Perilaku manusia memenuhi ke- butuhan hidupnya

70 Kedudukan sosial seseorang di dalam masya- rakat secara tidak langsung berpengaruh pada relasi yang dibangunnya. Hal ini tentu berpe- ngaruh pada kebutuhan hidupnya. Misalnya, seorang pejabat pemerintahan mempunyai ke- butuhan hidup yang berbeda dengan seorang petani, buruh, atau nelayan.  Penghasilan Penghasilan bisa dikatakan sebagai faktor yang penting dalam pemenuhan kebutuhan. Sema- kin tinggi penghasilan seseorang, semakin ting-gi pula tingkat kebutuhannya. Seorang majikan atau direktur perusahaan mempunyai kebu-tuhan hidup yang berbeda dengan se- orang kar-yawan atau pegawai rendahan. Kebutuhan manusia yang berupa barang mau- pun jasa itu memiliki sifat yang tidak terbatas. Ar-tinya, bila kebutuhan yang satu telah terpenuhi maka akan menimbulkan kebutuhan lainnya. Se- lain bersifat tidak terbatas, kebutuhan manusia itu bermacam-macam. Kebutuhan manusia atau masyarakat yang satu dengan yang lainnya pun berbeda-beda. Kebutuhan manusia setidak-tidak- nya tergantung pada tiga hal berikut ini.  Kondisi atau keadaan Kondisi atau keadaan lingkungan berpenga- ruh terhadap kebutuhan manusia. Misalnya kebutuhan manusia yang hidup di pedesaan akan berbeda dengan mereka yang tinggal di perkotaan. Begitu pula mereka yang tinggal di daerah perkotaan.  Kehendak atau keinginan Kebutuhan juga dipengaruhi oleh manusia yang bersangkutan. Kita jangan lupa bahwa ada orang-orang yang telah merasa puas jika kebutuhannya telah dapat dipenuhi walaupun sangat sederhana. Namun, di lain pihak ada juga orang atau masyarakat yang senantiasa belum merasa puas dengan apa yang sudah diperolehnya.  Tingkat kebutuhan Masyarakat yang tingkat peradabannya masih rendah pasti memilih kebutuhan-kebutuhan yang berbeda dengan masyarakat yang memi- liki tingkat peradaban yang sudah lebih maju. Setelah kamu mempelajari kebutuhan manusia, apakah yang dapat kamu simpulkan? Kesimpul- annya ialah bahwa pada dasarnya setiap orang adalah homo economicus Ya, setiap orang adalah makhluk ekonomi. Artinya, manusia senantiasa menciptakan pola, metode, struktur, dan sistem un-tuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di dalam pemahaman manusia sebagai homo economicus , manusia tidak hanya menyadari kebu- tuhan hidupnya, melainkan juga menyadari bagai- mana caranya agar kebutuhan hidupnya dapat ter-penuhi. Marilah kita ulangi sekali lagi pengertian me- ngenai manusia sebagai homo economicus. Manusia disebut sebagai homo economicus, karena ia tidak ha-nya tahu dan sadar akan kebutuhan-kebutuhan hidupnya, tetapi juga tahu bagaimana caranya un- tuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya itu. Dengan demikian ia menciptakan suatu pola kegiatan, metode kerja tertentu, struktur berpikir dan bertindak sesuai dengan prioritas, dan sistem nilai-nilai tertentu dalam memenuhi kebutuhan-nya agar dapat melangsungkan hidupnya. 