517
Penguatan Ilmu Sosial Dan Humaniora Untuk Perbaikan Karakter Bangsa Indonesia
Politik Lokal
Kedua, mengidentifikasi dan menentukan lokasi dari kelompok budaya yang akan diteliti. Kelompok sebaiknya gabungan orang-orang yang telah bersama dalam waktu yang panjang karena disini yang akan diteliti adalah pola
perilaku, pikiran dan kepercayaan yang dianut secara bersama.
Ketiga, pilihlah tema kultural atau isu yang dipelajari dari suatu kelompok budaya. Keempat, tentukan tipe etnografi yang cocok digunakan untuk mempelajari konsep budaya. Apakah etnografi realis ataukah etnografi
kritis?. Keempat, kumpulkan informasi dari lapangan mengenai kehidupan kelompok tersebut. Data yang dikumpulkan bisa berupa pengamatan, pengukuran, survei, wawancara, analisis konten, audio visual, pemetaan
dan penelitian jaringan. Setelah data terkumpul data tersebut dipilah-pilah dan dianalisa. Kelima, tulisan tentang gambaran atau potret menyeluruh dari kelompok budaya tersebut baik dari sudut pandang partisipan maupun
dari sudut pandang peneliti itu sendiri.
HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Kiprah Aktivis Dakwah Pada Internal Universitas Andalas
Kajian hubungan struktur-agensi tataran ilmu politik seperti yang di kemukakan sebelumnya mengalami perkembangan yang pesat sebagai sebuah studi. Perkembangan studi struktur-agensi penelitian ini penulis deskripsikan
hubungan pertarungan mikro dan makro. Penelitian ini mendeskripsikan pergerakan aktivis dakwah dari jalur dakwah menuju politik. Keterlibatan aktivis dakwah dalam kegiatan-kegiatan mahasiswa Unand merupakan investasi sosial
aktivis dakwah yang diakumulasikan dalam politik.
59
Pada dasarnya hal ini yang digunakan gerakan-gerakan dakwah kampus di internal dan eksternal Unand yang penulis bahas satu persatu sebagai berikut:
a Lembaga Mahasiswa FKI RabbaniFSI Fakultas
Pada saat Masjid Nurul Ilmi didirikan di Unand Limau Manih. Berkumpullah aktivis dakwah yang sudah membangun gerakan dakwah dari awal di Masjid Al-Azhar UNP Sekarang. Pada perkembangannya selanjutnya
kegiatan keislaman di Masjid Nurul Ilmi pada tanggal 30 November 1991 dengan berdirinya FKI Rabbani. Kehadiran FKI Rabbani di Unand Limau Manih memberikan dampak kepada masing-masing fakultas di Unand
dengan didirikannya Forum Studi sebagai basis gerakan dakwah yang nantinya memiliki jalur koordinasi dengan FKI Rabbani yang berada di level Universitas.
Keberadaan dakwah kampus di Universitas Andalas merupakan lembaga yang dikenal dengan nama forum kajian studi Islam sebagai langkah menghindari pemahaman ganda tentang perbedaan nama-nama lembaga Forum
Studi di Universitas Andalas. Misalnya, FKI Rabbani, lembaga dakwah yang ada di pusat kegiatan mahasiswa PKM, memiliki jalur koordinasi dengan forum-forum studi fakultas. Keberadaan FKI RabbaniFSI Fakultas
adalah bentuk di Universitas Andalas menjadi struktur tersendiri nama berbeda di masing-masing fakultas. Hal yang sama juga ditegaskan dalam Portal Rabbani.com, FKI Rabbani merupakan lembaga kajian Islam yang
berdiri pada 09 Maret 1990 dan mengalami perubahan nama menjadi FKI Rabbani pada 09 Maret 2003 yang sebelumnya bernama UKM Kerohanian.
60
Pada kalangan mahasiswa Universitas Andalas, aktivis dakwah kampus populer dengan nama anak forum.
61
Nama ini familiar bagi mahasiswa-mahasiswa Unand, meskipun tidak banyak yang mengetahui LDK secara kultural dan struktural. Sedangkan FKI Rabbani adalah organisasi Forum Studi Islam yang berada di level
universitas yang membentuk struktur sosial tertentu di kelompok mahasiswa Universitas Andalas yang berbeda dengan mahasiswa mayoritas lainnya. Istilah–istilah yang berkembang pada tataran internal dakwah kampus, usrah
atau halaqoh..
