Analisis Diskursus dan Kerangka Pikir 5 5 5

seperti telah disebutkan di atas, yakni ”petani”, ”miskin desa”, atau ”miskin tanah”. Sementara Hawitt 2009 menjelaskan secara historis, bahwa tradisi analisis diskursus telah ber-evolusi yang bersandar pada berbagai teori sosial, seperti Laclau, Mouffe, Bourdieu dan Foucault. Menurutnya, dan juga dijelaskan Arts dan Buizer 2009 gagasan Foucault tentang diskursus telah digunakan oleh para analis dari berbagai disiplin ilmu. Selanjutnya ia menjelaskan, bawa Analisis Diskursus Kritis CDA yang dikembangkan oleh Fairclough 1995 dan lainnya misalnya van Dijk, 1997 dalam tradisi analisis diskursus linguistik, diskursus dipahami dari teks dan komunikasiberbicara, dengan pemahaman bahwa diskursus dibentuk oleh praktek-praktek dan interaksi sosial.

C. Diskursus Kelestarian 1. Akar Diskursus

Konsep dan istilah kelestarian berangkat dari berkembangnya diskursus ”pembangunan berkelanjutan” PB sebagaimana dicatat oleh Kaivo-oja et al Tanpa Tahun – sustainability-advanced-analyisis.pdf . Akar dari diskursus PB sebagai isu yang dikenali secara mendunia adalah pengembangan hasil dari konferensi pertama PBB tentang ”Manusia dan Lingkungan” di Stockholm pada 1972 dan dari beberapa studi-studi awal yang begitu berpengaruh lihat misalnya Carlson 1962, SCEP 1970, Meadows et al 1972. Konsep PB itu sendiri pertama kali menjadi terkenal dalam dokumen World Conservation Strategy yang diterbitkan the World Conservation Union pada 1980 IUCN 1980. PB dibahas dan dielaborasi secara menyeluruh oleh Komisi Lingkungan dan Pembangunan PBB pada 1987 dalam sebuah laporan yang disebut ”Our Common Future” WCED, 1987. Tisdel dan Roy 1996 PR-GOVERNANCE-SFM.PDF dalam menjelaskan hubungan tata-kelola dan property rights PR menegaskan bahwa kedua hal yang dijelaskan itu saling terkait erat closely intertwined dan memengaruhi pemanfaatan sumberdaya alam yang berkelanjutan. Dalam pemahaman mereka, para ekonom telah cukup lama menyadari pentingnya kedua hal itu 22 sep tana ana sep di di di di di di di di di di di i i di di di di di di di di di di di di di di di d d di di d di d di d di di d di di di di d di di d d d d di d d i i i di di d d d di d d d je je je je je je j j je j je je je je je je je j je je je je je je je je je je je j j je e je je je je je e je e je e je je j j je j e je e j e j je j di di di d di i d d i i d di i i i i i di d i di d di i d d i i i i i i i i i i di di i i di di i i d d i i i i i i d d d i i i gu g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g me me me me me me m m me m m m me me me me me me me me me m me me m me m me me e me me me me m m m m me me m me m m m e me me me me m m me e m me me e m m m m m m m e m m e me e e me m m m m m m n Fa Fa Fa Fa Fa a a a Fa Fa Fa Fa a Fa F F Fa a a Fa Fa Fa Fa F F Fa Fa Fa Fa F F Fa a a a Fa a Fa a F a a a F Fa Fa a a a a a a F a a Fa F a F a a a a a F F F F a aa a ir i i an an an n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a ko ko o ko o o o o ko ko o o o o ko o ko o o ko o ko o ko ko ko o o o o ko o ko o ko ko o o o o o ko o o o o o o o ko o o ko o o o o ko ko o o o o ko o ko o ko o o ko o o o o ko o o ko o o o k o k o m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m pr pr pr pr r r r r r pr p r r pr pr pr r r pr pr r r r pr r r r r r r r pr r pr r r r pr r r r p r r r r r r pr pr r pr r r r r r r r pr pr r r r r r r r r r r pr pr r r r r r r r r r r r r r p r r p r r r r r r a a a a a

