶﻄﹶﻓ ﻢﱠﻠﺳﻭ ِﻪﻴﹶﻠﻋ ﻪﱠﻠﻟﺍ ِﻦﻴﺘﻌﹾﻛﺭ ِﻡﺎﹶﻘﻤﹾﻟﺍ ﻭ ﺪﹶﻗﻭ ِﺓﻭﺮﻤﹾﻟﺍﻭ ﺎﹶﻔﺼﻟﺍ ﻦﻴﺑ ﻑﺎﹶﻃ ﹲﺓﻮﺳﹸﺃ ِﻪﱠﻠﻟﺍ ِﻝﻮﺳﺭ ﻲِﻓ ﻢﹸﻜﹶﻟ ﹶﻥﺎﹶﻛ ﹲﺔﻨﺴﺣ ﺎﻬﻨﺑﺮﹾﻘﻳ ﺎﹶﻟ ﹶﻝﺎﹶﻘﹶﻓ ِﻪﱠﻠﻟﺍ ِﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺮِﺑﺎﺟ ﺎﻨﹾﻟﹶﺄﺳﻭ ﻦﻴﺑ ﻑﻮﹸﻄﻳ ﻰﺘﺣ ِﺓﻭﺮﻤﹾﻟﺍﻭ ﺎﹶﻔﺼﻟﺍ Telah menceritakan kepada kami Al Humaid berkata, telah menceritakan kepada kami Sufyan berkata, telah menceritakan kepada kami Amru bin Dinar berkata, Kami pernah bertanya kepada Ibnu Umar tentang seseorang yang thawaf di Kabah untuk Umrah tetapi tidak melakukan sai antara Shafa dan marwah. Apakah dia boleh berhubungan jima dengan isterinya? Maka Ibnu Umar berkata, Nabi SAW datang Makkah, lalu thawaf mengelilingi Kabah tujuh kali, shalat di sisi Maqam dua rakaat, lalu sai antara antara Shafa dan marwah. Dan sungguh bagi kalian ada suri tauladan yang baik pada diri Rasulullah. Dan kami pernah bertanya kepada Jabir bin Abdullah tentang masalah ini. Maka ia menjawab, Jangan sekali-kali ia mendekati isterinya hingga ia melaksanakan sai antara bukit Shafa dan marwah.HR. Bukhari Dalil-dalil di atas tegas sekali mewajibkan atau menjadikan sa’i sebagai salah satu rukun dalam ibadah haji.