62
FKI RabbaniFSI adalah instituasi aktivis dakwah dalam melakukan gerakan memerkenalkan Islam melalui organisasi di internal kampus.
59. Istilah investasi kelembagaan merupakan istilah penulis mengambarkan cara LDK membangun jejaring sosial di lembaga-lembaga mahasiswa yang ada di Universitas Andalas.
60. Portalrabbani.com, Tentang Kami http:www.portalrabbani.comptentang-kami.html, diakses 12 Sepetember 2015 61. Penamaan istilah anak forum merupakan penamaan
62. Op.Cit, Aay Muhamad Furkon, hlm. 137
518
Proceeding Seminar Nasional II Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Andalas
Politik Lokal
b Peran Lembaga Mentoring Agama Islam dalam Gerakan Dakwah Kampus Keberadaan Lembaga Mentoring Agama Islam LMAI di Universitas Andalas merupakan kerjasama ADK
dengan dosen pengampu Pendidikan Agama Islam PAI. LMAI yang mewadahi kegiatan mentoring mata kuliah PAI dengan internalisasi nilai terhadap mahasiswa. Aktivitas ini dilaksanakan secara terus menerus, sehingga
terciptanya habitus dengan konsep Bourdieu: doxa.
Kegiatan mentoring agama Islam, membentuk nilai-nilai melalui aktivitas ini, mahasiswa yang terlibat kegiatan ini diarahkan untuk bergabung dengan dakwah kampus pasca mentoring mata kuliah PAI. Sama halnya, dengan
peran LMAI sebagai lembaga yang berwenang memfasilitasi kegiatan mentoring Agama Islam. Secara lebih jauh selain LMAI kegiatan seperti OASIS diadakan FKI Rabbani di Masjid Nurul Ilmi setiap hari jum’at.
63
OASIS merupakan kegiatan bukan untuk kader ADK semata, tetapi kegiatan ini diwadahi FKI Rabbani untuk mahasiswa
lainnya secara umum. Dari hal ini, pemebentukan habitus dan doxa terhadap mahasiswa agar terpengaruh dengan kebiasan-kebiasan aktivis dakwah kampus, dengan terlibatnya mahasiswa baru ke dalam organsiasi ini.
c Peran Asrama Mahasiswa Unand Sebagai Gerakan Dakwah Kampus
Peran asrama sebagai aktivitas dakwah kampus dicirikan dengan kegiatan yang diadakan, serta dominasi kader dakwah kampus yang menjabat ketua Asosiasi Mahasiswa Asrama AMA dan pembina. Kegiatan AMA
Unand seperti yang diwartakan Genta Andalas. Pertama, AMA Unand mengadakan kegiatan Gema Religi Ama Unand melalui Departemen Seni Budaya dan Keterampilan Desbuker Asosiasi Mahasiswa Asrama AMA
menyelenggarakan acara bertajuk Gema Religi Muharram Geram II.
64
Kedua, kegiatan yang diadakan AMA Unand yakni Pekan Kreatifitas Intelektual Mahasiswa PKIM yang dihadiri Irwan Prayitno, Gubernur Sumatera
Barat.
65
Lebih lanjut, kegiatan mahasiswa asrama setiap harinya dengan sholat subuh berjama’ah di Masjid Nurul Ilmi, kuliah subuh dari pimpinan Unand dan pejabat pemerinatah. Selain itu, dilanjutkan dengan aktivitas
membaca do’a pagi dan sore karangan Hasan Al-Banna, biasanya ini dilaksanakan setiap hari rabu. Mahasiswa asrama yang tidak melaksanakan sholat berjamaah di Masjid dengan absensi dari ketua lantai masing-masing
asrama, mendapatkan hukuman.
2. Pola distribusi Kader Lembaga Dakwah Kampus
Setelah aktivis dakwah membentuk habitus pada FKI RabbaniFSI Fakultas, LMAI dan Asrama Unand. Habitus ini menjadi modal aktivis dakwah dalam konstelasi politik intra kampus Pemira KM Unand. Pemira
Unand tahun 2011, calon presiden mahasiswa adalah Alfian Syukri Lubis 957 suara, 22 persen, Dedi Antoni 198 suara, 5 persen, Khairivan Edward 140 suara, 3 persen, Andiria H.Q 195 suara, 5 persen, Efri Yunaidi
1980 suara, 47 persen dan Kharisma Putra 786 suara, 18 persen. Jadi total pemilih tahun ini 4256 suara.
