156 Pendidikan Agama Kristen dan Budi Pekerti
kembali, namun Israel tetap bertahan. Kita akan melihat lebih jauh dalam penjelasan tentang Yosua 24 di bawah ini.
2. Yesaya 43:19-20
Firman Allah melalui kata-kata Nabi Yesaya dalam bacaan ini disampaikan kepada umat Allah di pembuangan di Babel. Sudah puluhan tahun bangsa Yehuda
dibuang ke Babel. Adakah harapan bagi mereka untuk kembali ke tanah air mereka? Adakah harapan akan pembaruan? Terhadap pertanyaan-pertanyaan itu, Yesaya
menyampaikan rencana Allah untuk memulihkan padang gurun dan padang belantara. Semua daerah yang gersang akan kembali berbunga dan mekar. Padang gurun dan
padang belantara yang kering akan memancarkan air. Semua ini adalah janji-janji yang luar biasa, mengingat padang gurun itu sangat gersang dan tidak mungkin
memancarkan air. Nah, kalau padang gurun saja dapat memancarkan air, apalagi soal kembali ke Yerusalem – itu sama sekali bukanlah sesuatu yang mustahil.
3. Yosua 24
Yosua 24 berisi pidato perpisahan Yosua dengan bangsanya. Yosua sudah lanjut usianya. Ia sadar bahwa umurnya tidak akan lama lagi. Karena itu ia ingin
mempersiapkan bangsanya untuk menghadapi situasi yang baru ketika ia sudah tidak ada. Apakah Israel akan tetap setia kepada Tuhan, Allah yang telah membawa mereka
keluar dari negeri perbudakan? Yosua tahu bahwa bangsa Israel mudah melupakan Tuhan. Karena itulah Yosua mengingatkan bangsanya akan sejarah mereka:
bagaimana Allah mulai dengan memanggil Abraham untuk meninggalkan kampong halamannya, lalu memperoleh keturunan hingga besar jumlahnya. Bagaimana
Yakub kemudian tinggal bersama anak-anaknya di Mesir, dan kemudian bangsa Israel berhasil keluar dari Mesir dan menyeberangi Laut Teberau dengan selamat.
Demikian Yosua menceritakan kisah perjalanan bangsa itu hingga mereka berhasil hidup dengan mapan di kota-kota mereka sekarang. Itu semua, kata Yosua, hanya
dapat terjadi karena Tuhan menyertai bangsa itu.
Kini Yosua meminta bangsanya memilih, “Tetapi jika kamu anggap tidak baik untuk beribadah kepada Tuhan, pilihlah
pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah; allah yang kepadanya nenek moyangmu beribadah di seberang sungai Efrat, atau allah orang Amori yang
negerinya kamu diami ini. Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada Tuhan” Yos. 24:15.
Apa yang kita pelajari dalam Yosua 24 ialah bahwa Allah itu setia. Manusia dapat dan harus berubah, tetapi kasih setia Allah tidak pernah berubah. Nah, kalau Allah itu
setia, bagaimanakah sikap kita? Apakah kita akan tidak setia kepada-Nya?
4. 2 Korintus 5:17
Surat 2 Korintus dikirim oleh Paulus kepada jemaat yang masih dilanda berbagai masalah. Kalau Surat 1 Korintus dikirimkan Paulus karena jemaat Korintus terpecah-
pecah oleh fraksi-fraksi dan oleh kelompok-kelompok yang merasa memiliki
157
karunia-karunia yang lebih hebat daripada yang lainnya, Surat 2 Korintus ditulis NDUHQDEHUHGDU¿WQDKGLMHPDDWLWXEDKZD3DXOXVEXNDQODKUDVXO\DQJVDK3DXOXV
juga dikirik karena caranya bicara dan menulis. Paulus menegaskan bahwa seorang pengikut Kristus harus jelas menyatakan Kristus di dalam hidupnya. Ia adalah seperti
sepucuk surat dari Kristus yang mencerminkan si Pengirimnya 2 Kor. 3:3. Karena itulah, maka pengikut Kristus tidak boleh tetap sama seperti manusia yang lama.
Pengikut Kristus yang sejati adalah manusia baru, dan ia terus-menerus berada dalam proses pembaruan.
I. Penilaian Kegiatan Bab VII
Penilaian kegiatan 1: belajar dari cerita kinerja
Guru mengajak siswa memikirkan bagaimana sebuah peristiwa yang kebetulan saja, seperti mengikatkan kucing di tiang sebelum doa dilaksanakan, supaya kucing
itu tidak mengganggu jalannya doa, malah dijadikan tradisi dan bahkan teologi. Kemudian guru mengajak siswa untuk mencari contoh-contoh serupa. Mungkin
tugas ini agak sulit dilaksanakan, karena itu guru sebaiknya menyiapkan beberapa contoh lain dalam tradisi gereja sendiri atau gereja orang lain. Melalui bagian ini
siswa diajak untuk bersikap kritis, bahkan terhadap praktik-praktik yang dilakukan di gereja sekalipun, karena selalu ada kemungkinan bahwa praktik-praktik itu muncul
karena situasi dan kondisi tertentu, dan bukan karena kehendak Allah.