C. Di

Di D Di Di i Di Di i Di i Di Di Di Di Di i i Di Di Di Di Di Di Di Di Di i Di Di Di Di i Di Di Di i Di Di i i Di Di i D Di i i i i Di Di i Di i i i i D Di Di D Di D D Di Di Di D i Di i D D i i i D i D i i i i D D i i i i D i D D D i D D D D i D s s s s 1.

1. .

. 1. . . . . . . . . . . . 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ko Ko Ko K Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko K Ko Ko Ko Ko Ko K Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko o K Ko K o Ko Ko K K K Ko Ko K K K K Ko Ko K K Ko K K K o K Ko K Ko Ko Ko Ko Ko Ko K K o K K K K K K o K K Ko K Ko o o Ko Ko K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K o K K Ko K n ”p ”p ”p ”p ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” e e e Ta PB dari Sto berp Ko Ko Ko K Ko Ko Ko K Ko Ko K Ko Ko Ko Ko o Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko K Ko Ko K K K o Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko Ko K Ko Ko K Ko o o o K Ko Ko Ko o K o Ko o Ko o K K o Ko o o Ko o K o Ko K K o n n n Co Co Co Co Co Co Co Co Co Co Co Co Co Co Co Co C Co Co Co Co Co Co Co Co Co

C C

C Co Co Co

Co C

Co Co

Co C

C Co Co Co

Co C

C C

C C

C C

C Co

C C

C C

C Co Co Co

Co C

C o

C Co Co Co

C C

C Co o C

C C

o Co o o

C C

o Co n 19 19 19 9 19 19 19 19 19

19 9

19 19 19 19

19 1

1 9

9 19 19 19

19 9

19 19

1 9

9 19

19 9

9 9 9 1 9 9 9 9

19 9

1 19

19 9

9 19 9 9 19 19

1 9

9 9 9 1 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 8 8 8 Ko Ko K Ko Ko Ko K Ko Ko K Ko Ko Ko Ko Ko Ko K Ko Ko Ko Ko Ko K Ko Ko K Ko Ko K Ko K Ko Ko Ko Ko K K Ko Ko K Ko Ko K Ko K K K Ko Ko Ko K Ko K K K K K Ko Ko K K K K Ko K K K K K K o K K o o m ya ya ya ya ya ya ya ya ya ya ya ya a ya ya ya ya ya ya ya y ya ya a ya ya y ya y ya ya a a a ya ya ya ya ya y ya ya y ya ya ya a a ya ya y a ya a a a y a a a ya a y y a a y y y y y y y n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n hu hu hu hu hu hu hu h hu h h hu hu hu hu hu hu h hu hu hu hu hu hu hu h h h h hu h h h hu hu hu u h h h hu hu u hu u u u hu u u u u u u u u u u u u u u u u u b b b ya ya y y ya y y y ya y n n n n n n n n n n pe pe pe p pe pe e e e p pe pe pe pe pe pe e e pe pe pe e pe pe e pe pe pe pe pe e e pe e pe pe pe e e e e e e e e e e e e e e e e e e p p m m m me me me me m m me me me me me me me me me me me me m m m m m m m me me me me me me m m m me m m m me m me e m e e m me m m m me e me e e e e e me m m m m me m m m m e m m m m e r untuk memastikan pemanfaatan sumberdaya alam yang berkelanjutan dan kesejahteraan ekonomi. Dalam ilustrasinya Tisdel et al 1996 menekankan bahwa Adam Smith jelas-jelas meyakini bahwa kedua hal dimaksud PR dan tata-kelola merupakan langkah awal untuk menjamin kesejahteraan ekonomi negara. Disebutkan, bahwa sekalipun istilah PB tidak begitu populer di zaman Adam Smith, tidak diragukan bahwa dia dan para kawanan ekonom ternama dimasanya, peduli dengan cara mencapai pembangunan dan keberlanjutan dari capaian pembangunan itu. Tisdel et al 1996 mengambil contoh keterkaitan kerja-kerja David Ricardo, Karl Marx dan Stuart Mill. Marx, katanya, peduli atas keberlanjutan sistem pasar kapitalis, sementara Ricardo dan Mill peduli pada cara mengaitkan pertumbuhan penduduk dengan ketersediaan sumberdaya lahan yang terbatas yang akan membatasai pertumbuhan