Tahun 2012, Teuku Debi Muhammadar 841 suara, 23 persen, Muhamad Syukur 311 suara, 8 persen, Azmy Uzandy 2511, 69 persen. Jadi total pemilih pada tahun ini 3663 suara.Tahun 2013, Vicky Maldini 1977
suara, 46 persen, Vanji Ikhsan 549 suara, 13 persen, Zaqrona 497 suara, 487 suara, 11 persen Muhamad Taufik 325 suara, 8 persen dan Robby Prakoso 926 suara, 22 persen. Jadi total pemilih tahun ini 4264 suara.
Tahun 2014, Muhamad Taufik 1931 suara, 40 persen, M. Habibi Adi Cipto 921 suara, 19 persen, Muhamad Syahid Ridho 1033 suara, 21 persen Arifki 617,13 persen dan Dwiyandara Permana Putra 334
suara, 7 persen. Jadi total pemilih tahun ini adalah 4836 suara. Sedangkan pemira tahun 2015, hasil rekapitulasi
63. Obrolan Asik Seputar Islam OASIS adalah kegiatan yang diadalaj FKI Rabbani UNAND di Masjid Nurul Ilmi baca: rutin. Bentuk kegiatan ini adalah kegiatan ceramah agama oleh ustad yang memberikan pengetahuan seputar agama Islam. Untuk lebih jauhnya
silahkan lihat, Portal Rabbani, OASIS: Eksis Berbuat Baik http:www.portalrabbani.com201504oasis-eksis-berbuat-baik.html, dikases 13 Sepetember 2015, selanjutnya lihat juga, Genta Andalas.com, Peringati Isra Mikraj, FKI Rabbani Gelar OASIS http:
www.gentaandalas.comperingati-isra-miraj-fki-rabbani-gelar-oasis, diakses 13 September 2015
64. Gentaandalas.com, Gema Religi Ama Unand online http:www.gentaandalas.comgema-religi-muharram-ama-unand, diakses 4 Oktober 2015
65. Gentaandalas.com, Gubernur Sumbar Buka PKIM Asrama Unand online http:www.gentaandalas.comgubernur-sumbar-buka- pkim-asrama-unand, diakses 4 Oktober 2015
519
Penguatan Ilmu Sosial Dan Humaniora Untuk Perbaikan Karakter Bangsa Indonesia
Politik Lokal
akhir yang diwartakan Gentaandalas.com, Reido Deskumar 3041 suara, 53 persen, Ferdi Novri 1223 suara, 22 persen Edi Kurniawan 1167 suara, 21 persen dan Maspin Apit 197 suara, 3 persen. Jadi jumlah pemilih
pada tahun ini adalah 5628
66
. Pergerakan aktivis dakwah dalam konstelasi politik intra kampus pada Pemira KM Unand tahun 2011-
2015. Aktivis dakwah mengakamulasikan habitus yang ada di intitusi dakwah, hal ini menjadi modal dalam pertarungan arena Pemira KM Unand.
3. Kiprah Aktivis Dakwah Pada Gerakan Ekstra Universitas Andalas
Penelitian ini menggunakan pendekatan etnografi, memosisikan aktivis dakwah kampus sebagai agensi dan Lembaga Dakwah Kamps sebagai struktur. Kegiatan aktivis dakwah di eksternal kampus. Sehingga, gerakan
dakwah kampus di eksternal Unand, gerakannya umumnya memosisikan sebagai agen dan struktur, seperti, Pertama, pada pemilihan Wali Kota Padang, 5 Maret 2014. Keberpihakan aktivis dakwah kampus terhadap
calon Wali Kota Padang Mahyeldi-Emzalmi. Aktivis dakwah sebagai agen pada posisi ini membandingkan foto dan aktivitas Mahyeldi-Emzalmi dengan Desri-James. Dalam hal ini, aktivis dakwah lebih berpihak kepada
Mahyeldi-Emzalmi dengan habitus yang dipergunakan aktivis dakwah di ruang publik.