Kriteria penilaian adalah sebagai berikut: 5= sangat baik, 4= baik, 3= cukup baik, 2= kurang baik, 1= sangat kurang baik.
Penilaian kegiatan 2: Pengamatan dan curah pendapat
Pada bagian ini guru mengajak siswa untuk mengamati kehidupan gereja mereka masing-masing, khususnya dalam kaitannya dengan kehidupan persekutuan remaja
dan orang mudanya. Siswa diminta untuk mendaftarkan hal-hal apa saja yang perlu dilakukan gereja untuk berubah, agar gereja dapat terus bertahan di tengah gelombang
perubahan dunia. Kriteria penilaian adalah sebagai berikut: 5= sangat baik, 4= baik, 3= cukup baik, 2=
kurang baik, 1= sangat kurang baik.
Penilaian kegiatan 3: Mengamati lingkungan
Guru menilai daya kritis siswa sehubungan dengan pemahaman mereka mengenai beberapa aspek di dunia sekeliling mereka. Mereka diminta mencatat perubahan-
perubahan apa saja yang dilakukan oleh manusia untuk membuat hidup mereka menjadi lebih nyaman. Contoh: penciptaan komputer yang menolong manusia di
dalam kerja mereka; penemuan telepon genggam atau HP yang menolong orang berkomunikasi dengan mudah, tanpa harus menunggu dibangunnya jaringan kabel
telepon ke rumahnya, dan lain-lain. Guru kemudian mengajak bagaimana kita semua dapat menolong mengurangi konsekuensi-konsekuensi negatif dari perubahan yang
kita lakukan mis. sering mengganti-ganti telepon genggam menimbulkan limbah yang luar biasa, sehingga sebaiknya kita hindari, dan lain-lain.
158 Pendidikan Agama Kristen dan Budi Pekerti
Guru menilai berdasarkan: 1. Asas-asas pemikiran nalar yang diajukan oleh siswa;
2. Pemahaman teologis yang baik dan secara umum dapat dipertanggung jawabkan mis. tidak melanggar nilai-nilai sosial dan kaidah-kaidah ilmu pengetahuan yang
dikenal; dan 3. Penggunaan bahasa yang baik dan benar.
Perhatikan kunci jawaban yang telah disediakan
Penilaian kegiatan 4: Mengevaluasi pemahaman siswa
Dalam bagian ini guru mengajak siswa untuk mengevaluasi pemahaman mereka tentang bahan ini. Sejauh mana siswa memahami bahan-bahan yang telah diberikan
dalam bab ini? Guru dapat membandingkan jawaban yang diberikan siswa dengan kunci jawaban yang telah disediakan.
Kriteria penilaian adalah sebagai berikut: 5= sangat baik, 4= baik, 3= cukup baik, 2= kurang baik, 1= sangat kurang baik.
159
Indahnya Lingkungan yang Majemuk
Bahan Alkitab: Yakobus 3:16, Roma 15:1
Kompetensi Inti KI 1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya
KI 2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli
toleransi, gotong royong, santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan
keberadaannya
KI 3: Memahami pengetahuan faktual, konseptual, dan prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait
fenomena dan kejadian tampak mata KI 4: Mencoba, mengolah, dan menyaji dalam ranah konkret menggunakan,
PHQJXUDL PHUDQJNDL PHPRGL¿NDVL GDQ PHPEXDW GDQ UDQDK DEVWUDN menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang sesuai
dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandangteori
Kompetensi Dasar:
1.3. Mensyukuri teladan Yesus Kristus dalam hal toleransi antara manusia pada
umumnya dan secara khusus antarumat beragama 2.3.
Memiliki sikap toleran antara manusia pada umumnya dan secara khusus antarumat beragama sesuai dengan ajaran Yesus Kristus
3.3. Menguraikan berbagai sikap toleran antara manusia pada umumnya dan
secara khusus antarumat beragama berdasarkan ajaran Yesus Kristus 4.3.
Menerapkan sikap toleran antara manusia pada umumnya dan secara khusus antarumat beragama berdasarkan ajaran Yesus Kristus
Indikator: Menyebutkan kemajemukan yang berada di lingkungannya
Menjelaskan berbagai konteks kemajemukan yang ada di Indonesia Mendeskripsikan kemajemukan sebagai karunia dari Allah
Mengungkapkan tantangan hidup bersama dalam kemajemukan di lingkungan sekolah, gereja, dan masyarakat
Membuat karya tentang kemajemukan yang ada di lingkungan sekolah, gereja dan masyarakat
Bab
VIII
160 Pendidikan Agama Kristen dan Budi Pekerti
A. Pendahuluan
