Guru Kristen publikasi e-binaanak artikel e binaanak

yang kuat akan Kulindungi; Aku akan menggembalakan mereka sebagaimana seharusnya. Yehezkiel 34:15,16. Orangtua yang dikasihi Kristus, belum terlambat bukan? Kita naikkan doa: Ya Bapa di surga, ajarlah kami menjadi gembala yang baik bagi anak-anak yang Engkau berikan, tambahkanlah iman, pengharapan dan kasih kami kepadaMu. Amin.

0132000: Guru Kristen

Edisi 13 ini dan juga 3 edisi mendatang e-BinaAnak akan membahas satu tema berseri yang sangat penting untuk kita bahas, yaitu tentang Unsur-unsur Faktor-faktor Utama dalam Pendidikan. Seperti kita ketahui didalam proses pendidikan ada 4 unsur faktor utama yang menentukan keberhasilan pendidikan. Unsur-unsur tsb. adalah: A. Guru B. Murid C. Bahan Pengajaran D. Metode Pengajaran Edisi 13 ini akan membahas bagian yang pertama, yaitu UnsurFaktor GURU. Untuk itu kami telah menyediakan sajian artikel yang ditulis oleh B. Samuel Sidjabat, Ed.D. Selamat membaca Guru Kristen Oleh: B. Samuel Sidjabat, Ed.D. Berbicara tentang guru Kristen, selalu ada dua hal penting yang patut menjadi perhatian utama kita dalam pembicaraan berikut ini. Pertama, mengenai kedudukan guru sebagai pribadi Kristen. Bagaimana sepatutnya ia memahami dan mengembangkan statusnya sebagai orang Kristen? Kedua, mengenai tugasnya sebagai pendidik dan pengajar. Apakah peranannya sebagai guru dalam melaksanakan tugas keguruan? Bagaimana ia sepatutnya mengemban tugasnya sebagai guru berdasarkan iman Kristiani yang dianutnya? Bertumbuh di dalam Kristus Perkara yang sangat penting dikembangkan oleh seorang guru Kristen adalah pengenalan mengenai jati dirinya sendiri sebagai orang Kristen. Kita memahami bahwa orang Kristen adalah orang yang memberikan dirinya secara penuh kepada Yesus Kristus lihat Kis 11:26. Orang Kristen ialah orang yang percaya dan menyambut sepenuhnya kedudukan dan peran Yesus sebagai Tuhan, Juruselamat dan Raja atas kehidupannya. Pembukaan diri ini sebenarnya dimungkinkan oleh kuasa Allah sendiri, sebagai pekerjaan Allah Roh Kudus yang membuat seseorang memberi respons positif terhadap berita Injil lihat Roma 1:16-17; I Kor 15:3-5. Dengan membuka diri, Roh Kudus berkenan hadir ke dalam hidup dan mendiami diri orang percaya. Dengan demikian, nyatalah permulaan orientasi hidup baru, perubahan hidup, pengertian rohani baru, kuasa dan dinamika hidup baru Yoh 3:3,5; Roma 8:9-11; II Korintus 3:17-18; 5:17. Kemudian sebagai orang Kristen, guru terpanggil untuk bertumbuh ke arah pengenalan yang semakin mendalam dan lengkap tentang pribadi Yesus Kristus bandingkan dengan Kolose 2:6-7; Galatia 2:19,20. Pengenalan tentang pribadi Yesus ini akan memungkinkan dia untuk semakin memahami kehendak Allah. Karena Yesus sendiri adalah jalan, kebenaran, dan hidup, membawa orang kepada pengenalan yang sejati akan karya Allah Yoh 1:18; 14:6. Sebab, Yesus menyatakan dengan tegas bahwa di luar Dia, orang tidak dapat melakukan hal yang benar bagi kemuliaan Allah Yoh 15:4,5,16. Di samping itu, hanya melalui persekutuan dengan Dialah, seorang guru Kristen semakin menemukan kebenaran yang sesungguhnya. Dan kebenaran yang dinyatakan Allah kepada setiap orang percaya menyangkut segi kognitif intelek-pemikiran, segi moral, etis, serta spiritual. Selanjutnya kebenaran yang harus dikejar oleh guru Kristen adalah kebenaran realitis, yaitu yang nyata dalam kehidupan. Kebenaran yang demikian akan berupaya membebaskan manusia seutuhnya bandingkan dengan Yohanes 8:31-32; 17:17. Masalah mengikut Yesus tidak saja terbatas kepada bagaimana kita dapat lebih memahami dan mengerti apa yang dilakukan Yesus bagi pengampunan dosa, dan jaminan kehidupan yang akan datang harus diteladaninya dalam kehidupan sehari-hari dan dalam pelaksanaan tugas keguruan. Howard G. Hendriks Gangel and Hendriks, 1988, mengemukakan bahwa sedikitnya ada enam segi kehidupan Yesus yang senantiasa mengagumkan, yang perlu diteladani oleh seorang guru Kristen. 