Kedua, Gerakan Dakwah Kampus yang dilaksanakan FSLDK, BEM Unand pada penolakan pembanguan Rumah Sakit Siloam, Lippo Group. Perkembangan isu i isu kristenisasi di Sumatera Barat, apabila Rumah Sakit
didirikan. Gerakan ini terjadi pada Presiden Mahasiswa BEM KM Unand era Vicky Maldini. Vicky memobilisasi gerakan mahasiswa untuk melakukan penolalakan pendirian Rumah Sakit Siloam, Lippo Grup.
67
Ketiga, gerakan BEM KM Unand dan KAMMI Indonesia terhadap aksi 20 Mei 2015 menggugat Jokowi-JK.
68
Pada aksi ini BEM KM Unand memberikan pelbagai tuntutan terhadap Jokowi-JK. Pertama, menstabilkan kondisi perekonomian. Kedua, nasionalisasi aset negara, baik itu kejelasan kepastian pengelolaan blok Mahakam, maupun
PT. Freeport, agar kekayaan sumber daya alam negeri ini benar-benar bisa diolah dan digunakan sebesar-besarnya untuk kepentingan rakyat sesuai dengan Pasal 33 UUD 1945. Ketiga, meninjau kembali penerapan mekanisme
harga BBM, dan kemudian menciptakan stabilitas Harga BBM, agar tercipta pula stabilitas Harga barang- barang pokok dan kebutuhan rakyat, sehingga tidak membebani rakyat pada akhirnya. Keempat, memperbaiki
Sistem Pendidikan Indonesia, menyelesaikan segala masalah pendidikan dari pelbagai sektor yang ada. Kelima, Menyelesaikan konflik antar lembaga penegak hukum. Keenam, menuntaskan pelanggaran-pelanggaran HAM
di masa lalu. Ketujuh, Reshuffle kabinet serta perbaiki birokrasi pemerintahan. Kedelapan, meminta Jokowi berhenti menjadi petugas Partai dan berperan layaknya seorang Presiden, yang memimpin negeri ini ke arah
lebih baik tanpa pengaruh dari partai.
KESIMPULAN
Dalam Pemetaan Habitus Aktivis Dakwah Kampus dalam Konstelasi Politik Intra dan Ekstra Universitas Andalas Tahun 2011-2015, oposisi biner struktur-agensi Piere Bourdieu, menganalisis fenomena gerakan dakwah
kampus di internal dan eksternal Unand. Pada penelitian ini, ditemukan kesimpulan penelitian ini sebagai berikut: pertama, Gerakan Dakwah Kampus Universitas Andalas Tahun 2011-2015 membentuk habitus dakwah secara
internal yakni FKI RabbaniFSI, Lembaga Mentoring Agama Islam LMAI dan Asrama Unand. Kedua, habitus dakwah yang terbentuk di internal Unand menjadi modal aktivis dakwah mendominasi pos-pos strategis lembaga
mahasiswa. Ketiga, habitus dakwah lembaga mahasiswa yang di dominasi aktivis dakwah menjadi modal gerakan eskternal terhadap gerakan kemanusian dan relegius.
66. Gentaandalas.com, Ini Hasil Resmi Rekapitulasi Suara Pemira Unand 2015 online http:www.gentaandalas.comini-hasil-resmi- rekapitulasi-suara-pemira-unand-2015, diakses 20 September 2015
67. Haluan, 03 Desember 2013, Giliaran Mahasiswa Demo Tolak RS Sloam online http:www.harianhaluan.comindex.phpberita haluan-padang28155-giliran-mahasiswa-demo-tolak-rs-siloam, diakses 28 April 2015
68. Bermula dari pasca pilpres 9 Juli 2015, kondisi politik menyebabkan pertarungan idelogi yang ada di Indonesia merembes pada gerakan sosial anti Jokowi dan Prabowo. Kendati demikian, penelitian ini tidak membahas soal itu tetapi pada penelitian ini penulis
mengumpulkan beberapa kajian gerakan BEM KM Unand terhadap gerakan sosial terhadap Jokowi-JK tentang kudeta 20 Mei 2015.