ekonomi. Ricardo dan Mill bahkan peduli bahwa pertumbuhan ekonomi mungkin tidak akan berlanjut sehingga sistem ekonomi akhirnya akan sampai pada keseimbangan dimana mayoritas populasi hidup pada tingkat subsisten. Dalam keyakinan Tisdel, kebanyakan ekonom, kecuali Marx, berasumsi bahwa sistem private property rights pada gilirannya akan berlaku; tanpa perlu secara khusus menelaah pengaruh property rights atas kegiatan ekonomi. Etos atau jiwa PB, menurut Kaivo-oja et al tt, telah disepakati dan mendapat konfirmasi berbagai negara pada Konferensi Dunia tentang Lingkungan dan Pembangunan PBB UN, 1993 di Rio de Janeiro pada 1992. PB diekspresikan secara garis besar sebagai sebuah etos dalam sebuah laporan yang disebut Brundtland Report, yakni bahwa ”manusia memiliki kemampuan untuk menjamin bahwa pemenuhan kebutuhannya saat ini tidak mengancam kemampuan generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhannya sendiri” WCED, 1987. Dari diskursus selanjutnya, pengertian PB dikonstruksi dalam tiga dimensi: ekonomi, lingkungan dan sosial-budaya. Dalam dimensi lingkungan, PB merujuk pada adaptasi perekonomian dan teknologi atas kendala-kendala dan tantangan lingkungan. Dimensi sosial merujuk pada perlunya memberi perhatian pada penciptaan kesejahteraan bagi keadilan sosial dan solidaritas global daripada kepada isu profit para pemegang saham. Berbagai kebijakan PB, dengan begitu, dipandang harus memberikan prioritas bagi mereka yang miskin, dan untuk mencapai keadilan yang lebih baik, baik dalam generasi intra-generational equity maupun antar generasi inter- generational equity. Kaivo-oja et al tt lalu merinci etos PB kedalam empat pilihan utama, yakni 1 Memerangi kemiskinan, beragam kerugian dan kondisi ekonomi yang tidak seimbang, terutama di negara berkembang; 2 Menghentikan pengurasan sumberdaya dan kerusakan lingkungan dan menerima kelestarian sumberdaya alam dan lingkungan sebagai sebuah standar kualitas dalam urusan manusia dan kemanusiaan, 3 Mengamankan bagi generasi mendatang kesempatan yang sama dalam hal kesejahteraan dan kebebasan memilih sebagaimana kita nikmati, 4 PB adalah sebuah proses interaksi dalam tiga dimensi yang memberikan sebuah masa depan manusia yang adil dan setara secara sosial, lestari secara lingkungan maupun ekonomi serta secara politik dan cultural bebas dan inovatif. Dalam sebuah dunia yang serba terbatas, seperti yang kita miliki, dimana populasi manusia diduga dua kali lipat sementara kehilangan dan kerusakan modal alam dalam kondisi terus meningkat, menurut Kaivo-oja et al tt tantangannya kemudian adalah tingkatan akumulasi pengetahuan. Bila berada dalam keadaaan tidak sinkron dengan masing-masing sumberdaya lainnya, sungguh akan menjadi kendala bagi upaya memenuhi berbagai kebutuhan dasar bagi semua, baik secara periodik maupun spasial. Pada dasarnya, berangkat dari opsi-opsi utama pada etos di atas, kehidupan manusia merupakan sebuah evolusi bersama alam dalam menuju masyarakat global yang berkelanjutan berdasar pengembangan kearifan dan pengembangan pengetahuannya; atau sebuah fragmentasi persaingan dari masyarakat dan meruntuhkan sistem pendukung kehidupan – bahkan dalam kasus terburuknya – menghilangkan peradaban. Pilihannya terutama adalah persoalan etika dan 24 sosi Ber bag dala gen ya ya ya ya ya ya a ya ya a ya a ya ya a ya