3.1.4 Sikap Moral dalam Meman- faatkan Sumber Daya Alam Bacalah kembali kisah Andi di atas Cuplikan kisah Andi menggambarkan keadaan kita sebagai makhluk sosial dan sebagai makhluk ekonomi. Ber- bagai pilihan Andi sebagai pegawai negeri, sebagai sales di sebuah perusahaan tas, membuka usaha peternakan ayam, dan membuka usaha membuat tas menunjukkan usaha Andi untuk memenuhi ke- butuhan hidupnya homo economicus. Sementara itu, ada beberapa tindakan dan pen- dapat Andi yang menunjukkan perilaku manusia sebagai makhluk sosial sekaligus bermoral. Andi keluar dari pegawai negeri karena merasa tidak sesuai dengan keadaan di kantor. Andi menghenti- kan usaha ternak ayamnya karena lingkungan pe-ternakannya semakin padat. Andi berpendapat bahwa dalam berusaha jangan semena-mena dan hanya memikirkan keuntungan bagi diri sendiri saja. Ia juga memperhatikan karyawannya dan menganggap mereka sebagai mitra. Thomas Robert Malthus 1766-1834, seorang ahli ekonomi, sosiologi dan perintis studi-studi po-pulasi lewat bukunya An Essay on The Principle of Population 1798 berpendapat bahwa kondisi kehi-dupan manusia akan selamanya tidak dapat diper-baiki dan akan terus mengalami kekacauan. Hal ini karena ketersediaan sumber daya alam ter-utama sumber-sumber makanan yang sangat ter-batas dibandingkan dengan kecepatan pertum- buhan jumlah penduduk. Artinya, kebutuhan manusia yang tidak terbatas akan sulit dipenuhi jika laju pertambahan penduduk tidak dapat dikendalikan. Di sini Maltus menunjuk- kan suatu keadaan di mana terdapat ke-langkaan sumber daya alam yang dapat digunakan manusia 71 untuk memenuhi kebutuhannya. Jika ke-adaan seperti itu tidak teratasi dan terus bertam-bah, bisa saja terjadi kekacauan. Nah, keadaan semacam ini sudah terjadi di negara kita. Kebutuhan akan Bahan Bakar Minyak dalam negeri yang begitu tinggi tidak diikuti den- gan tersedianya BBM di pasar. Produksi BBM dalam negeri rendah sehingga harus diimpor dari luar negeri. Sementara kebutuhan BBM internasional pun sangat tinggi yang menyebabkan naiknya harga jual BBM di pasar internasional. Pemerintah lalu menaikkan harga jual BBM dalam negeri, dan ini memicu demonstrasi dan protes di mana-mana. Kelangkaan BBM tidak harus terjadi jika kita semua lebih b ijak dalam menggunakan BBM dan tidak terlalu tergantung pada BBM. Misalnya, bepergiaan menggunakan kendaraan umum, hemat listrik, menggunakan bahan bakar gas untuk memasak, dan sebagainya. Pemikiran ini pernah memicu Charles Darwin untuk menyimpulkan bahwa karena sumber daya alam terbatas sementara kebutuhan manusia sela- lu tak terbatas, maka manusia akan saling bersaing satu sama lain untuk memperebutkan sumber da-ya alam yang terbatas tersebut. Dalam pemikiran Dar- win, inilah Struggle for Life, yang kuat akan berta-han hidup, sementara yang lemah akan mati. Apakah kita akan mengalami hal seperti yang diramalkan kedua pemikir ini? Ya, kalau kita meng- eksploitasi sumber daya alam secara besar-besar-an tanpa mempedulikan keseimbangan alam dan hak orang lain yang juga membutuhkan. Yang be-nar adalah kita memanfaatkan sumber daya alam yang tersedia dengan memperhatikan keseimbang-an dan kelestarian alam, kebutuhan-kebutuhan orang lain, dan kebutuhan-kebutuhan generasi yang akan datang. Kesadaran ini membuat kita untuk tidak me- manfaatkan sumber daya alam secara berlebihan. Sebagai makhluk ekonomi kita memang harus ber- tindak ekonomi, namun tindakan tersebut adalah tindakan yang bermoral dengan mempertimbang- kan kelestarian dan keseimbangan alam, hak dan kebutuhan orang lain, serta hak dan kebutuhan ge-nerasi yang akan datang. Bagaimana perilaku yang bermoral dalam me- manfaatkan sumber daya? Ada tiga kriteria yang sering digunakan untuk menilai perilaku kita me- manfaatkan sumber daya secara bermoral atau tidak. Kriteria itu adalah sebagai berikut.  