1. Dalam segi kepribadian, Yesus memperlihatkan kesesuaian antara ucapan dengan perbuatan. Ia pun menuntut kesesuaian itu terjadi dalam diri murid-muridNya. 2. PengajaranNya sederhana, realistis, tidak mengambang. AjaranNya selalu sederhana dalam arti menyinggung perkara-perkara hidup sehari-hari. 3. Ia sangat relasional, dalam arti mementingkan hubungan antar pribadi yang harmonis. 4. Isi beritaNya bersumber dari Dia yang mengutusNya Mat 11:27; Yoh 5:19. Selain tetap relevan bagi pendengarNya, ajaran Yesus bersifat otoratif dan efektif Mat 7:28,29. 5. Motivasi kerjaNya adalah kasih Yoh 1:14; Flp 2:5-11. Ia menerima orang sebagaimana adanya, serta mendorong mereka untuk berserah kepada Allah. 6. MetodeNya bervariasi, namun sangat kreatif. Ia bertanya dan bercerita. Ia melibatkan orang untuk memikirkan masalah yang diajukan. Selain itu, Ia mengenal orang yang dilayaniNya, tingkat perkembangan serta rohani mereka. The Christian Educators Handbook on Teaching; Victor Books, 1988, h. 13-29 Seorang guru Kristen juga perlu menyadari bahwa peranan Roh Kudus bukan hanya berlangsung dalam rangka pendewasaan iman dan peningkatan kualitas atau kesadaran akan kesucian hidup, tetapi juga di dalam rangka mengemban profesi sehari-hari. Roh Kudus ingin menyatakan kuasa dan kehadiranNya di dalam diri dan melalui orang. Karena itulah guru bidang studi apapun tetap memerlukan kehadiran Roh Kudus di dalam hidup dan pekerjaannya. Bukan karena mengajar agama Kristen atau memimpin kelompok pemahaman Alkitab, seorang guru membutuhkan kehadiran dan bimbingan Roh Kudus. Roh Kudus juga menyatakan sifatNya melalui gerak-gerik dan gaya mengajar dari guru. Selanjutnya sifat-sifat yang dipancarkanNya dapat menjadi dinamika hidup dalam hubungan antar pribadi yang menyegarkan dan membangun. Sifat-sifat itu pulalah yang diharapkan mewarnai dan membentuk etos kerja seorang guru sebagai pengajar dan pendidik. Seorang guru, sebagai pengajar iman Kristen, sudah tentu sangat memerlukan ketergantungan terhadap kuasa, urapan dan kehadiran Roh Kudus. Sebab Dialah yang sanggup membuka mata hati orang untuk memahami kebenaran bandingkan dengan Efesus 3:16,17,18. Ia pula akan memberikan ide-ide baru dalam masa persiapan, dan bahkan sementara guru melakukan tugas mengajarnya interaksi belajar-mengajar. Ia memberikan semangat atau entusiasme Yun: en theos. Ia mampu meyakinkan dan menyadarkan para pendengarnya. Ia membuat interaksi di antara sesama anggota dalam kelompok belajar dinamis sehingga terasa hangat dan bermakna Yoh 16:11-13; I Yoh 2:20, 27; 3:24; I Kor 2:14. Karena itulah seperti dikemukakan oleh Paulus, orang percaya harus selalu mau dipimpin dan dipenuhi Roh Kudus Ef 5:18; Gal 5:16,18,25. Melalui kegiatannya, guru dapat mendorong terjadinya suasana ibadah, yang menimbulkan kekaguman dan kemuliaan Allah. Roh itulah yang membawa guru dan peserta didiknya beribadah dalam roh dan kebenaran bandingkan dengan Yohanes 4:24.

0142000: Murid-Murid Yang Bisa Dididik