ya ya a a a ya a ya a ya a ya a a a ya a a ya a a a a a ya a a a a a a a a a a a a a a a a a ya a a y ya a a ya a a a y a a a a a ya a a a a a a y k k k k k ya ya ya ya ya ya a a a a ya ya a a a a a ya y y a a a a a a a a a a a a a a a a ya a y a a a a a y ya ya a a a a y a a a a a y y a ya a a y aa a y y y n n pe pe pe pe e pe e e e e pe e e e e pe pe e e e e e e p e e pe e e e p pe e e e e p e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e p p p p n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n su su su u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m ur ur ur u ur r r r r ur r ur r ur ur r r ur ur ur r r r r r r r ur r r r r ur ur ur r r r r ur ur r r r r r r r r r r r ur ur ur r r ur r r ur r r r u ur ur r r r r r r r r r u r r r ur r r r r ur r r r r r r r r ur r r r r r r r r u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u ke ke k ke ke ke ke ke ke ke k ke ke ke ke ke ke e ke k ke e e ke ke ke k ke ke ke k ke ke k ke ke ke k k e ke ke ke k e e e e e e e k ke e k k ke e e k e e e e e e e e e e ke k e e e e e e e e s s s s s s s s se se e se e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b di di di d di di di i i i i di i di di i di di di d di di di di di i i di di di i di i di d di di di d di di di i i i i di i di i di i di i i i i i i i i i i i i i i i d i i i di d i i i d m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m se se e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e c c c c c c ca c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c da da da da da da a da a da da a da da da a da a a da a da da d da da da da da da da a da a da d a a a da da a da a da a a a a da da da da da a a a da d a a d d a a a a da a a da a a a da a a a a a a d a d a da da a a a a d a d n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n pop mod tant da da d d d da d d d d da da d d da da d da da la la la l l l l l l l l l l l l l l l l l su su su su su su su su su su su s su su su su su u s su s u su su s s su su u su su su u su su su su u s su u su su u u su u su u u u u u u u u su su s su u u u u u u u u u u u u u n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n da da da da da da da da d da da d da da d da da da da da da da da da da da d da da da a da d da da da da d da da da da da da d da d da da d a a da a d a d d da d d a a d a a d da d a a a da a d d a d a s s be be be be be be be be b b b be be be be be e be be be be be be e be be b be be e be be e e b be b b e b b e b be e e e e be e e e e e e e e e e e e e e e e e e e be e e e b e b ra ra r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r r me me me me me me e m me me me me e e me me me me e me me me me me me me me me e m m m me e me me e me me m me me m me me m me m e e e e e me e e e e e r ya ya ya y ya ya ya ya ya ya ya y ya ya ya a ya y ya ya y y ya y y y y y ya ya ya y y y y ya ya y ya y y y ya y y ya y y ya y y y ya y y y y y y a y y a n n n pe pe p p pe p pe p p pe e pe pe p pe p pe p p p e e p p pe pe pe p p pe p p p p p pe p p p pe p p p p p p p p pe p p pe p pe p p p p p e e e p p e p p n n n n me me me me me m m me me me me me me me me me me m me me m me me me e me m me me me me me me me me m m e me me m m me m me m m me e m m m me m m m m me me m e e e m m m m m m m m m m me me m r r – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m