Memanfaatkan sumber daya harus memerhati- kan keadilan dan kesejahteraan umum.  Tindakan kita memanfaatkan sumber daya memperhatikan hak-hak asasi manusia.  Tindakan kita memanfaatkan sumber daya memperhatikan kelestarian alam. Pemanfaatan sumber daya manusia yang ber- moral memperlakukan manusia sebagai pribadi. Manusia bukan hanya tenaga kerja semata. Peman- faatan tenaga kerja manusia untuk proses produksi harus dihargai dengan imbalan yang sesuai. Untuk itu di berbagai negara, termasuk di Indonesia ada undang-undang tentang tenaga kerja yang menen- tukan upah minimum yang harus dipenuhi. Se- bagai individu, kita mempunyai kewajiban moral untuk mengembangkan potensi-potensi kita. Oleh sebab itu kita wajib mengembangkan bakat-bakat yang kita miliki. Selain itu, bekerja dengan tekun, jujur, dan sportif merupakan wujud moralitas me- manfaatkan sumber daya manusia. Pemanfaatan sumber daya alam yang bermo-ral diwujudkan dengan memperhatikan kelesta-rian alam dan keadilan sosial. Usaha-usaha yang dilaku- kan juga harus ramah lingkungan. Di Indonesia, pemanfaatan kekayaan alam untuk kemak-muran bersama diatur dengan jelas dalam pasal 33 ayat 3 yang berbunyi “Bumi dan air dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh negara dan diper- gunakan untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat.” Dibutuhkan sikap hidup yang tidak boros, yang peka dan menyadari bahaya yang akan menimpa atau membahayakan manusia jika alam dirusak hanya demi memuaskan kerakusan manusia. Kebu- tuhan memang tidak terbatas, tetapi pemenuhannya dapat diatur sehingga kita menjadi tuan dan pen- guasa atas kebutuhan kita sendiri, dan bukan malah dikuasai kebutuhan. Gambar 3.1.6 Salah satu bentuk tindakan manusia yang tidak bermoral yaitu mencemari lingkungan dengan limbah Sumber: Indonesian Heritage, vol. 2: 70. 72 RANGKUMAN 1. Secara faktual manusia adalah makhluk so-sial homo socialis dan makhluk ekonomi homo economicus. Sebagai makhluk sosial manusia hidup bersama dengan orang lain dan mem-butuhkan orang lain agar dapat hidup de-ngan wajar. Oleh sebab itu manu- sia sering juga disebut sebagai hewan sosial social animal artinya hewan yang mempu- nyai naluri untuk hidup bersama. Sebagai makhluk eko-nomi manusia berupaya agar kebutuhan-kebutuhannya terpenuhi. 2. Ada tujuh faktor yang mendorong manusia hidup bersama yaitu: faktor sosial, faktor memberitahu, faktor berjuang, faktor seksu- al, faktor untuk mendapatkan kebebasan dan perasaan senasib, faktor untuk bersatu, dan faktor adanya kesamaan ras. 3. Manusia disebut sebagai homo economicus, ka-rena ia tidak hanya tahu dan sadar akan ke-butuhan-kebutuhan hidupnya, tetapi juga tahu bagaimana caranya untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya itu. De-ngan demikian, ia menciptakan suatu pola kegia- tan, metode kerja tertentu, struktur berpikir dan bertindak sesuai dengan prio-ritas, dan sistem nilai-nilai tertentu dalam memenuhi kebutuhannya agar dapat me-langsungkan hidupnya. 4. Sebagai makhluk ekonomi manusia diang- gap mampu bertindak secara rasional, men- goptimalkan tujuan dalam perilaku eko-nomi sehari-hari, dan mempunyai informasi yang lengkap tentang kehidupannya sendiri. 5. Manusia memanfaatkan sumber daya alam, manusia, dan modal untuk memenuhi kebu- tuhannya. Selain itu, manusia harus bekerja untuk memenuhi kebutuhannya. 