520
Proceeding Seminar Nasional II Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Andalas
Politik Lokal
DAFTAR PUSTAKA
Bourdieu, Piere. 1987. Choses Dites Uraian dan Pemikiran, diterj. Ninik Rochani Sjams. Jakarta: Kreasi Wacana. Furkon, Aay Muhamad.2004. Partai Keadilan Sejahtera: Ideologi dan PraksisPolitik Kaum Muda Kontemporer.
Jakarta: Teraju Giddens, Anthonny. 2015. Social Theory To Day Terj. Yudi Santoso, Jakarta: Pustaka Pelajar.
Giddens, Anthonny. 2004. Teori Sturktuasi dasar-dasar pembentukan struktur sosialmasyarakat, terj. Maufur dan Daryatno, Jakarta; Pustaka Pelajar.
Ibrahim , Muhamad Subhi. 2012. Ali Shariati Sang Idelog Islam. PT. Dian Rakyat. Latif ,Yudi. 2012. Intelegensia Muslim dan Kuasa, Jakarta: Democracy Project.
Lubis, Akhyar Yusuf.2014. Postmoderenisme Teori dan Metode. Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada. Jenkins, Richard.1992.Membaca Pikiran Piere Bourdieu. Diterj. Nurhadi, Jakarta: Kreasi`Wacana.
Muhtadi., Burhanudin. 2012. Dilema PKS:Suara dan Syariah., Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia Marsh, David dan Stoker, Gerry.2012. Teori dan Metode dalam Ilmu Politik, Terj. Helmi Mahadi dan Shoifullah,
Bandung: Nusa Media. Mutahir, Arizal. 2011. Intelektual Kolektif Priere Bourdieu. Jakarta: Kreasi Wacana.
Moleong, Lexy J.. 1996. Metodologi Penelitian Kualitat.,Bandung.PT. Remaja Rosdakarya. Satria, Hariqo Wibawa. 2010. Lafran Pane: Jejak Hayat dan Pemikirannya. Jakarta: Lingkar.
Sparadeley, James .P. 2006. Metode Etnografi, Terj. Misbah Zulfa Elizabeth, Yogyakarta: Tiara Wacana. Saekan, Mukhamad.2010. Metodologi Penelitian Kualitatif, Kudus: Nora Media Enterprise.
Ritzer, George dan Goodman, Douglas J.. 2004. Teori Sosiologi Modern. Jakarta: Kencan. Genta Andalas.com, Peringati Isra Mikraj, FKI Rabbani Gelar OASIS
http:www.gentaandalas.comperingati-isra-miraj-fki-rabbani-gelar-oasis, diakses 13 September 2015 Gentaandalas.com, Ini Hasil Resmi Rekapitulasi Suara Pemira Unand 2015onlinehttp:www.gentaandalas.
comini-hasil-resmi rekapitulasi-suara-pemira-unand-2015 Genta Andalas.com Suara Capresma Dikurangi, Reido Tetap Pimpin KM Unand, online http:www.
gentaandalas.comsuara-capresma-dikurangi-reido-tetap-pimpin-km-unand, dikakses 28 April 2015 Haluan, 03 Desember 2013, Giliaran Mahasiswa Demo Tolak RS Sloam onlinehttp:www.harianhaluan.com
index.phpberitahaluan-padang28155-giliran-mahasiswa-demo-tolak-rs-siloam, diakses 28 April 2015 Portalrabbani.com, Tentang Kami http:www.portalrabbani.comptentang-kami.html, diakses 12 Sepetember 2015
Portal Rabbani, OASIS: Eksis Berbuat Baikhttp:www.portalrabbani.com201504oasis-eksis-berbuat-baik. html, dikases 13 Sepetember 2015.
Petriskha, Adrian. Sejarah Pergerakandan LDK. Ketua FKI Rabbani Unand Periode 20072008 onlinehttp: slideplayer.infoslide3075175, 1 Juni 2015
Wattimena, Reza. AA.2012. Berpikir Kritis bersama Pierre Bourdieu. online.dhttp:rumahfilsafat.com20120414 sosiologi-kritis-dan-sosiologi-reflektif-pemikiran-pierre-bourdieu, diakes 14 September 2015
Zia, Khalida, Silaturrahim Antara Pimpinan dan Mentor Agama Islam, Universitas Andalas http:www.portalrabbani. com201412silaturrahim-antara-pimpinan-dan-mentor.html, Portalrabbani.com, diakses 2 Juli 2015