6. Kebutuhan tiap-tiap orang berbeda. Ada berbagai faktor yang memengaruhi perbe- daan kebutuhan manusia. Faktor-faktor yang menyebabkan perbedaan kebutuhan itu, adalah: pendidikan, status sosial, ling- kungan, penghasilan, waktu atau musim, dan agama. 7. Dalam mengekspresikan diri sebagai ma- khluk ekonomi dan makhluk sosial, manusia harus memperhatikan nilai-nilai moral. Tiga kriteria yang sering diterapkan untuk meni- lai moralitas usaha adalah sebagai berikut. a. memperhatikan keadilan dan kesejahte- raan sosial; b. memperhatikan hak asasi manusia; c. memperhatikan kelestarian alam. I. Salinlah dan lengkapi dengan jawaban yang tepat 1. Faktor yang mendorong manusia hidup ber- sama adalah ... . 2. Sumber daya dibedakan menjadi ... . 3. Sumber daya alam dibagi menjadi empat, yaitu ... . 4. Faktor yang memengaruhi keinginan ma-nusia untuk memenuhi kebutuhan adalah ... . 5. Tiga kriteria yang diterapkan untuk menilai moralitas usaha adalah ... . 6. Perpaduan antara sumber daya alam dan sum- ber daya manusia disebut ... . 7. Hewan yang mempunyai naluri untuk hidup bersama adalah ... . UJI KOMPETENSI DASAR 8. Manusia memiliki keinginan untuk menghu- bungkan atau bergabung dengan individu atau kelompok lain disebut ... . 9. Manusia sebagai makhluk sosial atau manu-sia sebagai makhluk yang selalu hidup bersa-ma dalam kelompok masyarakat ... . 10. Gregariousness artinya ... . 11. Dalam bertindak secara ekonomis, manusia juga perlu bertindak secara rasional. Maksud- nya adalah ... . 12. Tumbuhan-tumbuhan dan hewan termasuk sumber daya alam ... . 13. Keinginan untuk memiliki dan menikmati barang dan jasa disebut ... . 73 14. Pendidikan dan status sosial termasuk faktor yang memengaruhi pemenuhan kebutuhan seseorang. 15. Kebutuhan manusia bersifat ... .

II. Jawablah dengan singkat dan tepat

1. Sebutkan 7 faktor pendorong manusia hidup bersama 2. Apa yang kamu ketahui tentang pengertian homo economicus ? 3. Bagaimana gambaran manusia ekonomi? 4. Sebutkan 3 macam sumber daya 5. Sebutkan 6 faktor yang menyebabkan perbe- daan kebutuhan

III. Unjuk Kerja

Wawancarailah orangtua kamu masing-ma- sing tentang bagaimana menggunakan air dalam memenuhi kebutuhan. Wawancara bertujuan untuk mengetahui apakah orangtuamu “boros” atau “hemat” dalam menggunakan air. Orangtuamu “boros” dalam menggunakan air jika memakai lebih dari 100 liter per hari. Se- mentara, kurang dari 100 liter adalah “hemat”. Perhatikan bahwa angka ini tidak akurat, tetapi ditentukan begitu saja untuk mengukur kemam- puanmu melakukan wawancara. Sebelum melakukan wawancara, kamu ha- rus terlebih dahulu menyusun pertanyaan-per- tanyaan yang akan diajukan. 74 Pada subbab 3.2 ini, kita akan belajar tentang tindakan ekonomi, motif ekonomi, dan prinsip eko- nomi. Kisah Ubay Dillah di atas adalah salah satu contoh bagaimana orang melakukan tindakan atau kegiatan ekonomi yang didorong motif ekonomi tertentu dan dilandasi prinsip ekonomi. Setelah ka-mu membaca kisah Ubay Dillah di atas dan berdis-kusi dengan teman-temanmu apakah kamu sudah mempunyai gambaran yang dimaksud den- gan tin-dakan ekonomi, motif ekonomi, dan prinsip ekono-mi? Agar pemahaman kita lebih jelas, mari kita mempelajari tentang tindakan ekonomi, motif eko-nomi, dan prinsip ekonomi satu per satu. 3.2.1 Tindakan Ekonomi Pernahkan kamu menghitung berapa aktivi-tas yang kamu lakukan dalam satu hari? Banyak sekali bukan? Apakah semua kegiatan itu dapat disebut tindakan ekonomi? Tindakan-tindakan mana yang disebut tindakan ekonomi dan tindakan mana yang tidak termasuk tindakan ekonomi? Dari berbagai kegiatan yang dilakukan manu- sia, ada beberapa kegiatan manusia yang dilakukan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Ada orang yang bekerja sebagai petani, pedagang, guru, dok- ter, pengusaha, manajer, olahragawan, artis, dan A da banyak kegiatan dilakukan orang untuk memenuhi kebutuhannya. Ada orang yang bekerja memproduksi barang, seperti para pekerja, petani, pengrajin, seniman, dan sebagai-nya. Ada orang yang menjual jasanya, seperti dok-ter, guru, sopir, pilot, pramugari, perawat, guru, dan sebagainya. Salah satunya adalah Ubay Dillah. Ia adalah mantan preman pasar yang kini menjadi pedagang ikan air tawar. Simaklah kisahnya berikut ini Pada awalnya Ubay Dillah adalah seorang pe- ngangguran dan preman pasar. Setelah menikah ia berubah. Ia berjuang untuk memperbaiki nasib den- gan berjualan ikan air tawar. Sebelum berjualan ikan air tawar, ia sempat bekerja sebagai kuli pang-gul di pasar Bata Putih, Kebayoran Lama. Ia bekerja sebagai kuli panggul karena mempunyai tanggung jawab menghidupi keluarga. Suatu hari, Ubay Dillah diberi modal berupa per- lengkapan dagang oleh H. Sidik. Ia mulai merintis menjual ikan di pasar Kebayoran Lama. Setelah me- lalui ketekunan dan kerja keras, serta kejujuran, Ubay bisa menjual ikan mas sebanyak 1.500 kg, lele 1.000 kg, dan ikan gurame hanya 100 kg karena pe-minat gurame kurang dan harganya memang luma-yan mahal. Kunci sukses Ubay dalam berdagang adalah bisa memberikan harga yang “bisa bersaing” dengan pedagang lain. Ia tidak mau mengambil untung be-sar, tetapi yang penting dagangannya lancar. Ikan gurame yang di tempat lain harganya Rp 21.000kg, ia jual dengan harga Rp 20.000kg. Lele yang di tempat lain harganya Rp 10.000kg, ia jual dengan harga 9.000kg. Ikan mas yang di tempat la- in harganya Rp 12.500kg, ia jual dengan harga Rp 11.500kg. “Harga jual saya selalu lebih murah de-ngan kisaran Rp 500 - Rp 1.000kg,”cetus Ubay sedikit pro- mosi. Dengan harga yang berbeda dari peda-gang lain tersebut, maka otomatis Ubay lebih banyak memiliki pelanggan. Perbedaan harga seberapa pun besarnya, bagi masyarakat Indonesia masih men-jadi daya tarik tersendiri untuk memutuskan seseo-rang membeli atau tidak. Agar dapat menjual dengan harga miring, Ubay tidak segan mencari ikan sendiri di beberapa lokasi yang harga ikannya terbilang cukup murah. Dengan demikian, bila d ijual lagi harganya bisa bersaing. Un- tuk itu, ia tak segan untuk pergi ke daerah Ban-dung untuk ikan mas, daerah Parung - Bogor untuk ikan lele, dan daerah Indramayu untuk ikan gurame. Ia pun bertemu langsung dengan petani ikan untuk bermitra mengingat permintaan ikan air tawar di Jakarta cukup tinggi. Dikutip dari: Peluang Usaha edisi Oktober - November 2006, hlm. 4-5. Diskusikan dalam sebuah kelompok kecil 1. Apa saja kegiatan yang dilakukan Ubay Dillah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya? 2. Mengapa Ubay Dillah menjual ikannya lebih mu- rah dibandingkan harga ikan di tempat lain? Apa pengaruhnya terhadap pelanggan? 3. Bagaimana Ubay Dillah dapat menjual ikannya lebih murah dibanding pedagang lain tetapi ia masih mendapatkan keuntungan? 4. Apa yang mendorong Ubay Dillah bekerja ke-ras dari preman pasar menjadi kuli angkut ba-rang, dan kemudian menjadi pengusaha ikan air tawar? 5. Mengapa sering terjadi tawar-menawar antara pen- jual dan pembeli sebelum akhirnya terjadi transaksi jual beli? 75 seba-gainya. Apa yang mereka lakukan itu disebut tin-dakan ekonomi. Jadi, tindakan ekonomi ialah tindakan yang dilakukan oleh manusia dalam rangka memenuhi berbagai kebutuhannya dengan memanfaatkan sumber-sumber pemenuhan kebutuhan yang terbatas sebaik dan sehemat mungkin. Dari pelajaran terdahulu kamu telah menge- tahui bahwa di satu pihak manusia memerlukan berbagai macam kebutuhan untuk melangsungkan kehidupannya; tetapi di lain pihak sumber daya yang ada terbatas. Sumber daya yang ada tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan yang beraneka- ragam. Maka timbul persoalan bagi manusia untuk dapat memenuhi seluruh kebutuhannya dengan sumber-sumber daya yang terbatas tersebut. Sese- orang yang ingin keluar dari persoalan tersebut harus mencari suatu cara bertindak yang tepat. Misalnya mengingat bahwa biaya yang diperlukan untuk sekolahmu amat banyak buku, pakaian, se- ragam, uang pangkal, SPP, uang sekolah, uang jajan, uang transport, dan sebagainya, maka jauh-jauh hari orang tuamu sudah menabung sebagian peng- hasilannya. Atau mungkin ibumu di rumah ikut membuka warung makanan atau kelontong untuk membantu menambah penghasilan keluarga. tang. Tindakan Irwan menggunakan uang untuk memenuhi kebutuhan akan makanan dan berfoya- foya bukanlah tindakan ekonomi yang rasional. Mengapa? Karena tindakan ekonomi yang rasional selalu memperhatikan keseimbangan antara pen- dapatan dan pengeluaran. Irwan bertindak rasio-nal kalau ia memilih tempat makan yang sesuai dengan penghasilannya. Demikian juga dalam me-milih hiburan. Contoh lain tindakan ekonomi yang tidak rasi- onal dalam skala besar ialah tindakan menebang kayu di hutan dalam jumlah yang berlebihan untuk memenuhi kebutuhan kayu sebagai bahan memba- ngun rumah. Keadaan hutan menjadi rusak dan saat ini sangat menyedihkan. Berdasarkan data yang ada diketahui lahan hutan menciut dari 168 juta hektar menjadi 68 juta hektar selama 30 tahun. Ini berarti terjadi penebangan hutan sebesar 1,6 juta hektar per tahun. Akibat yang terjadi ialah se-ring terjadi ban- jir besar dan asap pembakaran yang mengganggu dan merusak kesehatan manu-sia. Tindakan seperti itu adalah contoh tindakan ekonomi yang tidak rasional. 3.2.2 Motif Ekonomi

A. Pengertian motif ekonomi

Kita makan nasi karena lapar. Makan sesuatu nasi adalah salah satu tindakan ekonomi yang si-fatnya konsumsi. Pak Ranu menanam padi agar mendapatkan panenan beras untuk dimakan atau d ijual. Menanam padi adalah satu tindakan ekono- mi yang sifatnya produksi. Ubay Dillah membeli ikan di petani ikan dan menjualnya di pasar Keba- yoran Lama untuk mencari untung. Berdagang ikan di pasar adalah salah satu tindakan ekonomi yang sifatnya distribusi. Dari contoh di atas kita dapat melihat orang melakukan tindakan atau kegiatan ekonomi karena alasan yang tertentu. Ada dorongan yang kuat dari dalam diri orang untuk melakukan tindakan atau kegiatan ekonomi. Alasan atau keinginan yang mendo- rong orang melakukan kegiatan ekonomi itu disebut motif ekonomi.

B. Macam-macam motif ekonomi

Alasan yang mendorong orang untuk melaku- kan kegiatan ekonomi bermacam-macam. Namun, bila dikelompokkan dapat dibedakan menjadi tiga alasan, yakni: motif mencari keuntungan, motif ingin memperoleh kemakmuran, dan motif kekua- saan ekonomi. Untuk lebih memahami aneka macam motif ekonomi tersebut, kita simak uraian berikut ini. a. Motif mencari keuntunganlaba Gambar 3.2.1 penebangan hutan secara liar yang tidak mempedulikan kelestarian akan mengakibatkan bencana Mengingat adanya keterbatasan sumber daya, dalam melakukan kegiatan untuk memenuhi ke-butuhannya, manusia harus bertindak secara ra-sional. Jika tidak, akan menyebabkan terjadinya ketidakseimbangan. Misalnya, Irwan bekerja seba- gai pekerja pabrik sepatu. Penghasilannya sebulan antara Rp 590.000,00 sampai dengan Rp 650.000,00. Karena ia mempunyai kegemaran makan di res- toran mahal, senang berfoya-foya dengan teman sebayanya, maka pengeluarannya per bulan me- lebihi penghasilannya. Akibatnya, ia selalu berhu- Sumber: h tp:images.google.comhutan _gundul 76 Setiap pedagang selalu berupaya membeli ba- rang dagangan dengan harga yang murah dan men- jual barang-barang dagangannya dengan harga lebih mahal sehingga memberikan keuntungan. Apakah motifnya? Tentunya ialah mencari keun- tungan. Begitu juga produsen. Mereka berupaya membuat barang-barang dalam jumlah yang besar dan kualitas yang baik untuk didistribusikan kepa- da konsumen. Jadi, motif mencari keuntungan ialah alasan yang mendorong manusia untuk melakukan kegiatan eko-nomi. Perhatikan contoh berikut ini Usaha dagang Ubay Dillah semakin besar kare- nya selama sebulan sudah dapat memenuhi ke- butuhan hidup keluarganya. Akan tetapi, Pak Seti-awan ingin pendapatannya bertambah agar kelu-arganya lebih makmur. Oleh karena itu, ia bekerja lagi sebagai dosen di sebuah STIE selepas jam kan-tor. Dengan demikian, penghasilan Pak Setiawan menjadi bertambah besar dari semula. Dengan penghasilan yang lebih besar, kemakmuran hidup keluarganya pun menjadi lebih meningkat. Tindakan Pak Setiawan bekerja sebagai dosen tidak tetap di STIE di luar jam kerjanya yang rutin di perusahaan A adalah salah satu bentuk kegia- tan ekonomi produksijasa. Usaha Pak Setiawan men-cari tambahan penghasilan sebagai dosen di STIE didorong oleh keinginan untuk memperoleh ke-makmuran. Motif mencari kemakmuran inilah yang mem- buat orang mempunyai pekerjaan sampingan se- lain pekerjaan tetap. Motif ini juga yang membuat seseorang mengambil risiko pindah pekerjaan un- tuk mendapatkan penghasilan yang lebih baik. c. Motif kekuasaan ekonomi Banyak pengusaha yang sudah mendapatkan keuntungan besar dan sudah makmur hidupnya, namun masih terus bekerja keras. Mereka masih berusaha terus mengembangkan usahanya. Bah-kan jika mungkin mereka ingin menguasai atau memo- nopoli barang yang sudah diproduksi di pasaran. Dengan demikian pengusaha tersebut me-lakukan usaha tidak hanya sekadar untuk mencari kemak- muran dan memenuhi segala kebutuhannya. Ia juga terdorong ingin menguasai salah satu bidang usaha tertentu. Kita ambil contoh Pak Halim sang pengusaha sukses. Setelah memonopoli pasaran kopi, ia beru- na pelanggannya banyak. Ia mempunyai banyak pelanggan karena jujur dan harga ikan di tempat- nya lebih murah dibanding harga ikan di tempat lain. Ubay Dillah membeli ikan langsung dari petani ikan di berbagai daerah sehingga harga ikan di tempatnya lebih murah dibanding tempat lain. Ia mencari untung tetapi tidak banyak. Usaha berjualan ikan di pasar Kebayoran La-ma yang dilakukan Ubay Dillah adalah sebuah bentuk kegiatan ekonomi. Ia berjualan ikan dido-rong oleh keinginan mendapat laba atau keuntung-an. b. Motif memperoleh kemakmuran Di dunia ini tidak ada keluarga yang ingin hi-dup miskin. Setiap rumah tangga niscaya ingin agar segala kebutuhannya dapat terpenuhi. Mereka ingin hidup dalam kemakmuran. Perhatikan con- toh berikut ini Pak Setiawan bekerja sebagai akuntan tetap pada perusahaan A. Penghasilan yang diperoleh- Gambar 3.2.2 Petani yang bekerja di sawah dan montir yang bekerja di bengkel selalu berusaha mendapatkan keuntungan. Gambar 3.2.3 Penghasilan yang lebih besar memungkinkan orang untuk menikmati hidup yang lebih makmur, misalnya mengha- biskan akhir pekan dengan berekreasi bersama keluarga ke tempat-tempat wisata. Sumber: h tp:cakrawalaindah.files.wordpress Sumber: h tp:img404. imageshack.us.jpg.tif Sumber: www.fisdac.onwebsite.net